02:02 ص الخميس 21 أبريل 2022 كتب- أحمد عبدالمنعم: ينشر "مصراوي" مواقيت الصلاة، اليوم الخميس 20 أبريل 2022، الموافق 20 رمضان 1443 هجرية، في العاصمة القاهرة وعدد من محافظات مصر.
صيغة الأذان والإقامة وللأذان صيغة متواترة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم، فالأذان الذي استمر عليه بلال بين يدي رسول الله ﷺ هو ما ثبت من حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه، وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله". وصيغة إقامة الصلاة في هذا الحديث:"الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسولُ الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاةُ، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله".
ذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز زيادة لفظ «سيدنا» في الصلاة الإبراهيمية، منهم: العز بن عبد السلام، والقرافي، والرملي، والجلال المحلي، وقليوبي، والشرقاوي، والحصفكي، وابن عابدين، والنفراوي، وغيرهم. واختلف الفقهاء في ذلك على قولين، واعتمدت دار الإفتاء الأردنية استحباب هذه الزيادة وإن لم ترد في صيغة الصلاة التي علّمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه. وعللت دار الإفتاء زيادة لفظ «السيادة» بالامتثال لما أُمرنا به من الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم، وامتثال الأدب أفضل من الاقتصار على الوارد في الصيغة التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه، واستعادت رجوع أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن موقف الإمامة أن تأخر النبي صلى الله عليه وسلم عن الإمامة بسبب الانشغال في الإصلاح بين المتخاصمين، مع أن النبي صلى الله عليه وسلم أشار إليه أن يبقى مكانه، ولكنه رضي الله عنه قال: (مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم) متفق عليه. مواقيت الأذان والصلاة في محافظات مصر اليوم الخميس 21/10/2021 | دين ودنيا | محطة مصر. وكذلك استدل العلماء على هذه القاعدة: «سلوك الأدب أفضل من الامتثال» برفض علي بن أبي طالب رضي الله عنه محو كلمة «رسول الله» من كتاب صلح الحديبية.
خاتمة بحث فقهي في الآونة الأخيرة زادت عمليات البحث خاتمة بحث فقهي، حيث أن أي بحث لا يخلو من الخاتمة لشدة أهميتها. كما يضع الباحث مقدمة وخاتمة عن بحث ديني، في المقدمة يكتب ملخص عما سوف يتحدث عنه في البحث، أما في الخاتمة فيقوم بكتابة الاستنتاجات وما توصل إليه. كما أن هناك عدة شروط لكي يقوم الباحث بكتابة خاتمة بحث فقهي وهي: يجب أن تشتمل خاتمة بحث ديني أو فقهي على جميع المعلومات التي تخص البحث، والاستنتاجات ولكن بشكل مختصر وصريح وواضح. كما يجب أن تخلو الخاتمة من الأخطاء الإملائية، أو اللغوية. لابد أيضا أن يكون الكلام مبسط وغير معقد، وأن تكون خاتمة بحث ديني قصيرة، وليست طويلة ومبالغ فيها. على سبيل المثال: "في نهاية بحثي أود أن أؤكد لكم أني كتبت ما يدور بداخلي من أفكار، بالإضافة إلى المعلومات التي درستها والأبحاث الأخرى التي قمت بقراءتها والاستفادة منها، لذا وضعت كل ما لدي في هذا البحث بعد مجهود كبير، وأتمنى من الله تعالى أن أنال إعجابكم، والله ولي التوفيق". إقرأ أيضًا: بحث عن الذكاء التواصلي خاتمة قصيرة لبحث خاتمة بحث ديني بالطبع لا يمكن الاستغناء عن خاتمة البحث، لأنها جزء هام جدًا من البحث لا يمكن إلغاؤه، حيث أن أي بحث يتكون من: مقدمة البحث: وهي المقدمة التي نفتتح بها البحث، ونتحدث باختصار عن موضوع البحث، ونقدمه بطريقة تجذب القارئ، وتكون بسيطة.
وفي أثناء حديثنا حوله سوف نعرض ما توصلنا إليه من أفكار ووجهة نظر ونطرح ما استقر عليه بحثنا من آراء توضح رؤيتنا البسيطة والمتواضعة حول فوائده وعلاقته بالأفراد والمجتمعات، والتي نتمنى أن تكون ذات فائدة لكم فيما يتعلق بقلوبكم وعقولكم.
وفي ختام مقالنا وموضوعه يدور حول كتابة مقدمة دينية قصيرة نكون قد أوضحنا دور المقدمة وأهميتها في بداية الخطبة أو موضوع التعبير وكذلك شرح الدرس أو خطبة الجمعة، كما يمكن الانتقاء من بين المقدمات السابقة المختلفة والمتنوعة واختيار ما هو مناسب من بينها.