،ولعل ما دفع هيثم أبو خليل لسرعة تبريئ ساحته واتهام أيمن نور بالفساد، والعمل بمبدأ "على وعلى أعدائى"، أنه تأكد من خروجه من اللعبة دون الحصول على مقابل، لكل ما فعله من كذب وزيف، طيلة هذه السنوات، فضلا عن أنه يريد المحافظة على ما تبقى من رصيد له عند بعض المغيبين. في مارس 2018 أغلقت إدارة فيس بوك الصفحة الشخصيى للهارب بتركيا هيثم أبو خليل لمدة 3 أيام، وذلك بعد تحريضه على ضابط مباحث سجون طرة، الذي نشر صورته عبر الصفحة، مدعيًا اقتحامه زنزانة القيادي الإخواني جهاد الحداد، وهاجمة جمال قطب، رئيس لجنة الفتوى الأسبق بالأزهر الشريف، بعد قيامة بتحريض المعتمرين على عدم الإنصات والاستماع لدعاء مشايخ الحرمين الشريفين لأنهم يتبعون الحكومة السعودية، وذلك أثناء قيام الإخواني أبو خليل بأداء مناسك العمرة. ومنذ أسابيع كشف المستشار عماد أبوهاشم المنشق عن الإخوان والعائد من تركيا أن هيثم أبو خليل، الإعلامي الإخواني علي خلاف دائم مع جماعة الإخوان الإرهابية التي يتلقي رابتة منها ولكنة يتعامل مع الجماعة بوجهين للحفاظ علي الراتب ، قائلاً: هيثم أبو خليل قال لي إن الإخوان جماعة قذرة وغير أخلاقية ووصولية، رغم إنه كان عضوا في الاخوان ".
أعلن المهندس هيثم أبو خليل, القيادي بجبهة المعارضة داخل جماعة الإخوان المسلمين استقالته من الجماعة احتجاجاً على «ممارسات بعض قيادات مكتب الإرشاد التي تسيء لتاريخ الجماعة»، وكشف أبو خليل أن الجماعة، حسب نص استقالته، «اتفقت مع عمر سليمان على إنهاء المشاركة في الثورة من أجل الحصول على حزب رسمي، وجمعية». وقال أبو خليل في بيان له، أصدره، الخميس:«أتقدم باستقالتي من الجماعة التى قضيت فيها أكثر من 22 عاما اعتراضا على عدم اتخاذ إجراء صارم وحاسم ضد أعضاء من مكتب الإرشاد ذهبوا إلى لقاء سري مع اللواء عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية السابق في أيام الثورة من أجل إنهاء المشاركة في الثورة مقابل الحصول على حزب وجمعية. » وأضاف:«استقلت لأنني لم أجد رداً أو نفياً أو تكذيباً لاتهام الدكتور فتحي سرور لمرشح الإخوان في انتخابات رئاسة مجلس الشعب بأنه ذهب إليه قبل أن يترشح ضده ممثلاً للجماعة ليستأذنه ويتعهد له بإعطاء صوته له في ضربة قاصمة للشفافية والمنافسة وأمانة تمثيل الجماهير». وتابع: «استقلت من الجماعة لأنني تأكدت وسمعت بأذني عن تفاوض قيادات الإخوان مع جهاز أمن الدولة في انتخابات 2005 على نسبة معقولة من التزوير تتيح لأفرادهم النجاح في حين يستخف نائب المرشد بعقولنا ويقول أنها تفاهمات لجئوا إليها ليتيحوا مساحة أكبر للقوي السياسية بالتحرك».
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
يقول تعالى: ( ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له) أي: فيما أحل له وأمره به من تزويج زينب التي طلقها دعيه زيد بن حارثة وقوله: ( سنة الله في الذين خلوا من قبل) أي: هذا حكم الله في الأنبياء قبله ، لم يكن ليأمرهم بشيء وعليهم في ذلك حرج ، وهذا رد على من توهم من المنافقين نقصا في تزويجه امرأة زيد مولاه ودعيه ، الذي كان قد تبناه ( وكان أمر الله قدرا مقدورا) أي: وكان أمره الذي يقدره كائنا لا محالة ، وواقعا لا محيد عنه ولا معدل ، فما شاء [ الله] كان ، وما لم يشأ لم يكن
{ مَّا كَانَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ ٱللَّهُ لَهُ سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً} يقول تعالـى ذكره: ما كان علـى النبـيّ من حرج من إثم فـيـما أحلّ الله له من نكاح امرأة من تَبَنَّاه بعد فراقه إياها، كما: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { ما كانَ علـى النَّبِـيّ مِنْ حَرَجٍ فِـيـما فَرَضَ للَّهُ لَهُ}: أي أحلّ الله له. وقوله: { سُنَّةَ اللَّهِ فِـي الَّذِينَ خَـلَوْا مِنْ قَبْلِ} يقول: لـم يكن الله تعالـى لُـيؤْثِم نبـيه فـيـما أحلّ له مثالَ فعله بـمن قبله من الرسل الذين مضوا قبله فـي أنه لـم يؤثمهم بـما أحلّ لهم، لـم يكن لنبـيه أن يخشى الناس فـيـما أمره به أو أحله له. ونصب قوله: { سُنَّةَ اللَّهِ} علـى معنى: حقاً من الله، كأنه قال: فعلنا ذلك سَنَّةً منا. وكان أمر الله قدرا مقدورا - YouTube. وقوله: { وكانَ أمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَقْدُوراً} يقول: وكان أمر الله قضاء مقضياً.
إكساب المسلم صفة القناعة وتحرره من الشحّ والبخل والطمع. ثقة المسلم بما عند الله سبحانه. استقامة سلوك المسلم في كافة شؤون حياته.
السنة النبوية قول الرسول صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنه عندما أوصاه: (فلو أن الخلق كلهم جميعاً أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه) [صحيح]. العقل التفكير الصحيح يقتضي وجود خالق عظيم مدبّر لشأن هذا الكون، حيث نجد الدقة المتناهية، والنظام الدقيق والمُحكم، وهذا يتضمن قدر الله وقضاءه في الكون وما فيه، فكون عظيم متناهٍ في الدقة والعظمة لا يمكن أن يوجد صدفة أو عشوائية أو عبثاً، بل هو نتاج تقدير حكيم وقضاء نافذ من قوي عليم. الإجماع أجمع علماء الأمّة على وجوب الإيمان بالقضاء والقدر، والحقيقة أنّه قد وجد الدليل من القرآن والسنة ابتداءً، فلا نحتاج إلى أدلة أخرى فقد تحقق الغرض بهما. آثار الإيمان بالقضاء والقدر بعث همّة المسلم وتفجير طاقاته الإيجابية، والحدّ من الطاقات السلبية لديه. طمأنينة المسلم لما يصيبه من هموم وأحزان، فهو يعلم علم اليقين أنّها من قدر الله وقضائه النافذ، وأنّ الله سيثيبه عليها إنْ تعامل معها بشكل إيجابي وتحلّى بالصبر إزاءها. تعديل سلوك المسلم وتصحيح مساره في النظر إلى الأمور كربط الأسباب بالمسببات، فإذا كان المرض مثلاً قدراً فإنّه يدفع بقدر العلاج، وكلّها أقدار من الله سبحانه فما عند الله هو خير للمسلم دائماً، وإن بدا في ظاهره للمسلم غير ذلك أحياناً، وهنا يأتي دور المحن والابتلاءات والتمحيص وأثرها في تربية المسلم وتزكيته.
من | Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين | من أسرار القرآن (365) (... وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً*) ' بقلم الأستاذ الدكتور: زغلول راغب النجار ' بسم الله الرحمن الرحيم من أسرار القرآن (365) (... وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَراً مَّقْدُوراً*) ( الأحزاب:38).