السرطان في السعودية ومع انتشار البضائع الإماراتية التي تحتوي على مواد مسرطنة، وفق ما كشفه السعوديون من خلال أكثر من وسم أطلق مؤخراً، ومنهم خبراء تغذية، تشير الأرقام إلى أن المملكة سجلت 16 ألف حالة إصابة بمرض السرطان خلال العام المنصرم، منها 4 آلاف إصابة لغير السعوديين، وفقاً لتأكيدات استشاري الأورام والعلاج بالأشعة بالمركز السعودي، مشبب العسيري. ويتوقع "العسيري"، في حديث لصحيفة "تواصل" السعودية، زيادة نسبة الإصابة بمرض السرطان خلال الأعوام المقبلة، وقد تصل إلى 26 مليون حالة عام 2040. ويرجع الطبيب المختص أسباب الإصابة بالسرطان في السعودية إلى سوء التغذية، وتلوث الجينات والأدوية التي تحتوي على مواد كيميائية. ثابت جبل 1D / 2D الباركود ماسحة وحدة مع رقاقة معالجة عالية الأداء. وتحتوي المنتجات الغذائية التي تنتَج في منطقة جبل علي الإماراتية على الكثير من المواد الكيميائية المخالفة للمواصفات والمقاييس السعودية، وفقاً للصور التي نُشرت لتلك المنتجات، وهو ما يجعل السعوديين عرضة للإصابة بمرض السرطان. وجاء سرطان القالون والمستقيم على قائمة الأكثر انتشاراً بين أنواع مرض السرطان في السعودية، بعد سرطان الثدي، وفق حديث العسيري. كذلك تؤكد استشارية الأشعة التشخيصية في قسم الأشعة بمستشفى الملك فهد الجامعي ورئيسة جمعية السرطان، فاطمة الملحم، أن نسبة الإصابة بأمراض السرطان في ازدياد.
وقالت الهيئة الإماراتية إن جميع المنتجات المتداولة في أسواق الإمارات، والتي يتم تصنيعها أو استيرادها، "مطابقة للمواصفات القياسية الإماراتية والخليجية المعتمدة، وتخضع لنظام تأكيد الجودة الشامل المعمول به، والذي يضمن مطابقة المنتج للمواصفات ويلبي حقوق المستهلك". ولم تسلم سلطنة عُمان من الغش التجاري للإمارات، إذ كشف عن قيام مصانع تعمل في منطقة جبل علي بتقليد منتج عُماني معروف ومسجل، وتصديره إلى السعودية باسم شركة إماراتية. ونشر نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي صوراً تظهر منتج "بطاطس مينو" العُماني الشهير وقد ظهر عليه رقم باركود "629"، ما يدل على أنه منتج مغشوش وليس أصلياً، صُنع في جبل علي بالإمارات. وتعد دولة الإمارات من بين أسوأ الدول سمعة عندما يتعلق الأمر بالسلع المقلَّدة والمقرصنة بشكل عام. "جبل علي".. منتجات إماراتية مسرطنة تصل إلى موائد السعوديين | الخليج أونلاين. وأشار تقرير صادر عن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، في عام 2016، إلى أن الإمارات كانت ثالث "اقتصاد منشأ" للسلع المقلدة التي تدخل الاتحاد الأوروبي، بين عامي 2011 و2013، بعد هونغ كونغ والصين مباشرة. ولكن وفقاً لوكالات دولية وتقارير عديدة فإن معظم ما ينتَج في الإمارات يهرَّب إلى الأسواق الخارجية ويباع بطريقة غير مشروعة ودون ضريبة.
#جبل_علي_يدمرنا اسواء بضاعه يتم استيرادها للوطن العربي هي التي تأتي من #الامارات عبر ميناء جبل علي الذي اصبح يشكل خطراً على الاقتصاد العربي كافة ويجب مقاطعه الامارات اقتصادياً. — 🇾🇪جمــــال (@j_172yem) June 27, 2020 وذكر fahd: #جبلعلييدمرنا 6 شهور ولا في أي جديد حتى المغشوش مقفلين عليه المستودعات ينتظرون الضريبة 15٪ هذا الشعب العظيم يستاهل الأفضل. #جبل_علي_يدمرنا 6 شهور ولا في اي جديد حتى المغشوش مقفلين عليه المستودعات ينتظرون الضريبه 15٪ هذا الشعب العظيم يستاهل الافضل — fahd (@fahd4849) June 27, 2020 وتساءل fas: "لماذا يجب علي دعم الإمارات في حروبها المكوكية بإجباري على شراء منتجاتها الفاشلة والتي لا تستطيع ترويجها في أراضيها؟!! ". ووصف حساب "kmd. 7": "#جبلعلييدمرنا رقم الموت 629". باركود جبل عليه السلام. #جبل_علي_يدمرنا رقم الموت — kmd. 7 (@kmd77777) June 27, 2020 وكتبت "أيلول": "الله ينتقم من اللي يصدرلنا هذا السم والتجار اللي يستوردونه، وزارة التجارة اللي تاركه الموضوع لمصلحتها قادر.. الله يأخذ حقنا منهم وحسبنا الله ونعم الوكيل.. #جبلعلييدمرنا". الله ينتقم من اللي يصدرلنا هذا السم والتجار اللي يستوردونه وزارة التجارة اللي تاركه الموضوع لمصلحتها قادر الله يأخذ حقنا منهم وحسبنا الله ونعم الوكيل #جبل_علي_يدمرنا — ﮼أيلول ღ (@__w14___) June 29, 2020 ورأي Monitor: #جبلعلييدمرنا الدخان المغشوش بطعم الزرنيخ والمواد المتحولة فتح العيون على جميع المنتجات المقلدة وزاد من الوعي لدى المستهلك.
الخشب تشانغ شنتشن ونغفيو تكنولوجيا التنمية المحدودة العنوان: مبنى 5F. A2، ليلانغ سوفتوار بارك، رقم، 31 بولان الطريق، ونغ قانغ حي. ، مدينة شنتشن، الصين سكايب: الخشب راكيندا
ورد في حديث ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله اذا انصرف من صلاته يحرص على قول ذكرٍ محدد، ويداوم على قول ذلك بعد كل صلاة، وفي هذا المقال سنذكر الحديث الوارد عن ثوبان والدعاء الذي حافظ النبي الكريم -صلَّى الله عليه وسلَّم- على قوله عند انصرافه من صلاته، وسنوضّح من خلال شرح الحديث لماذا يجب على المسلمين السير على سنة نبيهم والمواظبة على هذا الدعاء، وفي الختام سنذكر أهم فضائل هذا الذكر وثمرات قوله في الدنيا والآخرة. ورد في حديث ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله اذا انصرف من صلاته ورد في حديث ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله اذا انصرف من صلاته اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقالَ: "اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ" [1] ، وهذا الحديث الشريف يُبين للمسلمين ما الذكر الواجب تكراره والمحافظة عليه عقب الصلاة وذلك اقتداءً برسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم، حيث أنَّ الاستغفار بعد الانتهاء من الصلاة لا يقتصر الهدف منه فقط بإزالة الذنوب بل يهدف إلى إكمال العبادة وجبر الطاعة في حال حصل تقصير أو نقص فيها، والله أعلم. [2] الاستغفار بعد الصلاة في الصلاة يقف الإنسان بين يدي خالقه، ويلتجأ إليه ويدعوه، ويفوّض أموره إليه، ويستعين به ويناجيه، ويحدث أن ينشغل الإنسان خلال صلاته بأمور دنيوية تقاطعه خشوعه وخلوته مع الله تعالى، وتصرف قلبه عن ذكر الله تعالى، سواء بفعل وساوس الشيطان أو ضعف النفوس، وإزاء هذا التقصير في الصلاة لا بدَّ للمسلم من الاعتذار لله تعالى عن الشرود أو نقص الخشوع ، ويكون ذلك بالاستغفار بعد انتهاء الصلاة، والمداومة على ذلك بعد كل الصلوات، مع العلم أنَّ الاستغفار عقب الصلاة من السنن الثابتة عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم.
السؤال: ما الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة؟ الإجابة: الحكمة من الاستغفار بعد الصلاة، أن الإنسان لا يخلو من تقصير في صلاته؛ فلهذا شرع له أن يستغفر ثلاثاً ثم يقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذات الجلال والإكرام"، ثم يأتي بالأذكار الواردة عن النبي عليه الصلاة والسلام. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثالث عشر - كتاب ؟؟؟؟؟؟؟ محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 22 13 36, 843
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد تقدم في الفتوى رقم: 4817 ذكر بعض الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الصلاة، وهذه الصيغة المذكورة رغم أننا لم نجدها في الصيغ الواردة بعد الصلاة فإن ذلك لا يعني أن الإتيان بها بعد الصلاة بدعة، بل إنها صيغة استغفار صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعين لها وقتا في رواية صحيحة، بل قال: من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان فر من الزحف. رواه أبو داود والترمذي بهذا اللفظ وصححه الألباني. وفي رواية أخرى للترمذي: من قال حين يأوي إلى فراشه.. إلى آخر الحديث. وضعفها الألباني. وخلاصة القول أن هذا ذكر وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والإتيان به بعد الصلاة ليس بدعة، بل إنه دعاء، والدعاء بعد الصلاة مرغب فيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل أي الدعاء أسمع، قال: جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات. رواه النسائي وراه الترمذي أيضاً، وحسنه الألباني. واعلم أن الدعاء مأمور به عموما وخصوصاً في أوقات الإجابة ومواطنها ومنها الصلاة قبل السلام وبعده، وأقل ما في هذا الحديث المذكور أن يكون صيغة دعاء واردة عنه صلى الله عليه وسلم، وما بعد السلام من الصلاة من أوقات الدعاء.