تنظر إلى مؤشرات أداء المنظمة. تقديم نتائج مؤشر المنشأة وحالتها. يعتبر مركز العلم والمعرفة لنظام العمل. توفر منصة قوى قائمة بمنظمات العمل. تقديم خدمات الدعم الفني لجميع المستخدمين لتسهيل الاتصال. المساعدة في إصدار الشهادات السعودية. الحصول على تأشيرة فورية. إمكانية تغيير مهن الموظفين. خدمات نقل الموظفين. ملتزمة بإصدار أو تجديد تصاريح العمل. تحديد مؤشرات الأداء للمنشأة. تقديم دورات تدريبية. بعد معرفة رقم الدعم الفني لمنصة قوى والخدمات التي تقدمها وترغب في الاستمتاع بهذه الخدمة، يجب عليك التسجيل في قوى والمتابعة من خلال الخطوات التالية: من خلال زيارة الموقع الرسمي لمنصة قوى. من الزاوية اليسرى العلوية للصفحة، حدد "تسجيل". سيتم فتح صفحة جديدة، أدخل المعلومات المطلوبة في الحقول المخصصة لها. أدخل رقم الهوية وتاريخ الميلاد في التقويم الهجري. تأكد أولاً من بياناتك. ثم أدخل رقم هاتفك. سيتم الاتصال بك عبر رسالة نصية عبر الهاتف تحتوي على رمز لتأكيد تسجيل الدخول الخاص بك. أدخل الرمز المرسل في الحقل الفارغ. بعد ذلك أدخل صفحة تسجيل الدخول مرة أخرى. أدخل رقم المعرف الخاص بك أو عنوان البريد الإلكتروني وكلمة المرور.
قامت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالإعلان عن رقم الاتصال بمنصة قوى لكي يوفر إمكانية التواصل معها بسهولة ويُسر، حيث تشتمل على مجموعة كبيرة من الخدمات لمساعدة كافة المواطنين لكي يعمل على تحسين التعاقدات بين جميع أطراف العمل، لذا الكثيرين يبحثون عن هذا الرقم وسوف نوضحه خلال مقالنا هذا. منصة قوى منصة قوى هي أحد المنصات التي تُعد من ضمن أهداف المملكة العربية السعودية والتي تسعى لتحويل كافة خدماتها لرقمية، إلى جانب سعيها أيضاً لرفع كفاءة جميع قطاعاتها، والمنصة لا تقتصر على الأعمال الحكومية، وإنما تشمل أيضاً القطاع الخاص لكي تُسهل عليهم العديد من الإجراءات المختلفة في عملهم. التسجيل في منصة قوى يبحث العديد من الأشخاص في المملكة العربية السعودية عن كيفية التسجيل في منصة قوى ، لأنها تعمل على توفير الكثير من الخدمات لأصحاب المؤسسات المتنوعة فيها، ولكي تتمكن من التسجيل في المنصة اتبع ما يلي: الانتقال إلى الرابط الرسمي الخاص بمنصة قوى. من الصفحة الرئيسية قم بالنقر على أيقونة التسجيل المتواجدة بأعلى الصفحة كما بالصورة. قم بكتابة البيانات الخاصة في الخانات الشاغرة بكل دقة وهي رقم الهوية الوطنية للسعودي ورقم الإقامة للوافد، وتاريخ انتهاء الإقامة بالهجري ثم قم بالنقر على تأكيد بياناتي كما بالصورة.
منصة قوى تسجيل الدخول هي منصة ملحقة لوزارة لاموارج البشرية والتنمية الاجتماعية يتمكن من خلالها مالكي المؤسسات الحصول على العديد من الخدمات التي تقدمها الوزارة بنحو إلكتروني وذلك لرغبة الوزارة في التحول إلى النظام الرقمي وهو ما يتوافق مع رؤية المملكة لسنة 2030 في تبدل كافة الخدمات إلى خدمات إلكترونية توافر الزمن والجهد للمواطنين والمقيمين وقد أضحت منصة قوى هي الواجهة الأساسية لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في فستانها الجديد بعد تبدل اسمها حيث كان وزارة العمل. هي منصة للتمكين والتوطين وتهدف لاستمرارية الأعمال جرى تدشينها لتعزيز والتأكد من الشفافية في العمل ورفع مستوى نوعية الخدمات التي تقدمها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وذلك من أجل دعم التحول الرقمي والعمل على إرتفاع الشراكة مع الجهات الحكومية حتى يتم يتمكن الجميع من الاستفادة من خدمات الوزارة بنحو يسير. منصة قوى هي الواجهة الجديد لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية المعروفة باسم وزارة العمل سابقًا وتقدم الخدمات لجميع المستفدين بنحو أفضل وكفاءة أعلى. تتمركز رؤية منصة قوى حول: العمل على خلق سوق عمل متكامل ويتم المشاركة في العمل من خلال مبدأ التنافس المعتمد على الشفافية وذلك بهدف دعم الاقتصاد الوطنى.
نقل موظف مقيم من صاحب عمل آخر. نقل موظف مقيم بين منشآتي. نقل خدمة التابعين. خدمة تغيير وظيفة موظف مقيم خدمة يمكن من خلالها أن تقوم المنشأة يتزويد طلب تغيير وظيفة المزظف المقيم حتى يتطابق العمل مع العمل الذي يقوم به في المنشأة. خدمة مؤشرات العمل خدمة تستطع من خلالها مالكي المؤسسات التعرف على مؤشرات العمل بها فيمكنهم معرفة مؤشر كل من:. التوطين. توطين النساء. الموظفين ذوي الأجور المرتفعة. متوسط الاستدامة الوظيفية. متوسط أجور السعوديين. خدمة التوطين يتمكن من خلالها صاحب العمل من مراقبة متوسط التوطين داخل المنشأة حتى يمكنه محاولة رفع متوسط التوطين وفقًا لبرنامج نطاقات قبل موعد نهاية مدة العفو المحددة. خدمة المستشار الإلكتروني خدمة تتيح لأصحاب العمل بالتعرف على المؤشرات الحيوية لسير العمل بالمنشأة إلى جانب ما ينبغي علي صاح العمل القيام به حتى يتمكن من تطوير وضع المنشأة وزيادة وعيه بالمستجدات. خدمة البيان الشهري للمنشآت خدمة هدفها أن يتعرف مالكي المؤسسات على التقارير الشهرية للمنشأة ويتم بعِث البيان من خلال البريد الإلكتروني حتى يمكنهم الاطلاع على حالة المنشأة. خدمة مديرية الصلاحيات تساعد على إضافة المستخدمين المفوضين لمديرية حساب المنشأة كما تخصص لهم الصلاحيات لإجراء خدمات وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية.
وقوله إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم هذا الكلام يتضمن رد المشيئة إلى الله عز وجل فإنه الفعال لما يشاء الذي لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ومتضمن التبري من النصارى الذين كذبوا على الله وعلي رسوله وجعلوا لله ندا وصاحبة وولدا تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب وقد ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قام بها ليلة حتى الصباح يرددها. قال الإمام أحمد; حدثنا محمد بن فضيل حدثني فليت العامري عن جسرة العامرية عن أبي ذر رضي الله عنه قال; صلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فقرأ بآية حتى أصبح يركع بها ويسـجد بها إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم فلما أصبح قلت يا رسول الله ما زلت تقرأ هذه الآية حتي أصبحت تركع بها وتسجد بها ؟ قال "إني سألت ربي عز وجل الشفاعة لأمتي فأعطانيها وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئا".
ويتضمن التبري من النصارى الذين كذبوا على الله ، وعلى رسوله ، وجعلوا لله ندا وصاحبة وولدا ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا ، وهذه الآية لها شأن عظيم ونبأ عجيب ، وقد ورد في الحديث: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قام بها ليلة حتى الصباح يرددها. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن فضيل ، حدثني فليت العامري ، عن جسرة العامرية ، عن أبي ذر ، - رضي الله عنه - ، قال: صلى رسول الله - - صلى الله عليه وسلم - - ليلة فقرأ بآية حتى أصبح ، يركع بها ويسجد بها: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فلما أصبح قلت: يا رسول الله ، ما زلت تقرأ هذه الآية حتى أصبحت تركع بها وتسجد بها؟ قال: " إني سألت ربي ، عز وجل ، الشفاعة لأمتي ، فأعطانيها ، وهي نائلة إن شاء الله لمن لا يشرك بالله شيئا ". طريق أخرى وسياق آخر: قال أحمد: حدثنا يحيى ، حدثنا قدامة بن عبد الله ، حدثتني جسرة بنت دجاجة: أنها انطلقت معتمرة ، فانتهت إلى الربذة ، فسمعت أبا ذر يقول: قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة من الليالي في صلاة العشاء ، فصلى بالقوم ، ثم تخلف أصحاب له يصلون ، فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله ، فلما رأى القوم قد أخلوا المكان رجع إلى مكانه فصلى ، فجئت فقمت خلفه ، فأومأ إلي بيمينه ، فقمت عن يمينه.
الرسم العثماني رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُۥ مِنِّى ۖ وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ الـرسـم الإمـلائـي رَبِّ اِنَّهُنَّ اَضۡلَلۡنَ كَثِيۡرًا مِّنَ النَّاسِۚ فَمَنۡ تَبِعَنِىۡ فَاِنَّهٗ مِنِّىۡۚ وَمَنۡ عَصَانِىۡ فَاِنَّكَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ تفسير ميسر: ربِّ إن الأصنام تسبَّبتْ في إبعاد كثير من الناس عن طريق الحق، فمن اقتدى بي في التوحيد فهو على ديني وسُنَّتي، ومَن خالفني فيما دون الشرك، فإنك غفور لذنوب المذنبين -بفضلك- رحيم بهم، تعفو عمن تشاء منهم. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جرير عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول إبراهيم عليه السلام" رب إنهن أضللن كثيرا من الناس " الآية وقول عيسى عليه السلام " إن تعذبهم فإنهم عبادك " الآية ثم رفع يديه ثم قال " اللهم أمتي اللهم أمتي اللهم أمتي " وبكى فقال الله اذهب يا جبريل إلى محمد وربك أعلم وسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال; فقال الله اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك.
ثم جاء ابن مسعود فقام خلفي وخلفه ، فأومأ إليه بشماله ، فقام عن شماله ، فقمنا ثلاثتنا يصلي كل واحد منا بنفسه ، ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو. وقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة. فلما أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود: أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة؟ فقال ابن مسعود بيده: لا أسأله عن شيء حتى يحدث إلي ، فقلت: بأبي أنت وأمي ، قمت بآية من القرآن ومعك القرآن ، لو فعل هذا بعضنا لوجدنا عليه ، قال: " دعوت لأمتي ". قلت: فماذا أجبت؟ - أو ماذا رد عليك؟ - قال: " أجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة ". قلت: أفلا أبشر الناس؟ قال: " بلى ". فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر. فقال عمر: يا رسول الله ، إنك إن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة. فناداه أن ارجع فرجع ، وتلك الآية: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) وقال ابن أبي حاتم: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن بكر بن سوادة حدثه ، عن عبد الرحمن بن جبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تلا قول عيسى: ( إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) فرفع يديه فقال: " اللهم أمتي ".
ثُمَّ أخبَرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه يُؤخَذُ برِجالٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ اليَمينِ -وهي جِهةُ الجنَّةِ-، وذاتَ الشِّمالِ -وهي جِهةُ النَّارِ-، فيقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هؤلاءِ أصحابي! فيُقالُ: إنَّهم لَم يَزالوا مُرتَدِّين على أعقابِهم بالكُفرِ مُنذُ فَارَقْتَهم. ولا يَقدَحُ ذلك في الصَّحابةِ المشهورينَ؛ فإنَّ أصحابَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإنْ شاعَ استعمالُه عُرْفًا فيمَن لازَمَه مِن المهاجِرين والأنصارِ، شاع استعمالُه أيضًا في كلِّ مَن تَبعَه أو أدْرَكَ حَضْرَتَه ووَفَدَ عليه ولو مرَّةً. فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما قالَ العبدُ الصَّالِح عِيسى ابنُ مَريمَ عليه السَّلامُ: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ}، أي: كُنتُ رَقيبًا على قَومي، مُشاهِدًا لأحوالِهم مِن كُفْرٍ وإيمانٍ، وداعيًا لهم إلى إخلاصِ العباداتِ لكَ، والعمَلِ بمُوجَبِ أمْرِك مدَّةَ بَقائي فيهم. {فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ}، أي: فلمَّا قَبَضْتَني بالرَّفعِ إلى السَّماءِ حيًّا، كُنتَ أنتَ وحْدَكَ الحفيظَ عليهم، المُراقِبَ لأحوالِهم، العليمَ بتَصرُّفاتِهم، الخبيرَ بمَن أحسَنَ منهم ومَن أساءَ، {وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} مُطَّلِع عَليه مُراقِبٌ له، لا تَخْفى عليكَ خافيةٌ مِن أُمورِ خلْقِك.
فليس للداعي أن يتبرأ من نفسه، وأن يجعلها مستحقة للعذاب، بل الشأن أن يستعطف الله ويسترحمه، كما في دعاء أنبيائه ورسله، -وتقدم دعاء آدم ونوح- وقال موسى عليه السلام: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ القصص/16. وقال محمد صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ رواه مسلم (771). وروى مسلم (709) عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ - أَوْ تَجْمَعُ – عِبَادَكَ. وروى البخاري (834)، ومسلم (2705) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.