دبي، الإمارات العربية المتحدة ( CNN)- نفى مفتي عام المملكة العربية السعودية، الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، "الفتوى"، التي أثارت جدلاً واسعاً على مواقع التواصل الاجتماعي، بعدما نسبت إليه "جواز أكل لحم المرأة"، معتبراً أنها "فتوى باطلة"، الهدف منها "تشويه صورة الإسلام. " وأكد مفتي السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بالمملكة، في بيان حصلت عليه CNN بالعربية، أن "ما نُسب إليه من قول، ما هو إلا من الأراجيف، التي يهدف من خلالها الأعداء إلى إشغال المجتمع عن قضيتهم الأساس في هذا الوقت، وهي التلاحم والوقوف خلف القيادة الرشيدة، ضد محاولات النيل من تشتيت الأمة. قناة السعودية الاولى مباشر بدون تقطيع 2022 | موقع عبارات. " ونقل البيان عن مفتي المملكة قوله لوكالة الأنباء السعودية الرسمية: "إن ما نسب إلينا من فتوى مغلوطة، ما هو إلا كذب وافتراء جملة وتفصيلاً، ويأتي في سياق تشويهٍ صورة الإسلام، الذي أعلى شأن الإنسان وكرّمه دون استثناء، رجلاً كان أو امرأة، وحافظ على حقوقه في دينه ونفسه وعقله وعرضه. " وشدد الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ على "الحاجة الماسة إلى تكاتف المجتمع، وتقوية عزيمته، ضد العدو المشترك الذي يتربص بالأمة، وعدم الالتفات إلى الأكاذيب والأباطيل، التي يروج لها من أجل زعزعة المجتمع، وتشتيت أهدافه، والنيل من بلادنا وبلاد المسلمين"، بحسب البيان.
كما يحرص الموقع على عدم الدخول في القضايا الغير نافعة أو مناقشتها. هذا، ويهدف هذا الموقع إلى نشر الإسلام، والعلم الشرعي الصحيح، والقضاء على الجهل، وتلبية حاجة الناس وذلك بالرد على الاستشارات المقدمة إليه، كما يهدف الموقع إلى دفع الشبهات عن الإسلام وحمايته من المشككين. موقع فتاوى مباشر السعودية والاردن. 2 ـ موقع إسلام ويب يحتوي على عدة قوائم تتضمن عدة أقسام بها العديد من المقالات، والاستشارات، بالإضافة إلى أنه يوفر مكتبة تشتمل على الكثير من الكتب الإسلامية بشكل إلكتروني، بالإضافة إلى القرآن الكريم ، و قسم الفتاوى. يعتبر موقع إسلام ويب واحد واحد من أفضل وأبرز مواقع الفتاوى الإسلامية والدعوية الكبيرة، وهو ينتمي لإدارة الدعوة والإرشاد الديني بوزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة قطر، كما أنه يعد بمثابة المرجع الشامل لكل مسلم وذلك لأنه يحتوي على عدة قوائم تتضمن عدة أقسام بها العديد من المقالات، والاستشارات. بالإضافة إلى أنه يوفر مكتبة تشتمل على الكثير من الكتب الإسلامية بشكل إلكتروني. بالإضافة إلى القرآن الكريم ، و قسم الفتاوى. هذا ، ويهتم موقع إسلام ويب بالرد على الأسئلة التي تتعلق بعقيدة المسلم ، وعبادته ، ومعاملاته ، وأخلاقه ، وسلوكه إلى غير ذلك من الأمور التي ترتبط بحياة الإنسان.
كذلك يتضمن موقع البنك الاهلي على قائمة بالوظائف المتاحة في البنك القسم: › اقتصاد وتجارة › بنوك وصرافة موقع بنك التسليف السعودي - في السعودية الموقع الرسمي لبنك التسليف السعودي، يقدم الموقع من خلال موقعه معلومات عن نظام القروض إلى المشاريع الصغيرة والناشئة وقروض اجتماعية بدون فائدة لذوي الدخول المحدودة من المواطنين وكذلك معلومات عن نظام السداد أخبار بنك التسليف و عناوين فروع البنك في المملكة العربية السعودية القسم: › اقتصاد وتجارة › بنوك وصرافة موقع بنك البلاد bank albilad - في السعودية بنك البلاد هو مصرف إسلامي سعودي وهو أحدث مصرف سعودي. يعتبر بنك البلاد أول مصرف إسلامي حقيقي ويمتاز بأكبر نسبة اشتراك في الأسهم في المملكة العربية السعودية وهو رابع أكثر مصرف في المملكة العربية السعودية من حيث عدد الفروع القسم: › اقتصاد وتجارة › بنوك وصرافة أضف موقعك
03-04-2015, 10:07 PM المشاركه # 8 مشرف قسم الاسهم السعودية تاريخ التسجيل: Dec 2008 المشاركات: 34, 834 جزاك الله خيرا،،،، 04-04-2015, 02:59 PM المشاركه # 9 يرفع لللاطلاع 22-04-2015, 08:48 PM المشاركه # 10 22-04-2015, 08:54 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Aug 2013 المشاركات: 17, 451 غفر الله لك ولوالديك 22-04-2015, 09:01 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Nov 2011 المشاركات: 5, 859 الله يجزاك خير ويكتب اجرك
عملت عمره في ايام الحج هل علي هدي. واذا كان ذلك كذلك هل هدي واحد كافي اذا احرمت من داخل مكه وانا مقيم بجدة. 27-10-2014 رقم المشاركة: 9 عبدالله ---عبدالله 11-05-2015 رقم المشاركة: 10 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
أما دليل التحديد بثلاثة أيام؛ فحديث العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا) متفق عليه. قالوا: "وكان يحرم على المهاجرين الإقامة بمكة ومساكنة الكفار؛ فالترخص في الثلاث يدل على بقاء حكم السفر، بخلاف الأربعة". وأما دليل التحديد بثمانية عشر يومًا في حالة التردد في وقت انقضاء الحاجة؛ فهو مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح بمكة وهو يَقْصُرُ الصلاة. ينظر: [مغني المحتاج 1/ 519-521]. متى يتم المسافر الصلاة ومتى يقصرها - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل.
وشكرا
اللّهُمّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا الْبِرّ وَالتّقْوَىَ. وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَىَ. اللّهُمّ هَوّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا. وَاطْوِ عَنّا بُعْدَهُ. اللّهُمّ أَنْتَ الصّاحِبُ فِي السّفَرِ. وَالْخَلِيفَةُ فِي الأَهْلِ. اللّهُمّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ، فِي الْمَالِ وَالأَهْلِ ". وَإِذَا رَجَعَ قَالَهُنّ. وَزَادَ فِيهِنّ: " آيِبُونَ، تَائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبّنَا حَامِدُونَ ". حكم الجمع والقصر في سفر التنزه - إسلام ويب - مركز الفتوى. ومن هنا نكون قد قدمنا لكم شروط صلاة المسافر، وغيرها من قصر الصلاة بعد الرجوع من السفر وأثناء السفر، والآن: إن كنت تبحث عن المزيد حول هذا الأمر شاركنا في تعليق. أحكام صلاة أحكام صلاة القصر في السفر أحكام صلاة المسافر دعاء المسافر
تاريخ النشر: السبت 20 رمضان 1421 هـ - 16-12-2000 م التقييم: رقم الفتوى: 6215 354271 0 1228 السؤال أشتغل فى منطقة تبعد عن سكنى بأكثر من ألف ك. م حيث أستمر فى العمل مدة أسبوعين ثم أعود إلى بيتى مدة أسبوعين ثم أرجع إلى العمل وهكذا طول العام. سؤالى هو: هل أقصر وأجمع الصلاة فى العمل باعتبار أنى مسافر ولا أصلى الجمعة لنفس السبب؟. أفتونا مأجورين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فمن سافر سفر طاعة كحج أو عمرة أو صلة رحم، أو سفراً مباحاً كطلب رزق، وكانت المسافة التي يقطعها في سفره أكثر من أربعة برد، وهي: ما تعادل ـ تقريباً ـ ثلاثة وثمانين كيلومتر، فله أن يقصر الصلاة ويجمعها أثناء السفر. وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم. فإذا وصل إلى وجهته المقصودة من سفره، فهل له أن يقصر ويجمع، ويأخذ أحكام المسافر أم يأخذ حكم المقيم؟ اختلف أهل العلم في ذلك حتى حكى ابن عبد البر في المسألة أحد عشر قولاً ، فذهب بعضهم إلى أنه يتم بمجرد وصوله إلى مقصده ويروى ذلك عن الحسن، وقيل بمجرد حط رحاله ووضع زاده وهو مروي عن عائشة وطاووس. ولا دليل على ذلك. وذهب أكثر أهل العلم إلى أن للمسافر حق القصر ما لم ينو الإقامة في البلد التي سافر إليها مدة معينة، وحكى ابن المنذر الإجماع على ذلك فقال: أجمع أهل العلم أن للمسافر أن يقصر ما لم يجمع إقامة، وإن أتى عليه سنون.