ومن جانب آخر، أوضح رئيس رقباء سليمان بن مسعود المالكي قائد مركز تدريب الكادر النسائي للقوات المسلحة أنه تم الاعتماد على تدريس أحدث الأساليب حيث بدأنا من حيث انتهى الآخرون واعتمدنا على كوادر مدربة ومؤهلة من كليات ومعاهد ومدارس القوات المسلحة في تدريب وتأهيل دورة الفرد الأساس للكادر النسائي رقم 1. وعبّرت خريجات أول دفعة من مركز تدريب الكادر النسائي للقوات المسلحة عن فخرهن واعتزازهن وسعادتهن وعظم الإحساس بالمسؤولية بالانضمام للسلك العسكري، وقالت إحدى الخريجات "أحد الأسباب التي دفعتني الانضمام إلى السلك العسكري هو الشعور بالأمان ورؤية العسكريين ورجال الأمن والجنود في الأماكن العامة شيء يبعث على الأمان والشعور بالطمأنينة، مضيفة "أول ما أتيحت لي الفرصة بأن أكون مصدرًا لهذا الأمان وعين ساهرة معهم لم أتردد ولا لحظة واحدة في الانضمام إلى السلك العسكري". وأضافت خريجة أخرى: "أخدم ديني ووطني ونعتز بالبدلة العسكرية بأن نرد ولو بشيء بسيط لخدمة هذا الوطن وأن ندافع عنه". محمد بن سلمان بالبدلة العسكرية بوابة مريض. وأردفت خريجة ثالثة: "المرأة قادرة على العمل في المجال العسكري بكفاءة واحترافية". وتابعت رابعة "المرأة السعودية قوية وقادرة على المواجهة وهي شامخة كشموخ جبل طويق، وانضمام امرأة سعودية واحدة للخدمة العسكرية يعني انضمام أجيال قادمة تحمل الوطنية والحب والانتماء والولاء".
وأكدت إحدى الخريجات "أن المرأة السعودية لا تخاف ولديها عزيمة وإرادة قوية لتتخطى الصعاب"، لافتة إلى "أن المرأة استطاعت أن تخطو خطوة تاريخية تتناسب مع ثقافة المجتمع ومرحلة العصر المختلفة بفضل من الله ثم بدعم قياداتنا الرشيدة وولاة أمرنا". وكان رئيس هيئة الأركان العامة الفريق الأول الركن فياض بن حامد الرويلي قد رعى بالأمس، حفل تخريج أول دفعة من مركز تدريب الكادر النسائي للقوات المسلحة بعد إتمامهن دورة الفرد الأساس في المركز. وبدأت الدورة في 18 من شوال 1442هـ بمركز تدريب الكادر النسائي للقوات المسلحة واستمرت لمدة 14 أسبوعًا
طالب جامعة كردفان كلية الطب من أسرة عادية تسكن الابيض ووضعه الحقيقي والطبيعي أن يكون طبيبا متواضعا في احدي المستشفيات أو المراكز الصحية يلبس الروب الابيض ويعالج المرضي. ولكنهم ازعجوا حياته وقلبوها راسا علي عقب حينما زجوا به في السياسة واوهموه أنه زعيم وقائد لايشق له غبار يخطب في رؤساء الدول ويضع نفسه كتفا بكتف مع الرئيس الاثيوبي والذي هو أيضا أصم اثيوبي اخر إلا أنه ذو صلة وثيقة بالمخابرات الإثيوبية الا أننا لانعرف عن الأصم ذلك و انني حينما ذكرت الثمانية عشر كوكبا الذين زرعهم رئيس اتحاد المزارعين وصانع الغواصات صلاح قوش في تجمع المهنيين وأعطاهم أجهزة الثريا والاب توب ويدعوهم احيانا ليسجنهم ليرفع قدرهم عند الثوار ليثبت عكس الحقيقة. شاهد.. طريقة استقبال محمد بن سلمان للسيسي "العسكرية" في السعودية. انني حين ذكرت ذلك في منتدي كباية شاي بصحيفة التيار في اللقاء الذي خصص للاصم فإنني لم اذكر أحد باسمه أو حتي أشير إليه. انا اعرف. ان برطم عضو المجلس الوطني المستقل وعضو مجلس السيادة الان الذي جاء به صلاح قوش والذي حضر إليه الأصم مع نفر من تجمع المهنيين وسلموا مذكرة بخصوص زيادة الأجور ووعدهم بإقامة ندوة لهم في احدي قاعات المجلس الوطني لتقدييم رؤيتهم وشرح أفكارهم كان ذلك قبل ان يلتحق تجمع المهنيين بالثورة التي اندلعت في التاسع عشر من ديسمبر و لحق بها تجمع المهنيين في يوم الخامس والعشرين من نفس الشهر.
المواطن- ترجمة: منة الله أشرف تُعد المرحلة الثانية من عملية روسيا العسكرية في أوكرانيا هي السيطرة على منطقة دونباس، فقد وصفها وزير الخارجية الروسي، سيرجي لافروف، يوم الثلاثاء، أنها لحظة مهمة جدًّا للعملية برمتها. شاهد.. طريقة استقبال محمد بن سلمان للسيسي "العسكرية" في السعودية .. اخبار عربية. والهدف الروسي واضح ومعلن، تأمين جميع المناطق الشرقية لأوكرانيا دونيتسك ولوهانسك، والهدف الثاني هو إضعاف المقاومة المتبقية في مدينة ماريوبول الساحلية لترسيخ جسر بري يربط بينها وبين منطقة روستوف الروسية بشبه جزيرة القرم. ولهذه الغايات، تم إعادة انتشار القوات الروسية في شمال وشرق كييف، ويقدر المسؤولون الأمريكيون أن روسيا حشدت حوالي 78 كتيبة تكتيكية في شرق أوكرانيا بعدد 75000 جندي. قواعد اللعبة الروسية: وحتى الآن، كانت تكتيكات موسكو مستمدة من قواعد اللعبة الروسية: الاستخدام المكثف للمدفعية وأنظمة الصواريخ والصواريخ متبوعًا بتقدم الدروع، وقد نجحوا تمامًا في مدن في لوهانسك مع تدمير إمدادات الكهرباء والغاز والمياه، فماذا بعد؟ يشير تحليل CNN لصور الأقمار الصناعية وعشرات مقاطع الفيديو على وسائل التواصل الاجتماعي وتصريحات الجانبين إلى أن الروس يحاولون الآن التقدم على ثلاثة محاور، ولفهم ما يجري الآن، عليك تخيل دونباس على شكل مربع: القوات الروسية موجودة بالفعل على ثلاثة جوانب، تاركة الغرب فقط مفتوحًا أمام الأوكرانيين للتعزيزات والتراجع إذا لزم الأمر.
• ويقول السعدي رحمه الله في تفسيرها: والحرمان كل الحرمان، أن يغفل العبد عن هذا الأمر، ويشابه قوماً نسوا الله وغفلوا عن ذكره والقيام بحقه، وأقبلوا على حظوظ أنفسهم وشهواتها، فلم ينجحوا، ولم يحصلوا على طائل، بل أنساهم الله مصالح أنفسهم، وأغفلهم عن منافعها وفوائدها، فصار أمرهم فُرطاً، فرجعوا بخسارة الدارين، وغبنوا غبنا، لا يمكنهم تداركه، ولا يجبر كسره. أيها المؤمن الحصيف: إياك أن تظن أنك أعلم بمصالح نفسك من ربك، لا تتعب نفسك ولا تجهد تفكيرك فقد تكفل الله عنك ذلك ودلك على الطريق، فقال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾ [فصلت: 30]. هل سمعتها؟ قالوا ربنا الله ثم استقاموا؟ لقد قلنا ربنا الله، فهلا استقمنا؟ روى الإمام أحمد عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به. قال: "قل ربي الله، ثم استقم" رواه الإمام أحمد والترمذي وقال حسن صحيح. ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ﴾ [الحشر: 19].. • نسوا الله في الاستقامة على منهجه والاهتداء بهديه فأنساهم أنفسهم وجعلهم يهيمون في أودية الدنيا فيعبون منها ثم لا يشبعون، لماذا؟ لأنهم نسوا الله فأنساهم أنفسهم.
تاريخ النشر: الخميس 9 صفر 1427 هـ - 9-3-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 72327 49194 0 332 السؤال ما معنى قوله تعالى ( نسوا الله فأنساهم أنفسهم) كيف أنساهم أنفسهم ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: وقوله تعالى: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ {الحشر: 19} أي لا تنسوا ذكر الله تعالى: فينسيكم العمل لمصالح أنفسكم التي تنفعكم في معادكم ، فإن الجزاء من جنس العمل. وقال الشوكاني في فتح القدير: ولا تكونوا كالذين نسوا الله أي تركوا أمره ، أو ما قدروه حق قدره ، أو لم يخافوه ، أو جميع ذلك فأنساهم أنفسهم أي جعلهم ناسين لها بسبب نسيانهم له ، فلم يشتغلوا بالأعمال التي تنجيهم من العذاب ، ولم يكفوا عن المعاصي التي توقعهم فيه ، ففي الكلام مضاف محذوف: أي أنساهم حظوظ أنفسهم ، قال سفيان: نسوا حق الله فأنساهم حق أنفسهم ، وقيل نسوا الله في الرخاء فأنساهم أنفسهم في الشدائد. والله أعلم.
ونسب تعالى الفعل إلى نفسه فى { أنساهم} إذ كان ذلك بسبب أمره ونهيه الذى تركوه. وقيل: معناه وجدهم تاركين أمره ونهيه؛ كقولك: أحمدت الرجل إذا وجدته محمودا. وقيل { نسوا الله} فى الرخاء { فأنساهم أنفسهم} فى الشدائد. { أولئك هم الفاسقون} قال ابن جبير: العاصون. وقال ابن زيد: الكاذبون. وأصل الفسق الخروج؛ أى الذين خرجوا عن طاعة الله. تفسير الوسيط لـ طنطاوى وبعد هذا الأمر المؤكد بالتقوى، جاء النهى عن التشبه بمن خلت قلوبهم من التقوى، فقال- تعالى-: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ.... أى: تمسكوا- أيها المؤمنون- بتقوى الله- تعالى- ومراقبته والبعد عن كل مالا يرضيه. واحذروا أن تكونوا كأولئك الذين تركوا التكاليف التى كلفهم الله- تعالى- بها، فتركهم- سبحانه- إلى أنفسهم، بأن جعلهم ناسين لها، فلم يسعوا إلى ما ينفعها، بل سعوا فيما يضرها ويرديها. فالمراد بالنسيان هنا: الترك والإهمال، والكلام على حذف مضاف. أى: نسوا حقوق الله- تعالى- وما أوجب عليهم من تكاليف. والفاء فى قوله: فَأَنْساهُمْ للسببية، أى: أن نسيانهم لما يجب عليهم نحو أنفسهم من تهذيب وتأديب.. كان سببه نسيانهم لما يجب عليهم نحو خالقهم من طاعته وخشيته.
وصار يقال: فلان ناجح، شاطر، اجتماعي (دبلوماسي) حَرِك، مَرِن، أثبت ذاته، وحقق وجوده. وفي اعتقادي أن مثل هذا التطور سوف يجعل المجتمع يموج باللصوص والمرتشين والمحتالين ما دام النجاح، لا الفلاح، هو المنظم الخفي للتراتيبية الاجتماعية! وقد يعد هذا من أسوأ ما شاهدناه من أشكال التطور الأخلاقي والاجتماعي والتربوي، وسوف تكون له آثار بعيدة المدى في البنية الأساسية للشخصية المسلمة على مدى عقود عديدة قادمة! 3- إن الآية الكريمة صريحة في أن نسيان الله تعالى كان سبباً مباشراً في جعل المرء ينسى نفسه، وكأن الذي يضيّع نفسه في عاجلها وآجلها، يضيّع الدنيا فتلفه المشكلات من كل صوب، ويضيع الآخرة بخسران النجاة والفوز بالجنة. إن نسيان النفس ليس على درجة واحدة، وإن الضرر الذي سيلحق الناس سيكون بالتالي متفاوتاً، وعلى قدر النسيان والتضييع لأمر الله تعالى سيكون التضييع للنفس والدنيا والآخرة.