(1) 2- حب الرسول وطاعته ومن الأمثلة الواضحة على هذا الكرم هبته جارية وقعت في سهمه في إحدى السرايا للنبي صلى الله عليه وسلم على الرغم من أنها كانت من أجمل بنات العرب كما قال سلمة. ومما يدل علي حبه للنبي صلي الله عليه وسلم أنه كان يأتي إلى سبحة الضحى فيعمد إلى الأسطوانة دون المصحف فيصلي قريبا منه. فأقول له ألا تصلي هاهنا؟ وأشير إلى بعض نواحي المسجد. فيقول إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحرى هذا المقام. (2) يا لها من صفات عظيمة تلك التي يتصف بها صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان الواحد فيهم ينظر ماذا كان يصنع رسول الله ويفعله وهو في سعادة لا توصف. من مواقفه مع الرسول صلى الله عليه وسلم: مواقف عديدة حدثت بين سلمة بن الأكوع والرسول صلي الله عليه وسلم، وذلك لقرب سلمة منه وحبه الشديد له. فعن يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة؟ قال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر فقال الناس: أصيب سلمة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة. (3) وجاء عين للمشركين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما طعم انسل قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بالرجل اقتلوه قال: فابتدر القوم قال: وكان أبي يسبق الفرس شد.
شرح حديث سلمة بن الأكوع: "كل بيمينك" عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: ((كُلْ بيمينِك))، قال: لا أستطيع! قال: ((لا استطعتَ! ما منَعَه إلا الكِبرُ))، قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: أما الحديث الثاني، فهو حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى، فقال: ((كُلْ بيمينك))، قال: لا أستطيع. ما منَعَه إلا الكبر؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا استطعت))؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عرَف أنه متكبِّر، فقال: ((لا استطعت))؛ أي دعا عليه بأن الله تعالى يُصيبُه بأمر لا يستطيع معه رفعَ يده اليمنى إلى فمه، فلما قال: ((لا استطعت))، أجاب الله دعوته فلم يرفعها إلى فمه بعد ذلك، صارت - والعياذ بالله - قائمة كالعصا، لا يستطيع رفعها؛ لأنه استكبر على دين الله عز وجل. وفي هذا دليلٌ على وجوب الأكل باليمين والشرب باليمين، وأن الأكل باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان، وكذلك الشرب باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان؛ لأنه إذا فعَل ذلك؛ أي: أكل بشماله أو شرب بشماله، شابَهَ الشيطانَ وأولياء الشيطان، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا يأكل أحدُكم بشماله، ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)).
قال: ثم قتله. قال: فنفله رسول الله سلبه[4]. وعن سلمة بن الأكوع قال: بايعت رسول الله ﷺ يوم الحديبية ثم عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: « يا ابن الأكوع، ألا تبايع »؟ قلت: قد بايعت يا رسول الله. قال: « وأيضًا ». فبايعته الثانية. فقلت لسلمة: يا أبا مسلم، على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت [5]. وقدم سلمة رضى الله عنه المدينة فلقيه بريدة بن الخصيب، فقال: ارتددت عن هجرتك يا سلمة؟ فقال: معاذ الله! إني في إذن من رسول الله، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: « ابْدُوا يا أسلم، فتنسموا الرياح، واسكنوا الشعاب ». فقالوا: إنا نخاف يا رسول الله أن يضرنا ذلك في هجرتنا. فقال: « أنتم مهاجرون حيث كنتم » [6]. من مواقف سلمة بن الأكوع مع التابعين: كان سلمة رضى الله عنه ممن بايع عبد الملك بن مروان سنة ثلاث وسبعين. بعض الأحاديث التي نقلها سلمة بن الأكوع عن النبي ﷺ: عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه، أن النبي بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم، ومن لم يأكل فلا يأكل"[7]. وعن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال: كان علي رضى الله عنه تخلف عن النبي في خيبر، وكان به رمد، فقال: أنا أتخلف عن رسول الله.
[3] حكم صيام من جامع زوجته وهو نائم ولم يشعر نهار رمضان من جامع زوجته وهو نائم ولم يشعر بذلك، فلم يفسد صيامه، بحسب أقوال العلماء، ولو قضى اليوم الذي جامع فيه زوجته احتياطًا فهو أفضل، وأما الزوجة التي جامعها الزوج وهو نائم ولا يشعر، فقد فعلت أمرًا محرّمًا، بل وكبيرة من الكبائر، وقد فسد صومها، ويلزمها القضاء، وينبغي أن تكفّر عن هذا لفعل الشنيع المحرّم، وأما الزوج فليس عليه كفارة إذا لم يكن يشعر بنفسه وقت الجماع، لأنه في معنى المُكره، قال اروياني الشافعي: "لو كان الرجل نائمًا، فجاءته امرأة، فاستدخلت ذكره، لا يفطر، والمرأة تجب عليها الكفارة في مالها، والرجل ليس عليه شيء". [4] في نهاية مقالنا تعرفنا على هل يجوز للزوج رؤية زوجته بدون ملابس في رمضان فقد أباح الإسلام نظر الرجل لزوجته وهي بدون ملابس في رمضان وغيره من الأيام، ولكن بشرط أن ظهور الزوجة بهذا الشكل أمام زوجها لا يثير غرائزه أو شهوته، وتعرفنا على حكم من جامع زوجته في نهار رمضان جاهلاً المراجع ^ تهذيب السنن, معاوية بن حيدة القشيري ، ابن القيم ، تهذيب السنن، 11/56 ،صحيح ^, رؤية عورة الزوجة هل يفسد الصوم, 6/04/2022 ^, من جامع في نهار رمضان جاهلاً وجوب الكفارة, 6/04/2022 ^, صيام من جامعته زوجته وهو نائم ولم يشعر, 6/04/2022
حكم الطهارة عند نوم الزوجان عاريات يسأل الكثير من الأزواج بجانب هل يجوز للزوجين النوم عاريان فيما إذا كان النوم بدون ملابس يستوجب الطهارة أم لا؟: ذكر أهل العلم والشريعة أنه لا تستلزم الطهارة في حالة نوم الزوج عاريان دون جماع أو إنزال. لكن لو قام الرجل بإنزال المذي عليه أن يغسل عضوه الذكري، كذلك على المرأة تنظيف فرجها قبل الوضوء. أما في حالة حدوث علاقة زوجية كاملة، فإنه ينبغي الطهارة منها بشكل أساسي. هل يجوز للزوجين النوم عاريان في رمضان فرض الصيام في شهر رمضان والصيام يكون الامتناع عن الأكل والشرب والجماع والشهوات، لهذا يسأل الزوجين هل يجوز للزوجين النوم عاريان في نهار رمضان؟: أجاب الشيوخ في هذه المسألة قائلًا أن الزوج الذي يستطيع أن يملك نفسه في وقت الصيام، فلا حرج من نومه مع زوجته عاريان. أما إذا لم يستطيع ملك نفسه، فإنه ينبغي أن ترتدي الزوجة ملابس لا تثير الزوج في وقت الصيام. دار الإفتاء ذكرت أن نوم الزوجان عاريان في نهار رمضان من الأمور المكروه، لأنه قد يفسد الصيام ويساعد على الإنزال. اقرأ أيضًا: ماذا يفعل الجن العاشق للمتزوجة هل يجوز للزوجين النوم عاريان والزوجة حائض؟ من الأسئلة التي تهم الأزواج أيضًا هل يجوز للزوجين النوم عاريان والزوجة حائض؟: الحيض عند الزوجة لا يمنع من التقبيل والمداعبة ولا حتى من النوم بدون ملابس بجوار الزوج.
العلاقة الحميمية عند الزوجين تعتبر أعظم من النظر فقط لبعضهم بدون ارتداء الملابس. رؤية الزوج لزوجته في نهار شهر رمضان بدون ملابس فهذا لا حرج فيه. إذا كانت رؤية الزوجة بدون ملابس يفسد صيام زوجها فعليها أن تتستر أو يذهب هو إلى مكان آخر. لا يوجد حرج من نظر الزوجة لجسد زوجها والعكس صحيح. مباح أن يقوم الزوج بلمس جسد زوجته ومباح للزوجة أن تلمس جسد وزوجها. حديث شريف عن نظر الزوجين لجسد الآخر يوجد حديث شريف سنتعرف منه على الإجابة المؤكدة لسؤالنا هل يجوز للزوج رؤية زوجته بدون ملابس؟ وهذا الحديث يقول ما يلي: قال ابن قدامة في المغني: ويباح لكل واحد من الزوجين النظر إلى جميع بدن صاحبه ولمسه حتى الفرج، لما روى بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ فقال: احفظ عورتك إلا من زوجتك وما ملكت يمينك. رواه الترمذي. وقال: حديث حسن. انتهى. هذا الحديث الشريف معناه أنه يجوز للزوج أن ينظر إلى كل جسد زوجته وهي عارية (بدون ملابس) ويمكن للزوجة أيضا النظر إلى جسد زوجها وهو عاري (بدون ملابس). رؤية الزوج لزوجته بدون ملابس بعد أن تعرفنا على إجابة هذا السؤال يجب على الزوجة أن تقوم بطاعة زوجها وذلك في كل شئ مباح في العلاقة الحميمة لكي يحصل الزوج وزوجته على كمال الاستمتاع.