هل المصريون عرب ؟ لماذا لا يعترف بعض المصريين بأنهم عرب ؟ العنصرية في أعجب صورها - YouTube
المصريون عرب ام فراعنة؟!! - YouTube
التاريخ المصري المقروء يذكر أن المصريون عرب، والتعليم المدرسي، والجامعي في مصر، يؤكد أن المصريون عرب. ويؤمن أصحاب الديانات السماوية الثلاثة، اليهودية، والمسيحية، والإسلامية، بنبي الله نوح عليه السلام، وقصته تكاد تكون واحدة في سيرة الأديان الثلاثة، إلا من بعض الاختلافات القليلة. وبالعودة إلى قصة سيدنا نوح، سنصل إلى حقيقة أصل المصريين. عندما بنى سيدنا نوح السفينة، وركبها هو، وأبناؤه الثلاثة، سام، وحام، ويافث، وزوج من كل طير، وحيوان، حلت السيول، والفيضانات بالأرض، فأخذت بأرواح كل كائن عليها، إلا من كان على السفينة، وبعد أن إنتهى الفيضان، ووصلت السفينة إلى الشاطئ، خرج من كان عليها، وبدأت الحياة من جديد، وقسم سيدنا نوح الأرض على أبناءه. فكانت قارة آسيا من نصيب إبنه.. سام. وقارة اوربا من نصيب إبنه.. يافث. وقارة أفريقيا من نصيب إبنه.. حام. وقبل أن نستكمل ما سبق، علينا أن نعلم ان العرب ثلاثة أنواع: النوع الأول/ العرب البائدة.. مثل قوم عاد، وثمود، وجديس، وعبيل، وجُرهُم، وقد أطلق عليهم اسم الـ بائدة، لقدمهم، وإندثارهم. النوع الثاني/ العرب العاربة.. أبناء قحطان، إبن عابر، إبن شالخ، إبن أرفخشذ، إبن سام بن نوح.
حتى السريان والعبرانيين لازالت لغاتهما حية رغم انهم تشردوا و تفرقوا في الارض. والحقيقة ان للهجة المصرية المحكية اليوم (احدى لهجات اللغة العربية) هي التي تحدث بها الفراعنة منذ 5000 سنة اي انهم تحدثوا العربية وكتبوها بالاحرف الهيروغليفية. وهذه الحقيقة يحاول اعداء الامة من مستشرقين و غيرهم تزوريها تشجيعا منهم للعصبيات القومية ونفي صفة الحضارة عن العرب.
"دراسة مشكوك في صحتها" وذكر أن هذه الدراسات مشكوك في صحتها لأنها اعتمدت على نماذج من منطقة واحدة فقط وتنتمي لفترة تاريخية محددة، فضلاً على أنه لا يحق لدراسة علمية مبنية على آثار مصرية أن تخرج بطرق غير شرعية ودون مشاركة علماء مصريين في هذه الدراسة، وهذا حق إنساني وأخلاقي قبل أن يكون حقا قانونياً. وأرجع الدكتور ريحان ذلك إلى عدم وجود حقوق ملكية فكرية للآثار شأنها شأن حقوق التأليف والموسيقى والأغاني وغيرها ولا يوجد تعريف دولي للآثار لوضعه ضمن اتفاقية الملكية الفكرية "الويبو". "الهجرات الشامية" وغزو الهيكسوس أما عن الهجرات الشامية كما زعمت الدراسة، فقال إن المؤرخ اليهودي جوزيفوس الذي ولد عام 37 ميلادية ادّعى أن اليهود هم الهكسوس الذين دخلوا مصر وخرجوا منها معتمداً على حوادث وقعت في تاريخ مصر حسب ما رواها مانيتون الكاهن المصري الذى عاش تحت حكم بطليموس فيلادلفوس 285- 246 ق. م في كتابه "مصريات" لتساعده على إثبات حجته وقد أفاض فيها في موضوع غزو الهكسوس لمصر وطردهم منها. وأشار ريحان إلى أن هذه مغالطة تاريخية فالهكسوس هم ملوك الرعاة ففي اللغة المقدسة "هيك" تعني ملك، وفي اللغة العامية "سوس" تعني راعي، وقد جاءت من المصطلح المصري "حقا خاسوت" بمعنى حكام البلاد الأجنبية، وأن اللقب يقصد به الحكام وليس الجنس كله كما قصد مانيتون، فالهكسوس هم خليط من عدة شعوب وقبائل مهاجرة تشمل أيضاً عناصر مثل الكاسي والحوري وكلا الجنسين من أصل هندو أوروبي، وصلوا إلى أواسط آسيا وأطلق عليهم المصري القديم مرة "عامو" ومرة "ستيو" أي الآسيويين، وكانت عاصمتهم فى أفاريس جنوب تانيس "صان الحجر" بالشرقية وعدد ملوكهم 81 ملكا وحكموا من الأسرة 15 إلى 17 من 1674 إلى 1567 ق.
ذات صلة ما أصل الفراعنة من هم الفراعنة الفراعنة حكم الفراعنة مصر أكثر من 3000 سنة، وقد تم تقسيم هذه الفترة الطويلة إلى 31 أسرة، حيث بدأ الحكم من عصر ما قبل التاريخ الميلادي وامتد ليشمل الدولة القديمة التي تضمنت بناء الأهرامات، ومن ثم تعرضت البلاد لعوامل انهيار وركود، ثم بدأ عصر جديد ألا وهو الدولة الوسطى وفيه تم استعادة وحدة البلاد مرةً أخرى، أما عصر الدول الحديثة فهو يعتبر من أكثر العصور زهواً وجمالاً إذ تميز بالامتداد الحربي والعسكري.
كيف أصبح المصريون شعبا مختلفا عن الفراعنة؟ القائمون بالدراسة اعترفوا بنهايتها أنهم لا يعتمدون نتائجها على مصر كلها، لأن الفحص شمل مومياءات جاءت من مكان واحد "لذلك نحتاج إلى مزيد من الدراسات الجينية لبقايا بشرية قديمة من جنوب مصر ومن #السودان قبل أن نتمكن من التوصل لاستنتاجات أكيدة"، وفق ما كتبوه، آخذين بعين الاعتبار أمرا مهما، أتي على ذكره الفيديو الذي تعرضه "العربية. نت" أدناه، وفيه بدءا من الدقيقة 2. 35 شرح لكيف أصبحت مصر "أفريقية أكثر مما كانت عليه شرق أوسطية". الأمر المهم أن كثيرين نزحوا خلال 1500 سنة مضت من جنوب الصحراء الأفريقية الكبرى إلى مصر ، حيث لعبت تجارة العبيد التي ازدهرت بالعصور الوسطى ووصلت ذروتها في القرن التاسع عشر دورا مركزيا، وجاءت بموجات بشرية ضخت 6 إلى 7 ملايين من الرقيق في منطقة شمال أفريقيا، ممن حل معظمهم بمصر وغيّروا مع الزمن خصائص شعبها على كل صعيد، حتى أصبح الفراعنة شعبا و #المصريون الحاليون شعبا آخر تماما.
الكاتب: - كتب المقال في تاريخ: 2014/01/22 في تمام الساعة: 7:50 م كلمات اغنية الحال من بعضة – كارمن سليمان – البوم اخباري كلمات الحال من بعضة عايش لوحده ولا مبقاش عايش لوحده بيفكر فيا ولا في حب تاني واخده سنين من بعده عدوا وانا لسه بحبه بردو الحال من بعضه ولا الحال مش زي بعضه بيكلم حد عليا زي زمان مشغول بيا ولا بئي مشغول عني لساه متاخد ليا ولا متاخد مني في ناس بتقولي عنه اني مبجيش في باله وانا لسه حاسه انه كان عكس الناس ما قالوا وانا لو كان حالي حاله ولا اتغير وماله ده عشان اعيش حياتي لازم افضل عايشهالو شاهد ايضا...
ومع الأسف ينتشر بشكل كبير في مصر، حيث يبلغ معدل الإصابة به هناك 21 من كل 100 ألف مصري وهو ضعف معدل المرض في أوروبا وعشر أضعاف النسبة العالمية للمرض. وفيه تنشط آلية الالتهام الذاتي لإنقاذ الخلايا العصبية وابتلاع البروتينات السامة التي تنتج عن الطفرة الجينية المسببة للمرض ومع زيادة نشاطها تقوم بابتلاع والتخلص من البروتينات المفيدة فتضمر الخلايا العصبية وتموت. ومع فهم الآلية التي يحدث بها المرض يعمل الفريق العلمي على إنتاج دواء جيني يعالج المرض بدل الأدوية التي تجعل المريض يتعايش معه دون أن يشفى منه.
أنسيت الحبّ؟ هل تشبع خاطرك مني فمللتني حد القرف والخزي من أن يكون لك بي صلة ما؟ هل أصبحت مجروبا تخافين من عدوى ما؟ يا لك من تتقن نزع الروح بهدوء مقيت. رسالتك الأخيرة كانت قصيرة وقاسية جدا، أبعد هذا الصمت الطويل، يكون ردا مستفزا إلى هذا الحد؟ "أتذكر كل شيء، وإن تناسيت فهذا يعود لي". أي غاية لك من هذا العذاب؟ أيعقل أن تكوني شاعرة وشفافة وقاسية حد التلاعب والاحتقار والإهمال المتعمد؟ يا لها من مفارقة مؤلمة. الحال من بعضه - فرقة شباب عبري للفنون المسرحية - YouTube. بالأمس كنت أقرأ في أحد دواويني البائسة، كهذا الحبّ الخائب، صادفتني جملتك التي قلت فيها ذات يوم "وهل أنا ناكرة للجميل لأترك من يكن لي كل هذه المشاعر؟" ماذا تسمين هذه الحالة التي تسود بيننا؟ أليست مللا؟ أليست جفاء؟ أليست هجرا غير جميل؟ كنت أفكّرُ بالتوقف عن كتابة الرسائل لكن شيئا ما في داخلي يدفعني للهذيان والثرثرة. إنها اللعنة الأبدية التي تلبستني لأظل رازحا تحت أوهام حب لا يعرف الرحمة، ولا تريد صاحبته أن تعرف الرحمة. أشتاق إليك حد الرغبة العارمة، حد الجنون المفضي إلى الموت الرحيم. ترفقي بشخص يحبك، ولا يرى للعيد طعما دون بسمة ثغرك، وعذوبة أنغام صوتك. المشتاق إليك دائما شاهد أيضاً | بلقيس خالد: قميص من مرايا الزهور.
من معجزات بدنك التي وضعها الله فيه ولم تكتشف علميا إلا أخيرا "عملية الالتهام الذاتي" التي بسببها نال العالم الياباني يوشينوري أوسومي جائزة نوبل 2016، وكشفت فيها عن أسرار أكثر العمليات الحيوية تعقيدا التي تحدث بانتظام داخل خلايا أجسامنا، فتمنحنا الصحة والطاقة. هذه العملية تعمل على إصلاح الأضرار التي تلحق بالجزيئات البيولوجية التي تشكل هويتنا الوراثية، مثل: "دي إن أي" و"آر إن أي" والبروتينات، ما يساعد أجسادنا على مكافحة العدوى، وحمايتنا من الأمراض الخطيرة، مثل السرطان، والأمراض العصبية مثل داء هنتنجتون والشلل الرعاش. والأجمل أنها تقوم بتخليص أجسامنا من المخلفات، فتبتلع بقايا البروتينات وأجزاء الخلايا التالفة، ثم تقوم بتدويرها وإعادة استخدامها في إنتاج الطاقة التي يحتاج إليها الجسم أثناء نقص الأكسجين أو بعض المواد الغذائية فتوفر العناصر الأساسية "الأحماض الأمينية" لبناء خلايا جديدة أو ترميم الخلايا المريضة لتستمر الحياة داخلها.
السياحة الرخيصة التي منحت المواطن الأردني خبرة بتفاصيل بيروت وشوارعها ومطاعمها، تكاد تتلاشى من الذاكرة. البحر صار أقرب للبنانيين من كل اليابسة المحيطة ببلادهم. معابر لا يزيد طولها عن عشرات الأمتار، فرقت بين ملايين البشر، وأغلقت في وجوههم أشكال التواصل. ساعة زمن كانت تكفي لوصول الأردني إلى قلب دمشق، ومثلها حتى بيروت. كم من الزمن سننتظر كي يفتح المعبر؟
…فقال له العطّار: للضغط لطّه بلطّه.. وقبل أن يلج ابو يحيى المحل ثانية، دخل ختيار آخر فانتظر ابو يحيى حتى ينهي هذا الزبون الجديد.. سأل الختيار عن زيت اللوز المرّ وعن ورق الصبار ، وعن "دوا للرجلين" وعن "الدوخة اللي بتشوطحه" وعن علاج ناجع "لتشقق كعبيه" وعن "قلّة المروة".. فوصف له "رجل الحمامة مع فيّة الميذنة" تؤخذ صباحاً وعلى الريق وسيشفى من جميع الأوجاع بإذن الله.. أخذ الرجل الوصفة وغادر.. نظر العطار بشفقة الى أبي يحيى ، أعطاه حبّة سكّر فضّي طالباً منه ان يشكو وجعه.. فتجسّر أبو يحيى واقترب من العطّار.. همس بإذنه قليلاً.. فقال العطار بعفوية: " عسل مع قزحة"!!.. همس أبو يحيى ثانية.. فصاح العطّار مستنكراً:"وما زبط"؟؟.. فهمس ابو يحيى للمرة الثالثة في اذنه.. فقال العطار بعفوية جديدة:" زيت الجرجير والزنجبيل".. فوشوش أبو يحيى العطار للمرة الرابعة.. وعاد العطار وصاح مستغرباً "ولّ.. وما زبط؟؟".. فاقترب أبو يحيى ووشوشه للمرة الخامسة.. فقال العطار لأبي يحيى " لعاد.. راحة البال"!!. اقترب أبو يحيى ليوشوشه للمرة السادسة فصاح العطار "ول.. وما زبط"؟؟. فاقترب ابو يحيى ليوشوش العطار للمرة السابعة ، فقال له العطار: لا توشوشني ولا بوشوشك.. وضعك و(اقتصادنا) بدهوش لا خلطة ولا خطة بده رحمة ربنا وبس!!
واستطرد غطاس قائلا: بعد ذلك تقوم إحدى السيدات بغربلة المحصول لإنهاء عملية الفصل وبعدها تجميعه فى أجولة، واختيار السيدات لهذا العمل لأنه يعتمد على فصل المحصول بعضه من بعض ولا نستخدم ماكينات الدريس مثل القمح، لأن سنبلة الكمون تكون لينة ونخشى عليها من التعجن، لذا نقوم باستخدام العصى فى عملية الدريس. فيما قال جمال زاهى أحد المزارعين: إن قرية منشية منبال التباعة لمركز مطاى أشهر القرى فى زراعة الكمون، وأكبر مساحات تزرع بها، وأن الكمون تزداد تكلفة الفدان عن الـ7 آلاف جنيه، لأن المحصول يحتاج إلى رعاية خاصة ورش للمبيدات بشكل دائم حتى يوم الحصاد، لذلك ترتفع تكلفة الفدان وزراعة الكمون، وكما أن قرية البرجاية التابعة لمركز المنيا مشهورة بالبطاطس فإن قرية منشية منبال بمطاى مشهورة بالكمون. وأشار إلى أن يوم حصاد محصول الكمون يكون أشبه بالعيد فهو يوفر فرص عمل للسيدات خاصة ربات المنازل لطحن الكمون فى الأرض وتنقيته وتجميعه، لأنه نبات حساس جدا وأغلب الذين يعملون فى الحصاد من السيدات عكس محصول القمح، والفدان ينتج ما بين 700 إلى 800 كيلو فقط لا يصل إلى طن أبدا، ولكن محصول أرض المنيا هو الأجود ويتم تصدير الكثير من النباتات الطبية والعطرية خارج مصر.