عنوان العيادة: الخبر – الروابي طريق الأمير سلطان رقم التليفون الخاص بالحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتور يونس علوي وهو طبيب متخصص في علاج مشاكل أسنان الأطفال والبالغين معا، كما أنه خبرة في مجال تجميل الأسنان وتركيبات الأسنان بمختلف أنواعها وكذلك عمل أشعة للأسنان للاطفال والبالغين. عنوان العيادة: الخبر – الروابي طريق الأمير سلطان رقم التليفون للحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتور محمد نور وهو طبيب متخصص في جراحة الوجه والفكين ذو طفائة عالية حيث أنه حاصل على التخصص العالي من الجامعة الأردنية البورد الأردني، حيث أن أختصاصه هو جراحة الوجه والفكين كما أنه عضو في الكلية الملكية للجراحين في أيرلندا الخاصة بالضروس العادية والمعقدة خاصة ضروس العقل، كذلك يمتلك الخبرة حول زراعة الأسنان. عنوان العيادة: الخبر – العقربية الامير حمود رقم التليفون للحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 35 ريال • دكتورة نافيديا إدريس هي دكتورة أسنان متخصص في مجال تجميل الأسنان، وتمتلك القدرة البكيرة على علاج الجذور والأعصاب وكذلك حشو الأسنان بشكل مثالي وتجميلي، كذلك تعمل في جراحة الوجه والفكيم وزراعة الأسنان للبالغين.
تبييض الأسنان وتركيب القشور التجميلية. زراعة الأسنان جراحياً أو بدون جراحة. علاج أسنان الأطفال. العنوان شارع الأمير تركي بن عبد العزيز- الكورنيش- الخبر احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية عيادة أرتال للأسنان من افضل عيادات اسنان في الخبر أيضا عيادات أرتال ذات الخبرات العالية في مجال رعاية الأسنان تضم طاقم على درجة عالية من الكفاءة و تجهيزات حديثة وتقدم معايير جودة عالية، حتى أنها حصلت على جائزة الغرفة التجارية كأفضل منشأة واعدة في القطاع الطبي بالخبر في عام 2012، وتقدم العيادة الخدمات الآتية: تقويم الأسنان. جراحة وعلاج اللثة وزراعة الأسنان. الخلع الجراحي وحشوات الأسنان وعلاج العصب. تفتيح اللثة وتبييض الأسنان. تركيب قشور الأسنان التجميلية. احصل على السعر المناسب لك لهذه العملية المركز السعودي السويسري للأسنان يتميز المركز السعودي السويسري للأسنان بجانب تقديمه أفضل خدمات علاج وتجميل الاسنان؛ بالتعامل مع نخبة كبيرة من الأطباء الماهرين الحاصلين على الشهادات الطبية من ارقى الجامعات ولا يكتفي بذلك بل يحرص على تدريبهم بشكل مستمر على كل ماهو جديد في عالم طب الأسنان عن طريق إرسالهم الى دورات تدريبية متخصصة على حساب المركز في سويسرا وألمانيا وفرنسا وكندا وبلدان أخرى.
عنوان العيادة: الخبر – الحزام الذهبي الأمير حمود بن عبدالعزيز رقم التليفون للحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتور محمد محمود متولي هو طبيب أسنان على قدر كبير من الإحترافية، سنة التخرج 1988 ويمتلك أكثر من 30 سنة خبرة في مجال التركيبات والتقويم واستبدال الأسنان، حيث يعمل على الحشو وعلاج الجذور والاعصاب وتقويم الأسنان وكذلك عمل التركيبات بكل أنواعها. عنوان العيادة: الخبر – الحزام الذهبي الأمير حمود بن عبدالعزيز رقم التيلفون للحجر: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتور محمد عمر يمتلك هذا الدكتور أكثر من 13 سنة خبرة في مجال تقويم الأسنان، حيث تم اعتماده اخصائي تقويم الأسنان. عنوان العيادة: الخبر – الحزام الذهبي الأمير حمود بن عبدالعزيز رقم التيلفون للحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتور محمد فواز غنايم حاصل هذا الطبيب على ماجستير في مجال تقويم الأسنان وسنة التخرج كانت 2008 ويمتلك أكثر من 11 سنة خبرة في مجال تقويم الأسنان، كماانه أخصائي في تقويم الأسنان. عنوان العيادة: الخبر – الحزام الذهبي الأمير حمود بن عبدالعزيز رقم التيفون للحجز: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ قيمة الكشف: 50 ريال • دكتورة عبير العنزي طبيبة أسنان عامة لكل المشاكل، ولكنها متخصصة في مجال علاج مشاكل الأسنان الخاصة بالأطفال، وكذلك علاج الحشو والجذور والاعصاب الخاصة بأسنان البالغين.
الحمد لله. سئل علماء اللجنة الدائمة: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد ، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي... الخ وهو بين ظهرانينا ، فلما قبض قلنا: السلام على النبي صلى الله عليه وسلم. فكثير من الناس يقولون هذه الصيغة الأخيرة ويأمرون بها. أول سورة نزلت على النبي عليه السلام هي :. فأجابوا: صفة التشهد الذي كان يقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته ويأمر أصحابه بها هي ما أخرجه الشيخان في الصحيحين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وهذا هو الأصح لأن النبي صلى الله عليه وسلم علَّمه أصحابه ولم يقل " إذا مت فقولوا السلام على النبي... ". وسئلوا – أيضاً -: في التشهد هل يقول الإنسان " السلام عليك أيها النبي " أم يقول " السلام على النبي " لأن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " كنا نقول قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم " السلام عليك أيها النبي " وبعد موته صلى الله عليه وسلم كنا نقول " السلام على النبي " ؟.
*مقتبس من تفسير بن كثير. فليس هناك أدني شك أو مشكلة في معني صلاة الله علي النبي والدعاء لله بأن يصلي علي نبيه عليه الصلاة والسلام.
أما السلام فهل هو بمعني السلام أم التسليم كما ورد في الآية الكريمة في سورة الأحزاب فالله سبحانه وتعالي أمرنا بالسلام تسليماً وليس سلاماً والتسليم علي ما أظن أنه (الإيمان والإتباع والطاعة) الثلاثة مجتمعين دون نقص - وهذا ما أظنه الأقرب للأمر الرباني فالله سبحانه وتعالي لم يقول سلموا سلاماً وإنما سلموا تسليماً والله أعلي وأعلم.
والسَّلامُ: هو السَّلامةُ من النقائص والآفات. فإِذا ضُمَّ السَّلامُ إلى الصَّلاةِ حَصَلَ به المطلوبُ، وزال به المرهوبُ، فَبالسَّلامِ يزولُ المرهوبُ وتنتفي النقائصُ، وبالصَّلاة يحصُلُ المطلوبُ وتَثْبُتُ الكمالاتُ. ثم أخي حصل خطأ في العبارة ( صلي) فأنها لاتكتب بالياء فأنها تصبح للتأنيث ولكن تكتب ( صل) أو تكتب ( صلى).
السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك السلام عليك ياأبا عبدالله الحسين السلام عليك وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
ولهذا كان الصَّحابةُ يقولون: السلام عليك ، وهو لا يسمعهم ، ويقولون: السلام عليك ، وهم في بلد وهو في بلد آخر ، ونحن نقول: السلام عليك ، ونحن في بلد غير بلده ، وفي عصر غير عصره. وأمّا ما وَرَدَ في " صحيح البخاري " عن عبد الله بن مسعود أنهم كانوا يقولون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم: " السَّلامُ على النَّبيِّ ورحمة الله وبركاته " فهذا مِن اجتهاداتِه – رضي الله عنه - التي خالَفه فيها مَنْ هو أعلمُ منه ؛ عُمرُ بن الخطَّاب ، فإنه خَطَبَ النَّاسَ على مِنبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في التشهُّد ِ: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ورحمة الله " كما رواه مالك في " الموطأ " بسَنَدٍ من أصحِّ الأسانيد ، وقاله عُمرُ بمحضر الصَّحابة وأقرُّوه على ذلك. ثم إن الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ علَّمه أمَّته ، حتى إنه كان يُعَلِّم ابنَ مسعود ، وكَفُّه بين كفَّيه من أجل أن يستحضر هذا اللَّفظَ ، وكان يُعلِّمُهم إيَّاه كما يُعلِّمُهم السُّورة من القرآن ، وهو يعلَم أنه سيموت ؛ لأن الله قال له: ( إنك ميت وإنهم ميتون) الزمر / 30 ، ولم يقلْ: بعد موتي قولوا: السَّلامُ على النَّبيِّ ، بل عَلَّمَهم التشهُّدَ كما يُعلِّمُهم السُّورةَ من القرآن بلفظها ، ولذلك لا يُعَوَّلُ على اجتهاد ابن مسعود ، بل يُقال: " السَّلامُ عليك أيُّها النبيُّ ". "