هدف الدرس: التعرف على ادوات الاستفهام واستخداماتها سير الدرس: عرض شرائح نفصل بها كل اداة ووظيفتها ادوات الاستفهام عرض امثلة من خلال الشرائح المرفقة في اسفل الصفحة: وظيفة: حل ورقة عمل "ادوات الاستفهام" المرفقة في اسفل الصفحة
ادوات الربط
الاســــــــــــتفهامُ: أدواته: الهمزة -هل – من – منذا- ما- ماذا- متى- إيّان –أيّن- أنى- كيف- كم- أيّ. هل والهمزة: حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب. " أي ": 1 ـ تعرب مبتدأ إذا تلاها فعل لازم. أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله. نحو: أيُّ الطلاب كتب الدرس – أو خلت الجملة من الفعل لازما كان ، أو متعديا. 2 ـ إذا جاء بعدها فعل لازم ، وأضيفت إلى مصدر الفعل ، تعرب مفعولا مطلقا. 3 ـ تعرب خبرا إذا تلاها فعلا ناسخا. نحو: أيا كنت من زملائك ؟ 4 ـ وإذا سبقها حرف جر فهي اسم مجرور. نحو: لأي سبب عاقبت التلميذ؟ " من ": تعرب حسب موقعا من الجملة ، على النحو التالي: 1 ـ تأتي في محل رفع مبتدأ ، إذا تلاها فعل متعد استوفى مفعوله. نحو قوله تعالى: { من يحيي العظامَ وهي رميم}. أدوات القياس – e3arabi – إي عربي. وتأتي مبتدأ إذا تلاها فعل لازم. نحو: من تأخر عن طابور الصباح ؟ 2- تأتي خبرا إذا تلاها اسم معرفة. نحو: من هذا الرجل ؟ وتأتي خبرا إذا تلاها فعل ناقص. نحو: من كان صديقك ؟ 3 ـ تأتي مفعولا به. نحو: من رأيت اليوم في المدرسة ؟ 4 ـ وتأتي في محل جر بالإضافة. نحو: كتاب من هذا ؟ كتاب: مبتدأ وهو مضاف. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، مجرور بكسرة مقدرة هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر. "
هل: وقد ورد حرف الاستفهام هل حوالي 80 مرة بالقرآن الكريم ، وهو يأتي عموماً مع الجملة الفعلية كـ: (هل قرأت سلمى القصة؟) ، وأيضاً يدخل على الجملة الأسمية لو لم يكن خبرها جملة فعلية كـ: (هل السؤال صعب؟) ، كما يستعمل من أجل طلب التصديق فقط. أدوات الاستفهام - موقع التربيه الخاصه - جمانه الشيخ سليمان. ويكون جوابه عندها بنعم فقط ، ولو دخلت هل على الفعل المضارع تصرف للمستقبل فيكون السؤال عن المستقبل لا الوقت الحاضر كـ: (هل تدرس؟) ، أي هل ستدرس؟ ، كما أن هل لا تدخل على حرفي الفاء أو الواو العاطفة ، بل تأتي بعدها فتكون كـ: (وهل كنت مع رامي؟) فمن الخطأ أن نقول: (هل وكنت مع رامي؟). أم: إن لحرف أم أوجه كثيرة ، فقد تدخل على المفرد كـ: (أمحمد عندك أم علي ؟) ، وقد تدخل على الجملة كـ: (أقام محمد أم قام علي ؟) ، وقد تأتي موازنة أيضاً لا تستعمل أداة الاستفهام (أي) كقولنا: (وفاء عندك أم سارة) ، فهنا قد أدت الغرض ذاته الذي تؤديه (أي) حينما نقول: (أي هما عندك وفاء أو سارة ؟) فالجواب هنا على أم يجب أن يكون من خلال تحديد المسئول عن الفعل. وأيضاً الحال بالجواب عن أي ، فلا يكون الجواب مثلاً هنا بنعم أو لا ، كما أن استعمال أم أيضاً قد يأتي لنفس السبب الذي يستعمل به حرف الاستفهام الهمزة ، فعلى سبيل المثال نقول: (أم تريدون دراسة المادة كاملة؟) وهي هنا استعملت بنفس معنى الهمزة حين نحولها إلى: (أتريدون دراسة المادة كاملة ؟) ، بالإضافة إلى أن حرف الاستفهام أم قد يكون منفصل ببداية الجملة أو بين جملتين ، أو من الممكن أن يكون متصل كاتصالها بمن الاستفهامية ، وذلك في قوله تعالى: {أمن هذا الذي يرزقكم إن أمسك رزقه}.
هل ورد حرف الاستفهام "هل" حوالي ثمانين مرة في القرآن الكريم، وهو يأتي بشكلٍ عام مع الجملة الفعلية مثل: (هل قرأتْ سلمى القصة؟)، أو يدخل على الجملة الاسمية إذا لم يكن خبرها جملة فعلية مثل: (هل السؤال صعبٌ؟)، كما يستخدم لطلب التصديق فقط، ويكون جوابه حينها بنعم فقط، وإذا دخلتْ هل على الفعل المضارع يتم صرفها للمستقبل فيصبح السؤال عن المستقبل لا الوقت الحاضر مثل: (هل تدرس؟) بمعنى هل ستدرس؟، كما أنّ (هل) لا تدخل على الفاء أو الواو العاطفة بل تأتي بعدهما فتكون مثل: (وهل كنتَ مع رامي؟) فمن الخاطئ أن نقول: (هل وكنتَ مع رامي؟). [3] أسماء الاستفهام أسماء الاستفهام للعاقل وغير العاقل مَن: اسم استفهام للعاقل، مثل السؤال: (منْ كسر الزجاج؟)، فيكون جوابها عن الشخص الذي فعل ذلك. تعلم اللغة الفرنسية - أدوات الاستفهام - الدرس الثاني عشر | Sylingo. أيُّ: استفهام للعاقل وغيره، ومثال ذلك: (أيُّ نوع من الفاكهة اشتريتَ؟)، فيكون الجواب هنا تحديد الفاكهة، وهي غير عاقل. مَا: تستخدم لغير العاقل، ومثال ذلك: (ما الأمر الذي اختلفتم فيه؟)، فيكون الجواب هنا تحديد الأمر الذي تم الاختلاف عليه، و(الأمر) هو شيء غير عاقل، وقد تتصل "ما" بإحدى حروف الجر مثل "عن" فتُحذف ألفها وتصبح "عمَّ" أو تتصل بحرف الجر "بـ" فتصبح: "بِمَ"، أو قد تتصل بالاسم الموصول "ذا" وتصبح "ماذا".
اللي هيفضل بعد فراقك من الحية اخلاقي الي عشت عمرك كله تبنيها مفيش اسهلولا احلى من كلمة طيبة تتداوي بيها مهموم او مسحت مرة بايدك دموع طفل يتام او بينوجع او زنان و خلاص و له رفقت مريض و هونت عليه. صور عن مكارم الاخلاق, صورة مكتوبة عليها عن الخلق صور عن الاخلاق صور عن مكارم الاخلاق صور الاخلاق صور مكارم الاخلاق صور حلوه عن مكارم الاخلاق الاخلاق صورة مكتوب عليها عبارات صور لمكارم الاخلاق اجمل الصور عن مكارم الاخلاق صور عن مكارم الاخلق صور عن مكارم عن مكارم الاخلاق 2٬507 views
حسن الخلق هي تلك الصفة الحميدة التي يتحلى بها الإنسان وهي الصفة التي تجعل الناس تتقرب إليه وحسن الخلق وهي صفة تحلى بها رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام والتي كانت هي أهم صفة لديه حيث عندما سأل صحابي جليل السيدة عائشة كيف كان خلق الرسول فقالت هل تحفظ القرآن فقال نعم قالت له كان خلقه القرآن وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم( إنما جئت لأتمم مكارم الأخلاق) وقد جاء في القرآن الكريم وصف لرسولنا الكريم حيث أتى في الرسول قوله تعالى "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ" صدق الله العظيم حسن الخلق والدعوه الاسلاميه.
حسن الخلق مع الله الأخلاق الفاضلة والمبادئ والقيم هي عماد الحياة الصحيحة، والركن الأساس الذي تُبنى عليه جلّ نواحي الحياة اجتماعية كانت أم أسريّة أم عمليّة أم علمية، وهذه الأخلاق لا بد أن تكون حسنة صحيحة متوافقة مع أوامر الدين الإسلامي وهدي السنة النبوية الشريفة، وأن تكون تطبيقًا لا تتظيرًا، تُرى بالعين لا تُسمع بالأذن، وعندها تستقيم حياة الإنسان أولًا وحياة المجتمع ثانيًا، وينال الإنسان ثواب حسن الخلق عند الله تعالى في الدنيا والآخرة. يُمكن توضيح ما معنى حسن الخلق بكلمات بسيطة، فحسن الخلق هو معاملة الجميع بإحسان، وأن يعامل الإنسان من حوله كما يحب أن يُعامله الآخرون، أن يضع دائمًا نصب عينيه قاعدة تقول: كما تُدين تدان، وعندها سيعرف أنّ التعامل الصحيح هو الذي يعني حسن الخلق، فصاحب الخلق الحسن هو الذي يشعر دائمًا بمراقبة الله له، ويفعل كل ما يُخالف أهواءه، وبصورة أدق هو أن ينظر الإنسان إلى الأمر الذي ترفضه نفسه وأهواؤه ويقوم به، لأن النفس قد تغوي صاحبها وتبعده عن الصواب. حسن الخلق ينبغي أن يكون محيطًا بالإنسان من كل ناحية من نواحي حياته، وأول ناحية وأهمها على الإطلاق والتي إذا استقامت استقام ما عداها هي حسن الخلق مع الله جل جلاله، هو الخالق المبدع الذي بيده ملكوت السماوات والأرض، لا بد من التأدُّب والتّعامل الخلوق المحترم مع الذات الإلهية، وذلك من خلال عبادته حق العبادة ، والتقرب إليه بالدعاء و الصلاة والصيام.
احترام الوالدين ، فقد أكّد الإسلام على ضرورة احترام الوالدين والإحسان إليهما والاعتناء بهما ومن ذلك قوله تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا). صور عن الاخلاق , اجمل صور عن حسن الخلق - بنات كول. [الإسراء: 23-24]. احترام المرأة ، فقد جاء الإسلام لدحض كلّ الأفكار التي كانت شائعة عن المرأة آنذاك من أنّها مخلوقٌ غير بشريّ، وأنّها مخلوقٌ خُلق لخدمة الرجل، وبأنّها مخلوقٌ لا قيمة له يُباع ويُشترى كأيّ سلعةٍ أخرى، ومن المعروف بأنّ العرب قديما كانو يئدون البنات وهنّ على قيد الحياة، أمّا الإسلام فقد جاء وكرّم المرأة وأعطاها حقوقها في الميراث، والاحترام وأكدّ في العديد من النصوص والتعاليم على ضرورة معاملتها أحسن معاملة، واتباع أسلوبِ الرفق والحب معها لأنّها كائنٌ رقيقٌ وضعيف. احترام المجتمع ، ومن ذلك احترام الصغير، والكبير، واحترام المجلس الذي يجلس فيه الناس، ومن صور احترام المجتمع أيضاً تحريم الغيبة، والنميمة، والهمز، واللمز وكلّ ما من شأنه تمزيق أوصال المجتمع وترابطه.
ذات صلة احترام الآخرين في الإسلام تعريف الاحترام مفهوم الاحترام في الإسلام الاحترام هو أحد الفضائل والقيم الحميدة التي يلتزم بها الإنسان، بحيث يقدّم التقدير والعناية والالتزام تجاه شخصٍ أو شيءٍ أو قيمةٍ ما، وهذه الفضيلة هي إحدى أهمّ القيم التي أولى لها الإسلام عنايةً خاصةً وأعطاها مكانةً كبيرةً، وقد ظهرت هذه القيمة في العديد من المواقف في تاريخنا الإسلاميّ، ومن ذلك مخاطبة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- لملك الروم حين أرسل إليه رسالةً يدعوه بها إلى الدين الإسلاميّ تبدأ بقوله: (من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم)، فقد حرص نبينا الكريم على إنزال الناس منازلهم واحترامهم وتقديرهم. صور الاحترام في الإسلام احترام الذات ، ويُقصد به احترام الصورة الذهنية التي يمتلكها الإنسان عن نفسه، فقد أكّد الدين الإسلاميّ على ضرورة احترام الذات في مواضع كثيرة منها تحريم ارتكاب الذنوب، والسيئات، والمعاصي التي تقلّل من احترام الشخص لذاته مثل: شرب الخمر، وتعاطي المخدرات، وكذلك الزنا، بالإضافة إلى تأكيد الإسلام على ضرورة العناية الشخصية بالشكل، والنظافة، والالتزام بالهندام الحسن، وقد جاءت تشريعات الإسلام تحث على ضرورة حفظ كرامة الإنسان، من خلال التوصية بمعاملة الآخرين أحسن معاملة واحترامهم، وعدم التطاول أو الاعتداء عليهم.
قال صلى الله عليه وسلم: «ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإنّ الله ليبغض الفاحش البذيء» رواه الترمذي وصححه الألباني قال صلى الله عليه وسلم: «اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا أمراءكم تدخلوا جنّة ربّكم» رواه الترمذي حديث حسن صحيح. قال صلى الله عليه وسلم: «يا أيّها النّاس توبوا إلى الله فإنّي أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة» رواه مسلم. قال صلى الله عليه وسلم: «الطهور شطر الإيمان، والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ـ أو تملأ ـ ما بين السماء والأرض، والصلاة نور، والصدقة برهان، والصبر ضياء، والقرآن حجة لك أو عليك، كل النّاس يغدو فبائع نفسه، فمعتقها أو موبقها» رواه مسلم كل تلك الأحاديث والآيات والشعر التي شملت جوانب حسن الخلق وهي التي تعد من اهم اركان المجتمع بل وعماده التي تقوم عليه الامم فبه تتقدم الامم وبه تزدهر الحضارات فكما رأينا ان الدين الاسلامي قد اعطى حسن الخلق والتربية جزء كبير بداخلها وذلك لإدراكه مدى أهميتها وفوائدها لعامة المجتمع من خير ونجاح للجميع.