يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "المطاعم" أضف اقتباس من "المطاعم" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "المطاعم" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مع انتشار البرامج الطبية عبر القنوات الفضائية، وحرصا من النقابات المهنية وخاصة المعنية بالقطاع الصحى، على صحة المواطنين، من الأدعياء والدخلاء ومنع ظهورهم على وسائل الإعلام "مرئي - مقروء - مسموع - صفحات التواصل الاجتماعي"، وضعت عددا من النقابات مقترحا لتنظيم ظهور أعضائها على وسائل الإعلام.
أمّا السحور في مطعم "نولوز" فيقدّم تجربة لا مثيل لها تجمع الناس معًا. انضمّ إلينا على الترّاس من الساعة 9:00 مساءً برفقة العائلة والأصدقاء في مطعم "نولوز" الخالدية، و"نولوز" البندر، ومطعم "رو باي نولوز" في السيف، حيث تنتظرك الألعاب الرمضانية أو استمتع بسهرة أفلام رمضانية في فرعنا في داون تاون، وكلّها تُقدّم قائمتنا المحدّدة المميّزة. وإذا كنتَ تفضّل البقاء في المنزل، فنحن هنا لنريحك من عناء تحضير مائدة الإفطار أو السحور المقبلة. يُمكنك الاستمتاع بعلبة الإفطار في المنزل وتشمل طبق مقبّلات وسلطة وحساء وطبقًا رئيسيًا ومشروبًا، وكلها لقاء 99 درهمًا إماراتيًا للشخص الواحد. كما نُقدّم خدمة المائدة الرمضانية في منزلكم، وتشمل تشكيلة من الأطباق الأفغانية والكاليفورنية، إلى جانب الأطباق الرمضانية الكلاسيكية. كما يتطلّع "نولوز" إلى استضافة فعالياتكم المؤسساتية الرمضانية، إذ يتّسع فرع "رو باي نولوز" في السيف لـ50 شخصًا على الأكثر حيث يقدّم أروع الأجواء وألذّ الأطباق الأفغانية والكاليفورنية. أمّا للفعاليات لأكثر من 50 شخصًا، ففرع "نولوز" داون تاون جاهز لاستقبال زملائك في العمل! مطعم درواس العلا 2021. يُشكّل "نولوز" مفترق طرق حيث تلتقي أجواء كاليفورنيا المعاصرة والنكهات الأفغانية التقليدية وتُكمّل بعضها البعض لتقدّم تجربة لا مثيل لها.
يُسرّ المطعم التركي الشهير "سيرالي" أن يُعلن عن إطلاق عروض إفطار مميّزة طيلة شهر رمضان المبارك. يتميّز هذا المطعم بخبرته العريقة في تقديم ثقافة الطهي التركية التي يعود تاريخها إلى أكثر من 500 عام بأسلوب مبدع ومبتكر. انضمّ إلينا في مطعم "سيرالي" في الحبتور سيتي للاستمتاع بتجربة إفطار لا مثيل لها، حيث نقدّم قوائم طعام متناوبة تشمل تشكيلة واسعة من الأطباق الرمضانية المحبوبة مثل الشوربات اللذيذة والمازة والمقبّلات الساخنة والأطباق الرئيسية والفواكه المشكّلة والحلويات والمشروبات، لقاء 250 درهمًا إماراتيًا فقط للشخص الواحد، شاملةً الضرائب. اصطحب العائلة والأصدقاء وتنعّم بحُسن الضيافة على طريقتنا المميّزة. تذوّق النكهات التركية المحضّرة على الأصول، مع أطباق نقدّمها بأسلوب جميل ومبتكر من وصفات موروثة عن الأجداد، لينطبع الإفطار في ذاكرتك لسنوات وسنوات. يحرص "سيرالي" على احترام الطابع التقليدي لوصفاته المتوارثة عن الأجداد، والمستوحاة من المطبخَين العربي والتركي. لا تفوّت الأطباق التي يشتهر بها المطعم، والتي توفّق بين الحاضر والماضي بأسلوب يواكب تطوّرات العصر. مطعم درواس العلا بالانجليزي. باختصار، يُقدّم "سيرالي" إلى ضيوفه الكرام مجموعة مميّزة من الوصفات الحصرية بالعلامة، فيلبّي احتياجات الأحياء المجاورة، كما يستقطب عشّاق الكباب والمطبخ التركي أصحاب الذوق الرفيع من كافة أنحاء دبي بقائمته المحضّرة من أجود المكوّنات.
ما معنى وَتَرَ في معجم اللغة العربية القاموس يَتِرُ وَتْرًا وتِرَةٌ فُلانًا: قَتَلَ قَريبَهُ، أَدْرَكَهُ بمَكْروهٍ في أَهلِهِ أَو مالِهِ. وَتْرًا وتِرَةً فُلانًا: أصابه بظُلمٍ أو مكروه؛ أفزَعَه. ؛- فلانًا مالَه أو حَقَّه: نَقَصه إيّاه. قال تعالى: {وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُم} [محَمَّد:35]. ؛- القَوسَ: عَلَّقَ عليها وَتَرَها. ؛- القومَ: جَعَل شَفْعَهم وِترًا أي أفرَدَهم. ؛- العَدَدَ: أفرَدَه. ؛- الصَّلاةَ: جَعَلها وَترًا/وِترًا. فلاناً ـِ (يَتِرُهُ) وَتْراً، وتِرَةً: قتل حَمِيمَهُ. وـ أدركه بمكروه. وـ أفزعه. وـ القوم: جعل شَفْعَهم وَِتْراً. وـ العدد: أفرده. وـ الصلاة: جعلها وَِتْراً. وـ القوس: شدّ وتَرَها. وـ علّق عليها وتَرَها. وـ فلاناً حقّه ومالَه: نقصه إيّاه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ}. ؛(أَوْتَرَ) فلانٌ: صلّى الوَِتْر. ويقال: أوْتَر في الصلاة. وـ بين أخباره وكتبه: تابع بين كلّ اثنين فترة قليلة. ما معنى وتر - إسألنا. وـ القوم: جعل شفعهم وَِتْراً. وـ الصلاة: وَتَرَها. وـ القوس: جعل لها وَتَراً. وـ شدّ وتَرَها. ؛(وَاتَرَ) بين أخباره وكتبه، مُواتَرَةً، ووِتاراً: تابع مع فترة.
ما معنى الوتر الفهرس 1 مصطلح الوتر 2 معنى الوتر 2. 1 الوتر في اللغة 2.
معنى كلمة وتر – المعجم الوسيط وَتَرَ فلاناً ـِ ( يَتِرُهُ) وَتْراً، وتِرَةً: قتل حَمِيمَهُ. وـ أدركه بمكروه. وـ أفزعه. وـ القوم: جعل شَفْعَهم وَِتْراً. وـ العدد: أفرده. وـ الصلاة: جعلها وَِتْراً. وـ القوس: شدّ وتَرَها. وـ علّق عليها وتَرَها. وـ فلاناً حقّه ومالَه: نقصه إيّاه. وفي التنزيل العزيز: {وَلَنْ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ}. ( أَوْتَرَ) فلانٌ: صلّى الوَِتْر. ويقال: أوْتَر في الصلاة. وـ بين أخباره وكتبه: تابع بين كلّ اثنين فترة قليلة. وـ القوم: جعل شفعهم وَِتْراً. وـ الصلاة: وَتَرَها. وـ القوس: جعل لها وَتَراً. وـ شدّ وتَرَها. ( وَاتَرَ) بين أخباره وكتبه، مُواتَرَةً، ووِتاراً: تابع مع فترة. وـ الناقة: وضعت إحدى ركبتيها أوّلاً عند البُرُوك، ثم وضعت الأخرى، ولم تضعهما معاً فتَشُقّ على الراكب. وـ الشيءَ: تابعه. وـ تابعه مع فترة. وـ الصومَ: صام يوماً وأفطر يوماً أو يومين، وأتى به وتراً وتراً. ( وَتَّرَ) فلانٌ الصّلاةَ: وتَرَها. وـ القوسَ: شد وترها. ( تَوَاتَرَتِ) الأشياءُ: تتابعت. وـ تتابعت مع فترات. ما معنى وتر العرقوب. وـ جاءت بعضها في إثر بعض وِتْراً وِتْراً من غير أن تنقطع. ( تَوَتَّرَ) العصبُ والعِرْق: اشتدّ.
[١١] اتفق جمهور الفقهاء على أنْ يقرأ المصلّي في كلّ ركعة من الوتر بسورة الفاتحة، وسورة أخرى أو آيات ممّا تيّسر له، لكنّ القراءة بعد سورة الفاتحة عند العلماء سنّة في صلاة الوتر. ذهب الإمام أبو حنيفة إلى وجوب القنوت في صلاة الوتر، والمعتمد عند الحنابلة أنّ قنوت الوتر سنّة، ووافقهم أبو يوسف ومحمد من الحنفية. المراجع
[٨] ذهب الإمام أبو حنيفة إلى القول بوجوب صلاة الوتر، واستدل على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (الوَتْرُ حقٌّ فمَنْ لمْ يُوتِرْ فليسَ مِنَّا) ، [٩] والرّاجح هو قول جمهور الفقهاء. ما معنى وتر. اتّفق جمهور الفقهاء على أنّ وقت صلاة الوتر يبدأ من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، واتفقوا كذلك على أنّ أفضل وقته هو السَّحَر. يسنّ للمسلم إذا فاتته صلاة الوتر أن يصلّيها في وقت الضحى ، ولكنّه يتبعها بركعةٍ أخر؛ فإن كان يوتر ثلاث ركعات صلّاها أربعاً. ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنّ أقل الوتر ركعةٌ واحدةٌ، لكنّهم قالوا أنّ الاقتصار عليها خلاف الأولى، لحديث ابن عمر -رضي الله عنهما- (إنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ، كيف صلاةُ الليلِ: قال: مثْنى مثْنى، فإذا خِفْتَ الصبحَ فَأَوْتِرْ بواحدةٍ) ، [١٠] فجاء تسويغ الركعة بالخوف من دخول وقت الفجر بسبب قيام الليل، أما الحنفية فلم يجيزوا الوتر ركعةً واحدةً. أكثر الوتر في المذهب الشافعي والحنبلي إحدى عشرة ركعة، وأدنى الكمال لصلاة الوتر أن يصليها المسلم ثلاث ركعات.