مجرد الإعلان عن الاتجاه نحو شراكة فنية جديدة بين النجمين السعوديين ناصر القصبي وعبدالله السدحان، بعد عشر سنوات من الانفصال، مثّل حدثا مهما في وسائل الإعلام وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، تابعه الملايين من أهل المملكة والخليج ممن رحبوا بهذه الخطوة، وأعربوا عن استعدادهم لمتابعة أول ظهور مشترك بين أبوراكان وأبوتركي والذي سيكون بالتأكيد على شبكة أم. بي. سي التي شارك مالكها وليد الإبراهيم في جهود خيّرة قادها تركي آل الشيخ رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه بالمملكة العربية السعودية لإذابة الجليد بينهما. القصبي والسدحان فنانان كبيران، وكان لهما تأثير بالغ في المجتمع السعودي والخليجي، وكانا سبّاقين في نقد الظواهر الاجتماعية التي طالتها الإصلاحات خلال السنوات الماضية، وكانت لهما الجرأة في وضع الأصبع على مكامن الداء بأسلوب ساخر وضاحك وأحيانا بكوميديا سوداء أثارت الكثير من الجدل، وحوّلت القضايا المطروحة إلى طاولة النقاش الإعلامي والاجتماعي، ودفعت إلى التفكير الجدي في حلها، لاسيما من خلال سلسلة "طاش ما طاش" التي استطاعت أن تتحول إلى فاكهة ظريفة لطيفة على مائدة رمضان وبدأ التلفزيون السعودي في عرضها لأول مرة في فبراير 1993، واستمر في عرض 13 جزءا منها حتى العام 2005، ثم انتقل عرضها إلى قناة أم.
كما يتطرق المسلسل بحسب ما تقول يقين عبد المجيد، لمشكلة تراكم الديون على الزوج، وما قد ينتج عن ذلك من آثار لدى تعامله مع زوجته وأبنائه، والطريقة المثلى لتعامل الزوجة مع تلك المواقف بما لا يؤثر على العلاقة الزوجية. وتشير الفنانة الليبية أن أحد أهم ما يناقشه المسلسل في إطاره الكوميدي والاجتماعي، الإحباطات التي قد تنتج عن تصورات الأزواج لأشياء غير واقعية في تحقيق أحلامهم وطموحاتهم، قبل أن يصطدموا بالواقع المرير الذي يبدد أحلامهم وآمالهم بشكل كبير. وتعتقد عبد المجيد أن المسلسل سيكون له مردود إيجابي داخل ليبيا وخارجها، سيما وأنه يتعامل مع مشكلات غير حصرية على المجتمع الليبي فقط بل على كافة الأقطار العربية باتساع رقعتها. وترى أن جنوح المؤلفين للكتابة، القصة المنفصلة المتصلة، كونها تتماشى مع طبيعة المشاهد الليبي والعربي بوجه عام خلال تلك الفترة، كما أنها تعطي حرية أكثر للمؤلف في عرض أكثر من قصة ورصد الحالات المتعددة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا كانت هذه تفاصيل "خلوه".. "طاش ما طاش" بنكهة درامية ليبية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. كما تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على سكاي نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة نت الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
خبرني - أعلن المستشار تركي آل الشيخ، رئيس الهيئة العامة للترفيه بالسعودية، عن عمل جديد يجمع بطلي طاش ماطاش الفنانين ناصر القصبي وعبدالله السدحان ، والذي يعرض على قناة "MBC". وقال "آل الشيخ"، في تغريدة نشرها عبر حسابه الرسمي بموقع "تويتر":"في اجتماع في الأيام الماضية مع أخي الشيخ وليد البراهيم، لتطوير العلاقة بين هيئة الترفيه ومجموعة mbc العملاق الإعلامي الكبير". وأضاف " آل الشيخ":" نزف لكم بشرى عمل يجمع الفنانين الكبيرين ناصر القصبي وعبدالله السدحان برعاية هيئة الترفيه ويعرض على mbc، مبروك لجمهور الفنانين الكبيرين، وشكرًا بوخالد".
وتناول السيد السفير أبرز مساهمات اليابان في مصر ما بعد الجائحة منها ما هو ثنائيًا بين الحكومتين ومنها عن طريق التعاون الثلاثي بين مصر واليابان ومنظمة الأمم المتحدة للطفولة يونيسيف بقيمة 3. 5 مليون دولار، لتنفيذ مشروع توسيع نطاق التطعيم ضد فيروس كوفيد 19 فى مصر. كما أشار إلى تطلع حكومة بلاده للدفع بمزيد من الاستثمارات اليابانية والتعاون في مجال إنتاج الهيدروجين والامونيا الزرقاء عن طريق شركة تويوتا تسوشو إحدى الشركات العاملة في مجال الطاقة في مصر وهي المجالات التي تم بحثها وزارتي الكهرباء والبترول، كما تم الاتفاق على توسيع نطاق المباحثات الاقتصادية السنوية مع الجانب الياباني والجهات الوطنية على مستوى استراتيجي وليس فني فحسب على غرار ما تقوم به وزارة التعاون الدولي مع شركاء التنمية الدوليين كالبنك الدولي والبنك الأوروبي للتنمية والتعمير وبنك التنمية الأفريقي. جدير بالذكر أن التعاون بين مصر واليابان بدأت منذ عام 1954 وتتنوع محفظة التعاون الإنمائي في العديد من القطاعات، وتسجل المحفظة الجارية للتعاون الاقتصادي بين البلدين نحو ٢. ٨ مليار دولار لتنفيذ 14 مشروعًا، من بينها الصحة والكهرباء والنقل والملاحة والتعليم والتعليم العالى والرى.
نرجو إصلاح ذلك في المسلسل الجديد والإستغناء عن السناني. ناس استهزءو بالدين ورجالات الدين نقول لهم (اذهبوا مع الريح غير محسوف عليكم) نسئل الله لكم الهدية او الفشل المستمر امين يارب العالمين. قم بس قم والله ماعندك سالفة مسوي زحمة على ناس بايخة ومسلسل بايخ ونت صدقني ابيخ منهم كلهم لماذا هذه السخرية والاستهزاء بالدين. ؟؟؟ واهل الدين. ؟؟؟ خلصنا كل المشاكل ولم يعد هناك مشاكل تطرح لحلها؟؟؟ خلاص!!! حلينا مشاكلنا وبقي نحل مشكلة المطاوعة إلي ضيقوا علينا وماخلونا في راحتنا.!
معركة السبلة - (1347هـ - 1929م) شهد هذا العام تمرداً من إخوان من أطاع الله ضد الملك عبدالعزيز، وفي فجر الـ30 من مارس 1929 شنّت قوات الملك المؤسس هجوماً على المتمردين في معركة السبلة (في روضة السبلة بين الأرطاوية والزلفي)، وانتهت بانتصار قوات الملك عبدالعزيز وإنهاء التمرد. ضم جازان وإعلان توحيد البلاد - (1930م - 1932م) نجح الملك المؤسس في ضم جازان عام 1930م، لكنه واجه بعدها تمرداً، ليوجه جيشاً بقيادة الأمير عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي الذي قضى على المتمردين، وكان هذا التمرد هو الفصل الأخير في معارك الملك عبدالعزيز في تأسيس البلاد، وإعلان اسم المملكة العربية السعودية عام 1932م.
كما شارك رشيد باشا في عضوية المؤتمر الوطني الذي دعا إلى عقده الملك عبدالعزيز لبحث ما يتعلق بمصلحة البلاد وأهلها في أمور الدين والدنيا، وافتتحه الملك في مكة المكرمة في 15 المحرم 1350هـ/ 2 يونيو 1930م واستمرت أعماله إلى يوم 24 المحرم 1350هـ/ 11 يونيو 1931م، ونتج عن هذا المؤتمر قرارات نشرتها جريدة أم القرى تتضمن أمور القضاء والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وشؤون الحج والمطوفين والشؤون الاقتصادية والتعليم وغيرها. وإنفاذاً للمادة الثانية من معاهدة الصداقة وحسن الجوار بين المملكة والمملكة العراقية الموقعة في مكة المكرمة في 20 ذي القعدة 1349هـ/ 7 إبريل 1931م التي تنص على تأسيس التمثيل السياسي المتبادل، فقد قرر الملك عبدالعزيز تأسيس مفوضية للمملكة في بغداد وتعيين رشيد باشا الناصر قنصلاً عاماً وقائماً بالأعمال إلى حين تعيين وزير مفوض وذلك في 4 صفر 1350هـ/ 21 يونيو 1931م، لكن رشيد لم يباشر عمله هناك بسبب علاقته بموفق الألوسي، واستمر في عضويته في مجلس الشورى. وبعد انتهاء الدورة الثالثة من مجلس الشورى كان من المتوقع مباشرة رشيد باشا لعمله في بغداد وخصوصاً بعد قبول السلطات العراقية بتعيينه قنصلاً في بغداد إلا أن الظروف لم تسمح له بمباشرة عمله هناك، لذلك صدر قرار الملك عبدالعزيز بإعادة ترشيحه في عضوية مجلس الشورى مرة أخرى في الدورة الرابعة له في 15 رجب 1351هـ/ 14 نوفمبر 1932م واستمر فيه مع تكليفه بعمله الذي لم يباشر به في مفوضية بغداد.
طالت فترة إقامة رشيد باشا في إسطنبول وانقطعت أخباره عن حائل، وإلى ذلك تشير والدته شقراء في قصيدة لها في عام 1329هـ/ 1911م: من أول خطك يجيني وشفقان واليوم حتى التيل جنّبت عنا عاد رشيد الناصر من جديد إلى حائل لكنه قدم ومعه الأسلحة التي جلبها من ألمانيا لابن رشيد إضافة إلى مدافع ومعدات، ومعه خمسة وعشرون ضابطاً عثمانياً وثلاثمئة جندي، وقد أقاموا في بيت رشيد في لبدة، ولا تزال كتاباتهم على أبواب البيت قائمة، وكان من أشهر من أقام في حائل مع الجند العثماني الشاعر التركي محمد عاكف آرصوي، الذي كتب قصيدته المشهورة (من صحراء نجد إلى المدينة المنورة). كانت هذه هي الإقامة الأخيرة لرشيد باشا الناصر في حائل، حيث غادرها في عام 1335هـ/ 1917م إلى دمشق ولم يعد بعدها مرة أخرى. أما أثناء إقامته في دمشق فقد قام بعدد من الأعمال لصالح إمارة ابن رشيد، وطبع خلالها على نفقته ثلاثة كتب اعتنى فيها سليمان بن صالح الدخيل وأشرف عليها الشيخ عبدالقادر بن بدران، وهي: كتاب تقويم الأبدان في تدبير الإنسان، وكتاب الصحة بالأسباب الستة، وكتاب الأقراباذين، وجميعها لـ(أبو علي الطبيب يحيى بن عيسى بن جزلة)، عن نسخة محفوظة في مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت في المدينة المنورة.
5) كيف استطاع الملك عبدالعزيز استعادة الرياض اقرا ايضا: الدولة السعودية الأولى الدولة السعودية
أثارت النزعة الاستقلالية للإمام عبدالرحمن بن فيصل، قلق الدولة العثمانية وأمير جبل شمر الأمير محمد بن عبدالله بن رشيد، اللذين كان يسعيان لبسط نفوذهما على إقليم نجد في الربع الأخير من القرن التاسع عشر، فترة أفول الدولة السعودية الثانية، التي تضعضعت سلطتها؛ بسبب الصراع على الحكم بين "عبدالله" و"سعود" ابني الإمام فيصل بن تركي، وقد نجح محمد بن الرشيد في بسط سيطرته التامة على إقليم نجد، عقب انتصاره الساحق على أهل القصيم في معركة المليداء في 25 يناير 1891م. وقبل عامين تقريباً من هذه المعركة، كان الإمام عبدالرحمن بن فيصل قد تولى مقاليد الحكم في الرياض، بعد وفاة أخيه الإمام عبدالله بن فيصل، وقد شهد عام 1890م اتفاقاً بينه وبين الأمير محمد بن رشيد على أن تكون إمارة الرياض له، بعد مفاوضات جرت بينهما نتيجة حصار "ابن الرشيد" للرياض، وعزمه على اجتياحها، وخلال معركة المليداء انحاز الإمام عبدالرحمن لأهل القصيم، وخرج بقواته لنصرتهم، لكنهم هُزِموا قبل وصوله إليهم، فرجع الإمام عبدالرحمن إلى الرياض، واضطر لمغادرتها مع أسرته إلى قبيلة العجمان؛ تجنباً لمواجهة عسكرية مع "ابن رشيد" لم يكن يملك القوات الكافية لخوضها.