طريقة إعداد كيك التمر الهندي يُعدّ الكيك من أكثر الحلويات المخبوزة انتشاراً في المطبخ الحلواني العالمي، إذ يمكن تحضيره بأكثر من طريقة وإضافة العديد من المنكهات والحشوات اللذيذ له كما وأيضاً يمكن تزيينه بالطريقة التي يختارها شيف الحلويات، ومن أحد المنكهات التي يمكن إضافتها للكيك عصير التمر الهندي الذي يكثر تناوله في شهر رمضان المبارك، ولذلك في هذا المقال سوف نتكلم عن طريقة إعداد كيك التمر هندي في المنزل. طريقة إعداد كيك التمر الهندي: المكونات: كوبان من الطحين الأبيض متعدد الاستعمالات. خمس ملاعق كبيرة الحجم من البيكنج باودر. كوب من الحليب السائل. ظرف من بودرة الفانيلا. ثلاث حبات من البيض كبير الحجم. ملعقة صغيرة الحجم من نكهة التمر الهندي. ملعقتين طعام من عصير التمر الهندي. ست ملاعق كبيرة الحجم من بودرة الكاكاو السادة. كوب من السكر الأبيض الناعم. تمر هندي سائل حمضي. طريقة التحضير: نقوم في البداية في تجهيز الفرن بتسخينه على درجة حرارة 180 درجة مئوية. نحضر قالب كيك مخصص للخبز نقوم بواسطة فرشاة الحلويات بدهن القالب بالقليل من الزيت النباتي، ومن ثم نقوم بنثر القليل من الطحين. نحضر وعاء عميق نضع به كل من: الزيت النباتي، ثلاث ملاعق الكاكاو السادة، السكر الأبيض، الحليب السائل.
بواسطة: سناء العيسى ت-ف - آخر تحديث: ٠٧:٣٨, ٢٩ أكتوبر ٢٠١٩ ذات صلة أفضل طريقة لعمل عصير تمر هندي طريقة عمل شراب التمر الهندي كيفية تحضير التمر الهندي عمل عصير تمر هندي محتويات ١ التمر الهندي ٢ عصير التمر هندي ٢. ١ المقادير ٢. ٢ طريقة التحضير ٣ شراب التمر الهندي ٣. ١ المقادير ٣. ٢ طريقة التحضير ٤ تارت التمر ٤. ١ المقادير ٤. ٢ طريقة التحضير ٥ كيكة التمر ٥. ١ المقادير ٥. ٢ طريقة التحضير ٦ كرات التمر ٦. ١ المقادير ٦. ٢ طريقة التحضير ٧ أصابع التمر ٧. ١ المقادير ٧. ٢ طريقة التحضير ٨ تشيز التمر ٨. ١ المقادير ٨. ٢ طريقة التحضير التمر الهندي يُعد العصير سائل طبيعي يحتوي على بعض الفواكه أو الخضراوات، ويعشقه الكبار والصغار، كما يمتاز بسهولة وسرعة تحضيره، ويُقدّم العصير بجانب الأطباق الرئيسية، ويُقدّم للضيوف، ويزداد شربه بكثرة في فصل الصيف، لأنه يخفف شدة الحر، وتختلف أنواع العصائر باختلاف الفواكه المستخدمة، مثل عصير البرتقال، عصير الفراولة والكثير أيضًا، وفي هذا المقال سنتحدث عن كيفية تحضير عصير التمر الهندي. عصير التمر هندي وقت التحضير 15 دقيقة. [تم التفسير] [مدفوع مستعجل] تفسير حلم تمر هندي. مستوى الصعوبة سهل. عدد الحصص يكفي لـ 6 أشخاص. المقادير كوب من التمر الهندي.
0 كيلوغرام ١٫٠٠ US$-٢٠٫٠٠ US$ ١٫٠٠ US$-٣٠٫٠٠ US$ / لتر 100. 0 لتر ١٠٫٠٠ US$-٣٠٫٠٠ US$ 500. 0 كيلوغرام / جرام 500 جرام / درهم 1. 0 درهم ٤٢٫٦٠ US$-٤٣٫٨٠ US$ 50 كيلوغرام (أدني الطلب)
كيكة التمر وقت التحضير 50 دقيقة. عدد الحصص يكفي لـ 6 أشخاص. كوب وربع من الدقيق. نصف ملعقة كبيرة من البايكينج باودر. ربع ملعقة صغيرة من ملح الطعام. كوب من السكر. نصف كوب من الزبدة. بيضتان. ملعقة صغيرة من خلاصة الفانيليا. كوب من الحليب السائل. عشر حبات من التمر منزوع النوى المقطّع. ثلث كوب من الكاكاو. ربع ملعقة صغيرة من بيكاربونات الصوديوم. يُحمّى الفرن، وتُغلّف الصينية بورق الزبدة، ثمّ يُنخل الدقيق والبايكنج باودر والملح ويوضعان جانبًا. يُوضع الحليب والكاكاو والتمر المقطع وبيكربونات الصوديوم في قدر ويُترك المزيج على حرارة متوسّطة حتى يغلي. يُخلط السكر والزبدة في وعاء آخر حتى يتكون خليط كريمي القوام، ثمّ تُضاف البيضتان الواحدة تلو الأخرى مع الخلط بعد كل إضافة. تُسكب الفانيليا السائلة وتُحرّك من جديد، ويُضاف خليط الدقيق على خليط البيض والزبدة مع الخلط المستمر. اوعي تشربه تاني.. مشروب رمضان شائع خطير يسبب مشاكل كثيرة للجسم والكثيرون يتناولوه يوميا توقف عنه فورا - ثقفني. يُسكب خليط الحليب تدريجيًا ويُخلط جيدًا حتى تتجانس المكوّنات، ثمّ يُسكب مزيج الكيك في الصينية وتُدخل إلى الفرن وتُترك حتى تنضج. تُخرج الصينية من الفرن وتُترك حتى تبرد تمامًا. تُقطّع الكيكة وتُقدّم. كرات التمر وقت التحضير 15 دقيقة. عدد الحصص يكفي لـ 8 أشخاص.
والتحدث بنعمة الله نوعان: تحديث باللسان، وتحديث بالأركان. فأما اليتيم فلا تقهر - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وقال تعالى: { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ} [الضحى: 9، 10]. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى فيما ساقه من الآيات الكريمة في باب الحنو على الفقراء واليتامى والمساكين وما أشبههم، قال: وقول الله تعالى: { أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى * فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ * وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 6 - 11]، الخطاب في قوله: { أَلَمْ يَجِدْكَ} للنبي صلى الله عليه وسلم. يقرِّر الله تعالى في هذه الآيات أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتيمًا، فإنه عليه الصلاة والسلام عاش من غير أم ولا أب، فكفَلَه جدُّه عبدالمطلب، ثم مات وهو في السنة الثامنة من عمره صلى الله عليه وسلم، ثم كفله عمُّه أبو طالب. فكان يتيمًا، وكان صلى الله عليه وسلم يرعى الغنم لأهل مكة على قراريط، يعني على شيء يسير من الدراهم؛ لأنه ما من نبيٍّ بعَثَه الله إلا ورعى الغنم، فكل الأنبياء الذين أُرسِلوا أول أمرهم كانوا رعاة غنم؛ من أجل أن يعرفوا ويتمرنوا على الرعاية وحسن الولاية، واختار الله لهم أن تكون رعيتهم غنمًا؛ لأن راعي الغنم يكون عليه السكينة والرأفة والرحمة؛ لأنه يرعى مواشي ضعيفة، بخلاف رعاة الإبل، رعاةُ الإبل أكثر ما يكون فيهم الجفاء والغلظة؛ لأن الإبل كذلك غليظة قوية جبارة.
والتحدث بنعمة الله نوعان: تحديث باللسان، وتحديث بالأركان. تحديث باللسان: كأن تقول: أنعَمَ الله عليَّ؛ كنت فقيرًا فأغناني الله، كنت جاهلًا فعلَّمَني الله، وما أشبه ذلك. والتحديث بالأركان: أن تُرى أثر نعمة الله عليك، فإن كنت غنيًّا، فلا تلبس ثياب الفقراء، بل البس ثيابًا تليق بك، وكذلك في المنزل، وكذلك في المركوب، في كل شيء دَعِ الناس يَعرِفون نعمة الله عليك؛ فإن هذا من التحديث بنعمة الله عز وجل، ومن التحديث بنعمة الله عز وجل إذا كنت قد أعطاك الله علمًا أن تحدِّث الناس به، تعلِّم الناس؛ لأن الناس محتاجون. وأما بنعمة ربك فحدًث - مُلهِم. وفَّقَني الله والمسلمين لما يحب ويرضى. المصدر: «شرح رياض الصالحين » (3/ 83- 88)
وقال إبراهيم بن أدهم: نعم القوم السؤال: يحملون زادنا إلى الآخرة. وقال إبراهيم النخعي: السائل بريد الآخرة ، يجيء إلى باب أحدكم فيقول: هل تبعثون إلى أهليكم بشيء. وروي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ردوا السائل ببذل يسير ، أو رد جميل ، فإنه يأتيكم من ليس من الإنس ولا من الجن ، ينظر كيف صنيعكم فيما خولكم الله. فأما بنعمة ربك فحدث - YouTube. وقيل: المراد بالسائل هنا ، الذي يسأل عن الدين أي فلا تنهره بالغلظة والجفوة ، وأجبه برفق ولين قاله سفيان. قال ابن العربي: وأما السائل عن الدين فجوابه فرض على العالم ، على الكفاية كإعطاء سائل البر سواء. وقد كان أبو الدرداء ينظر إلى أصحاب الحديث ، ويبسط رداءه لهم ، ويقول: مرحبا بأحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفي حديث أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: كنا إذا أتينا أبا سعيد يقول: مرحبا بوصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن الناس لكم تبع وإن رجالا يأتونكم من أقطار الأرض يتفقهون ، فإذا أتوكم فاستوصوا بهم خيرا. وفي رواية يأتيكم رجال من قبل المشرق... فذكره. واليتيم والسائل منصوبان بالفعل الذي بعده وحق المنصوب أن يكون بعد الفاء ، والتقدير: مهما يكن من شيء فلا تقهر اليتيم ، ولا [ ص: 90] تنهر السائل.
وقال بكر بن عبد الله المزني قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " من أعطي خيرا فلم ير عليه ، سمي بغيض الله ، معاديا لنعم الله ". وروى الشعبي عن النعمان بن بشير قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: من لم يشكو القليل ، لم يشكر الكثير ، ومن لم يشكر الناس ، لم يشكر الله ، والتحدث بالنعم شكر ، وتركه كفر ، والجماعة رحمة ، والفرقة عذاب. وروى النسائي عن مالك بن نضلة الجشمي قال: كنت عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسا ، فرآني رث الثياب فقال: " ألك مال ؟ " قلت: نعم ، يا رسول الله ، من كل المال. قال: " إذا آتاك الله مالا فلير أثره عليك ". وروى أبو سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: إن الله جميل يحب الجمال ، ويحب أن يرى أثر نعمته على عبده. فصل: يكبر القارئ في رواية البزي عن ابن كثير - وقد رواه مجاهد عن ابن عباس ، [ ص: 91] عن أبي بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: إذا بلغ آخر والضحى كبر بين كل سورة تكبيرة ، إلى أن يختم القرآن ، ولا يصل آخر السورة بتكبيره بل يفصل بينهما بسكتة. وكأن المعنى في ذلك أن الوحي تأخر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أياما ، فقال ناس من المشركين: قد ودعه صاحبه وقلاه فنزلت هذه السورة فقال: " الله أكبر ".
( وأما بنعمة ربك فحدث) [ ص: 200] ثم قوله تعالى: ( وأما بنعمة ربك فحدث) وفيه وجوه: أحدها: قال مجاهد: تلك النعمة هي القرآن ، فإن القرآن أعظم ما أنعم الله به على محمد عليه السلام ، والتحديث به أن يقرأه ويقرئ غيره ويبين حقائقه لهم. وثانيها: روي أيضا عن مجاهد: أن تلك النعمة هي النبوة ، أي بلغ ما أنزل إليك من ربك.
كما فعل الرسول عليه الصلاة والسلام حين تشاجَرَ رجل من الأنصار والزبير بن العوام، في الوادي حيث يأتي السيل، وكان الزبير رضي الله عنه حائطه قبل حائط الأنصاري، فتنازَعا؛ الأنصاري يقول للزبير: لا تحبس الماء عني، والزبير يقول: أنا أعلى؛ فأنا أحقُّ، فتشاجَرا وتخاصَما عند الرسول عليه الصلاة والسلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: « اسقِ يا زبير، ثم أرسِلْه إلى جارك »، وهذا حكم، فقال: أنْ كان ابنَ عمَّتِك يا رسول الله! كلمة لكن الغضب حمله عليها، والعياذ بالله، والزبير بن العوام ابن صفية بنت عبدالمطلب عمَّة الرسول عليه الصلاة والسلام، قال: أنْ كان ابن عمَّتك يا رسول الله، فغضب الرسول صلى الله عليه وسلم وقال: « اسقِ يا زبير حتى يصل إلى الجَدْرِ، ثم أرسِلْه إلى جارك ». فالحاصل أن السائل للعلم لا تنهره، بل تلقه بصدر رحب، وعلِّمْه حتى يفهم، خصوصًا في وقتنا الآن، فكثير من الناس الآن يسألك وقلبُه ليس معك، تجيبه بالسؤال ثم يفهمه خطأ، ثم يذهب يقول للناس: أفتاني العالم الفلاني بكذا وكذا؛ ولهذا ينبغي ألا تطلق الإنسان الذي يسألك حتى تعرف أنه عرَف. { وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ} [الضحى: 11] نعمة الله عليك حدِّث بها، قل: الحمد لله؛ رزقني الله علمًا، رزقني الله مالًا، ورزقني الله ولدًا، وما أشبه ذلك.