جامعة طيبة بلاك بورد ، تعد من أكبر الجامعات السعودية التي تقع في المدينة المنورة ، ومع موقع الخديوي تعرف على أهم المعلومات عن جامعة طيبة وبلاك بورد جامعة طيبة ، تم تأسيسها عام 2003 بعد عمل دمج فرعي بين جامعتي الملك محمد بن سعد الإسلامية وجامعة الملك عبد العزيز، وتحتل جامعة طيبة المركز الثالث على مستوى الجامعات السعودية وفقا للتصنيفات الأخيرة التي قامت بها وزارة التربية والتعليم العالي بالمملكة العربية السعودية وذلك وفقا لما قدمت من انجازات علمية ساعدت في الحصول على العديد الدرجات العلمية ،كما شاركت جامعة طيبة أيضا في لجنة التحكيم الأوليمبي الوطني للإبداع العلمي. جامعة طيبة بلاك بورد تعتبر جامعة طيبة واحدة من أوائل الجامعات الموجودة في المملكة العربية السعودية التي اهتمت بتطبيق وتفعيل نظام البلاك بورد العالمي والذي يوفر كافة الامكانيات والوسائل المتاحة بالشكل الذي يضمن سير العملية التعليمية عن بعد، هذا ولقد اهتمت الجامعات السعودية مؤخرا بتفعيل نظام البلاك بورد لتسهيل عمليات التواصل بين الطلاب وهيئات التدريس بشكل سهل في ظل انتشار وباء كورونا وتطبيق الاجراءات الاحترازية. نظام البلاك بورد هو أحد أفضل الأنظمة الإلكترونية التي تقوم بمحاكاة الأساليب التعليمية الحديثة عبر تقنيات black board التي تساعد هيئات التدريس والطلاب على التواصل في أي وقت ومكان، كما يساعد هذا النظام أيضا تقديم خدمات الحفظ للمحاضرات والدروس بشكل تلقائي ليتمكن الطالب من رؤيتها في أي وقت ، كما يعتمد الكثير من المحاضرين واعضاء هيئة الادريس على استخدام هذا النظام في اجراء المحاضرة بشكل مباشر.
بالإضافة للتأكد من مراقبة كافة الآليات الخاصة بالمؤسسة التعليمية. ويعمل النظام على محاكة بيئة التعليمية التقليدية. وذلك من خلال إتاحة الوسائل التعليمية المتعددة للمقررات، علاوة على طرق التواصل الطلبة على مدار الساعة. وسنسرد في هذه المقالة مميزات نظام بلاك بورد طلاب جامعة طيبة: – حضور المحاضرات إلكترونياً. – الاطلاع على المحاضرات في أي وقت. – توفر الأدوات التي تساعد الطلبة واعضاء هيئة التدريس خلال العملية التدريسية. – سهولة التواصل بين الأساتذة والطلبة. – رفع مستوى المعرفة التقنية التعليمية لدى مستخدميه. علاوة على ذلك توفير دليل استخدام بـ جامعة طيبة طلاب بلاك بورد من خلال ملف pdf تم ارفاقه على الموقع الخاص بالجامعة. ويأتي ذلك ليستطيع الطلبة وأعضاء هيئة التدريس الاطلاع عليه بكل سهولة، والابلاغ عن أي مشكلة، أو صعوبة خاصة بالموقع أو نظام التدريس. فيما بلغ عدد أعضاء هيئة التدريس بجامعة طيبة 1409 عضواً، إضافة لـ 1606 آخرين ما بين معيد ومحاضر ومدرس لغة. وبلغ عدد الطلبة الملتحقين بالجامعة حوالي 69210 طالب وطالبة خلال العام الدراسي الحالي. المزيد: ما لا تعرفه عن النظام التعليمي بلاك بورد جامعة طيبة الرابط المختصر
استخدام منصة خدمة تك لجامعة طيبة لا تتم إلا عن طريق إدخال البريد الالكتروني لجامعة طيبة وكلمة السر الخاصة بالبريد الجامعي لجامعة طيبة. الدخول إلى نظام خدمة تك لجامعة طيبة متاح عن طريق جهاز الكمبيوتر المكتبي أو المحمول وأيضا عن طريق الأجهزة الذكية. 6- خدمات منصة خدمة تك لجامعة طيبة تقدم منصة خدمة تك لجامعة طيبة خدمات مختلفة لمنسوبي الجامعة من طلاب وأعضاء هيئة تدريس وطلاب وهي كالآتي: توفير البرامج التعليمية لجامعة طيبة على شكل رقمي لطلاب الجامعة عن طريق البريد الالكتروني لجامعة طيبة. توفير المقررات والبرامج البيداغوجية للوكلاء ولرؤساء أقسام جامعة طيبة. تقديم الخدمات الإدارية لأعضاء هيئة التدريس لمختلف أقسام جامعة طيبة. المتابعة البيداغوجية وخدمات الارشاد الأكاديمي لطلاب جامعة طيبة.
ومن أبرز الكليات المتخصصة فيها هي: الطب، طب الأسنان، الصيدلة، العلوم الطبية التطبيقية، التأهـيل الطبي، التمريض، العلوم، المعهـد العالي للأئمة والخطباء، الهندسة. إضافة لكليات علوم وهندسة الحاسب الآلي، التربية، الآداب والعلوم الإنسانية، إدارة الأعمال، الحقوق، العلوم والآداب وغيرها من التخصصات. نظام بلاك بورد جامعة طيبه التعلم الإلكتروني – Blackboard يعتبر بلاك بورد جامعة طيبه نظامًا إلكترونيًا يميل إلى إدارة العملية التعليمية إلكترونياً. بالإضافة للتأكد من مراقبة كافة الآليات الخاصة بالمؤسسة التعليمية. ويعمل النظام على محاكة بيئة التعليمية التقليدية. وذلك من خلال إتاحة الوسائل التعليمية المتعددة للمقررات، علاوة على طرق التواصل الطلبة على مدار الساعة. وسنسرد في هذه المقالة مميزات نظام بلاك بـورد جامعة طيـبه: – حضور المحاضرات إلكترونياً. – الاطلاع على المحاضرات في أي وقت. – توفر الأدوات التي تساعد الطلبة واعضاء هيئة التدريس خلال العملية التدريسية. – سهولة التواصل بين الأساتذة والطلبة. – رفع مستوى المعرفة التقنية التعليمية لدى مستخدميه. علاوة على ذلك توفير دليل استخدام نظام بلاك بورد من خلال ملف pdf تم ارفاقه على الموقع الخاص بالجامعة.
ويأتي ذلك ليستطيع الطلبة وأعضاء هيئة التدريس الاطلاع عليه بكل سهولة، والابلاغ عن أي مشكلة، أو صعوبة خاصة بالموقع أو نظام التدريس. فيما بلغ عدد أعضاء هيئة التدريس بجامعة طيبه 1409 عضواً، إضافة لـ 1606 آخرين ما بين معيد ومحاضر ومدرس لغة. وبلغ عدد الطلبة الملتحقين بالجامعة حوالي 69210 طالب وطالبة خلال العام الدراسي الحالي. المزيد: الرابط المختصر
والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه يبشّرك) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق ب (نادته)، أي: نادته الملائكة بأنّ اللّه يبشّرك. (مصدّقا) حال منصوبة من يحيى (بكلمة) جارّ ومجرور متعلّق باسم الفاعل (مصدّقا)، (من اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لكلمة الواو عاطفة (سيّدا) معطوفة على (مصدّقا) منصوب مثله وكذلك (حصورا، نبيّا) معطوفان بحرفي العطف منصوبان (من الصالحين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (نبيّا)، وعلامة الجرّ الياء. جملة: (نادته الملائكة) لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف الأول في الآية السابقة. وجملة: (هو قائم.. ) في محلّ نصب حال إمّا من الضمير المفعول في نادته، وإمّا من الملائكة. وجملة: (يصلّي في المحراب) في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ هو. وجملة: (يبشّرك) في محلّ رفع خبر أنّ. الصرف: (نادته)، فيه إعلال بالحذف، حذفت منه الألف لالتقاء الساكنين وهي المنقلبة عن ياء، وزنه فاعته. (قائم)، اسم فاعل من قام يقوم، وقلب حرف العلّة الواو همزة قياسا في اسم الفاعل للأجوف حيث يقلب حرف العلّة دائما إلى همزة بعد ألف فاعل (انظر الآية 18 من هذه السورة). اعراب فتقبلها ربها بقبول حسن. (يحيى)، فيه قولان: الأول أنه منقول من المضارع يحيا لأن العرب تسمّي بالأفعال كثيرا مثل يعيش ويعمر، وقال بعضهم سمّوه يحيى لأن اللّه أحياه بالإيمان.. وعلى ذلك فهو ممنوع من الصرف للعلميّة ووزن الفعل.
إن الله يرزق من يشاء بغير حساب قيل: هو من قول مريم ، ويجوز أن يكون مستأنفا; فكان ذلك سبب دعاء زكريا وسؤاله الولد. الثانية: هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. وقال المفضل بن سلمة: " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا. هب لي أعطني. من لدنك من عندك. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. يدل عليه قوله. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله: أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال فأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ص: 68] أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم3. إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. الثالثة: دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا.
إعراب الآية 37 من سورة آل عمران - إعراب القرآن الكريم - سورة آل عمران: عدد الآيات 200 - - الصفحة 54 - الجزء 3. (فَتَقَبَّلَها رَبُّها) الفاء عاطفة وفعل ماض ومفعول به وربها فاعل وقرئ بالنصب على النداء أي تقبلها يا ربها (بِقَبُولٍ) متعلقان بتقبل (حَسَنٍ) صفة. (وَأَنْبَتَها نَباتًا حَسَنًا) فعل ماض ومفعول به ونباتا مفعول مطلق (حَسَنًا) صفة. (وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا) فعل ماض والهاء مفعوله الأول وزكريا مفعوله الثاني والفاعل مستتر تقديره الله والجملة معطوفة (كُلَّما) ظرف متعلق بالجواب وهو فعل وجد وجملة (دَخَلَ) في محل جر بالإضافة (دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ) فعل ماض وفاعل ومفعول به والجار والمجرور متعلقان بدخل (وَجَدَ عِنْدَها رِزْقًا) فعل ماض والفاعل هو ومفعوله والظرف متعلق بوجد أو بحال محذوفة من رزقا. والجملة جواب شرط غير جازم. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا. (قالَ) فعل ماض فاعله مستتر (يا مَرْيَمُ) منادى مفرد علم مبني على الضم (أَنَّى) اسم استفهام في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بمحذوف خبر (لَكِ) متعلقان بمحذوف خبر (هذا) اسم إشارة مبتدأ والجملة مقول القول: (قالَتْ) الجملة مستأنفة (هُوَ مِنْ عِنْدِ الله) هو مبتدأ من عند متعلقان بمحذوف خبر ولفظ الجلالة مضاف إليه (إِنَّ الله يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ) إن ولفظ الجلالة اسمها وجملة يرزق خبرها من اسم موصول مفعول به وجملة يشاء صلة الموصول لا محل لها (بِغَيْرِ حِسابٍ) متعلقان بيرزق والجملة (إِنَّ الله) استئنافية.
وخرج ابن ماجه عن عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصوم فإنه له وجاء. وفي هذا رد على بعض جهال المتصوفة حيث قال: الذي يطلب الولد أحمق ، وما عرف أنه هو الغبي الأخرق; قال الله تعالى مخبرا عن إبراهيم الخليل: واجعل لي لسان صدق في الآخرين وقال: والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين. وقد ترجم البخاري على هذا ( باب طلب الولد). وقال - صلى الله عليه وسلم - لأبي طلحة حين مات ابنه: ( أعرستم الليلة) ؟ قال: نعم. قال: ( بارك الله لكما في غابر ليلتكما). تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...). قال فحملت. في البخاري: قال سفيان فقال رجل من الأنصار: فرأيت [ ص: 69] تسعة أولاد كلهم قد قرءوا القرآن. وترجم أيضا " باب الدعاء بكثرة الولد مع البركة " وساق حديث أنس بن مالك قال: قالت أم سليم: يا رسول الله ، خادمك أنس ادع الله له. فقال: اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيما أعطيته. وقال - صلى الله عليه وسلم -: اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين. خرجه البخاري ومسلم. وقال - صلى الله عليه وسلم -: تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم.
والمصدر المؤوّل (ما دخل) في محلّ جرّ مضاف إليه أي: كلّ وقت دخول. (قال) مثل دخل (يا) أداة نداء (مريم) منادى مفرد علم مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (أنّي) اسم استفهام في محلّ نصب على الظرفيّة المكانية متعلّق بمحذوف خبر مقدّم اللام حرف جرّ والكاف ضمير في محلّ جرّ متعلّق بالخبر المحذوف (ها) حرف تنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (قالت) فعل ماض والتاء للتأنيث (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (من عند) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب (يرزق) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يشاء) مثل يرزق (بغير) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال، (حساب) مضاف إليه مجرور. جملة: (تقبّلها ربّها) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أنبتها) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (كفّلها) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (دخل عليها) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ. وجملة: (وجد) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم. وجملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يا مريم.. ) في محلّ نصب مقول القول.