3ـ روى محمّد بن عمر الواقدي: «إنّ عليّاً كان من معجزات النبي (ص)، كالعصا لموسى، وإحياء الموتى لعيسى». مولد الامام علي عليه ام. 4ـ قال الدكتور طه حسين: «كان الفرق بين علي ومعاوية عظيماً في السيرة والسياسة، فقد كان علي مؤمناً بالخلافة، ويرى أنّ من الحقّ عليه أن يُقيم العدل بأوسع معانيه بين الناس، أمّا معاوية فإنّه لا يجد في ذلك بأساً ولا جناحاً، فكان الطامعون يجدون عنده ما يريدون، وكان الزاهدون يجدون عند علي ما يُحبّون». 5ـ قال خليل بن أحمد الفراهيدي صاحب علم العروض: «احتياج الكلّ إليه واستغناؤه عن الكلّ، دليل على أنّه إمام الكلّ». 6ـ قال الدكتور السعادة: «قد أجمع المؤرّخون وكتب السير على أنّ علي بن أبي طالب كان ممتازاً بمميّزات كبرى لم تجتمع لغيره، هو أُمّة في رجل». 7ـ قال ابن أبي الحديد المعتزلي: «اُنظر إلى الفصاحة كيف تُعطي هذا الرجل قيادها، وتملّكه زمامها، فسبحان الله مَن منح هذا الرجل هذه المزايا النفيسة والخصائص الشريفة، أن يكون غلام من أبناء عرب مكّة لم يُخالط الحكماء، وخرج أعرف بالحكمة من أفلاطون وأرسطو، ولم يُعاشر أرباب الحكم الخلقية، وخرج أعرف بهذا الباب من سقراط، ولم يرب بين الشجعان، لأنّ أهل مكّة كانوا ذوي تجارة، وخرج أشجع من كلّ بشرٍ مشى على الأرض».
"الامام علي بن أبي طالب عظيم العظماء، نسخة مُفردة، لم ير الشرق ولا الغرب صورة طبق الأصل، لا قديماً ولا حديثاً". مسجات مولد الامام علي عليه السلام مكتوبة - السيرة الذاتية. بهذه الكلمات البسيطة اختصر الكاتب "شبلي شميل" حكاية الامام علي وشخصيته، إنه وليد الكعبة وشهيد المحراب، رجلٌ مهما حاول المرء الإلمام بصفاته وسجاياه فلن يستطيع ذلك، ولا عجب فقد كان سلام الله عليه "أُمةٌ في رجل". وما أثير حول شخصيته في أوساط المسلمين خلال الـ 14 قرناً الماضية، من جدل ولغط وصخب وضجيج وانقسام، لم يُثار حول أي شخصية في التاريخ البشري، وهذا أمرٌ طبيعي لأننا أمام شخصية عظيمة لا تتكرر. يحتلُ شهر رجب الأصب مكانة مميزة في تاريخ المسلمين، ففيه كان دخول اليمنيين في الإسلام على يد الإمام علي عليه السلام طواعية، وفيه كان مولد سيد الوصيين وابن عم خاتم الأنبياء والمرسلين، إنه شهر الإمام علي بلا منازع، وشهر شعبان شهر النبي، وشهر رمضان شهر الله. فمن هو هذا الرجل العظيم الذي كان مولده سبباً في ولادة جديدة لليمنيين، بعد قرونٍ من التشتت والتمزق والتناحر؟ وسام الولادة: والده أبو طالب بن عبدالمطلب بن هاشم، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم، فهو سلام الله عليه يلتقي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من جهة الأب عند عبدالمطلب، ومن جهة الأم عند هاشم، وهي أول هاشمية وَلدت لهاشمي، وأول امرأة بايعت النبي عندما دعا النساء للمبايعة، وهاجرت الى المدينة وتُوفِيت فيها، وكفّنها النبي بقميصه، واضطجع في لحدها، وقال كما يذكر الإمام يحيى بن الحسين الهاروني في الافادة: "أما قميصي فأمان لها يوم القيامة، وأما اضطجاعي في قبرها فليوسع الله ذلك عليها".
ومن هنا نعرف أن الإمام عليه السلام تربى على القيم الأخلاقية والقواعد الإنسانية النبيلة، والتي أخذها الإمام عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله... وقد ذكر الامام علي عليه السلام ما أسداه الرسول الكريم اليه وما قام به تجاهه في تلك الفترة اذ قال: «وقد علمتم موضعي من رسول الله صلى الله عليه وآله بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة. وضعني في حجره وأنا ولد يضمني إلى صدره، ويكنفني إلى فراشه، ويمسني جسده ويشمني عرفه. وكان يمضغ الشئ ثم يلقمنيه. وما وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل. ولقد قرن الله به صلى الله عليه وآله من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته يسلك به طريق المكارم، ومحاسن أخلاق العالم ليله ونهاره. ولقد كنت أتبعه اتباع الفصيل أثر أمه يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما ويأمرني بالاقتداء به، ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء فأراه ولا يراه غيري. مولد الإمام السجاد عليه السلام. ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الاسلام غير رسول الله صلى الله عليه وآله وخديجة وأنا ثالثهما. أرى نور الوحي والرسالة، وأشم ريح النبوة.. »
تعليقنا على هذه الرواية: ولو أردنا أن نسلط الأضواء على ما جاء في رواية حمل نرجس وولادتها بالإمام المهدي فإن أهم ما يمكن أن نعلق عليه يتلخص في ما يلي: أولا: أن الله تبارك وتعالى أخفى حمل نرجس،ولم يظهر عليه أحداً من الناس،وقد علل الإمام العسكريuذلك بأن أمر نرجس مثل أمر أم موسى لم يظهر بها الحمل ولم يعلم بها أحد إلى وقت ولادتها،لأن فرعون كان يشق بطون الحبالى بحثاً عن موسى, والمهدي نظير موسى من هذه الجهة إذ أن الدولة العباسية كانت تبحث عنه وتحاول القضاء عليه والتخلص منه لإيمانها أنهuيشكل خطراً عليها وعلى مستقبلها. مولد الامام علي عليه السلام مجروح. فلقد كان العباسيون يعلمون أنهم باتوا قريبين جداً من عصر الإمام المهدي وأن زمانه قد أظلهم،فقد قرع مسامعهم ما قرع مسامع الآخرين من أحاديث متكاثرة متواترة في شأن المهدي وأنه الثاني عشر من أهل بيت النبوة،وأنه المنتقم من الظالمين والمنتصر للمظلومين،ومرسي قواعد الحق والعدل في الأرض. فكان يكفيهم العلم بأن الإمام العسكريuيمثل الحلقة الحادية عشر في سلسلة الأئمة الطاهرين عليهم السلام،ليتيقنوا أن ابنه هو الثاني عشر،وبه يكتمل العقد وعلى يديه يتحقق الوعد. كما أنهم كانوا يرون أن الإمام المهديuيشكل خطراً كبيراً عليهم وعلى دولتهم،خصوصاً وأنهم كانوا يعيثون في الأرض فساداً،ويهلكون الحرث والنسل،ولا يرقبون في مؤمن إلاّ ولا ذمة ولا يتورعون عن منكر فعلوه.
فقال فرعون عند ذلك: لأقتلن ذكور أولادهم،حتى لا يكون ما يريدون. وفرق بين الرجال والنساء،وحبس الرجال في المحابس،فلما وضعت أم موسى بموسى نظرت إليه،وحزنت عليه،واغتمت وبكت وقالت: يذبح الساعة. فعطف الله عز وجل قلب الموكّلة بها عليه،فقالت لأم موسى: ما لك قد أصفر لونك؟! فقالت: أخاف أن يذبح ولدي. فقالت: لا تخافي. مولد الامام علي عليه السلام شاورهن وخالفوهن. وكان موسى لا يراه أحد إلاّ أحبه وهو قول الله: ( وألقيت عليك محبة مني)(5) فأحبته القبطية الموكلةبه،وأنزل الله على أم موسى التابوت، ونوديت: ضعيه في التابوت،فألقيه في اليم،وهو[البحر] ( ولا تخافي ولا تحزني إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين)(6). فوضعته في التابوت وأطبقته عليه وألقته في النيل. وكان لفرعون قصر على شط النيل متنزه،فنظر من قصره ومعه آسيه امرأته،إلى سواد في النيل ترفعه الرياح،والأمواج تضربه حتى جاءت به إلى باب قصر فرعون،فأمر فرعون بأخذه،فأخذ التابوت ورُفِع إليه،فلما فتحه وجد صبياً فقال: هذا إسرائيلي. فألقى الله في قلب فرعون محبة شديدة وكذلك في قلب آسية. وأراد فرعون أن يقتله فقالت آسيه: ( لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولداً وهم لا يشعرون)(7) أنه موسى (8). إذن فليس بعجب أن يخفي الله حمل المهدي وولادته صوناً له وحفظاً لحياته،كما فعل جل وعلا ذلك من قبل بموسى إلى أن ولدته أمه،ثم مكّن له أن يعيش في بيت فرعون وتحت رعايته.
فهم متيقنون أن الخطر محدق بهم،ويكاد يتخطفهم من حولهم،فملأ الخوف قلوبهم، ودخل الرعب صدورهم،وأصاب اليأس نفوسهم.... فجاء تصميمهم على التخلص من الإمام المهدي ومحاولة القضاء عليه عن أي طريق كان،ومهما كلف الأمر وكان الثمن. ومن هنا وضعوا الإمام العسكري تحت الرقابة المشددة،وأخذوا يحصون عليه حتى أنفاسه بغية التعرف على ولده المهدي المنتظر الذي لم يكفوا عن البحث عنه ليل نهار،وتحت كل الظروف والأحوال، لا يشغلهم عن ذلك شاغل،ولا يلهيهم عنه شيء أبداً. وكانت محاولاتهم الفاشلة كثيرة وجادة جداً طيلة حياة الإمام العسكري وبعد وفاته، حيث وضعوا عليه العيون والجواسيس حتى حين كان مريضاً بمرض الموت لعل وعسى أن يحاول الإمام العسكري أن يلتقي بولده ليعهد إليه بعهده ويوصيه بوصاياه فتتاح لهم فرصة القبض عليه. أسئلة عن الإمام علي عليه السلام وأجوبتها. ولم يقف الأمر عند هذا الحد،بل بعد وفاة الإمام العسكري أرسل العباسيون جلاوزتهم إلى بيته فقلبوه رأساً على عقب بحثاً وتفتيشاً عن الإمام المهدي. وحين أعياهم البحث ولم يجدوا ضالتهم المنشودة،هجموا على النساء وأسروا نرجس ظناً منهم أنها لا تزال حاملة بالمهدي،أو لعله يحاول الاتصال بها وهي في أسرهم إن كان قد وُلِدَ بالفعل فيقع بين أيدهم وحينها لن يرحمه أحد.
مدينة العلوم بديزني إيكوت أو مدينة العلوم والتكنولوجيا وهو ركن في ديزني فلوريدا لاند يعتمد على العلوم والتكنولوجيا والابتكارات والابداعات خاصة في عالم الفضاء والطاقة وفي المساء حيث الاستمتاع بالجلوس على أجمل المطاعم التى تقدم مأكولات من عدة مطابخ حول العالم منها أمريكا وفرنسا والمغرب، ثم مشاهدة العرض المائي الذي يدور حول قصة الكرة الأرضية وكذلك الألعاب النارية وتطلع 2800 سهما ناريا كل ليلة. مغامرة في الأجواء البرية ديزني أنيمال لودج حيث يمكنك عيش مغامرة رائعة في الأجواء البرية الحقيقية وتعد رحلة سفاري يتاح فيها التعرف على الحيوانات التي كادت أن تنقرض وكأنها في بيئتها الحقيقية ويقوم سائق الحافلة بدور المرشد السياحي في هذه الجولة. مدينة " القِدِّية": ديزني لاند السعودية. أفضل المحال التجارية تنتشر المحال التجارية في ديزني واشهرها داون تاون ديزني حيث يمكنك شراء كل ما يتصل عالم ديزني من هناك، وكذلك محلات غيرارديللي الشهيرة المتخصصة في بيع الآيس كريم يمكنك دائما اختيار ألذ الأنواع هناك وهو آيس كريم بنكهة روكي رود. أجمل العروض المسرحية تهتم ديزني لاند فلوريدا كثيرا بالعروض المسرحية فدائما هناك عرضا ما لأحد حكايات ديزني الشهيرة حيث الشخصيات حقيقية والمؤثرات رائعة كما تتاح فرصة مشاهدة كواليس عالم ديزني من خلال ديزني لاند ستوديو حيث إلقاء الضوء على المرحلة التي تسبق كل مشروع.
وقد روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان وسطاً ليس بالضاحك المسرف في الضحك، وليس بالحزين المكتئب في حياته، ومن هنا؛ فإن المشاعر الإيجابية تتوافق مع الفطرة السليمة التي تسعدها دائماً الابتسامة، وتُبهجها الفرحة مع الآخرين دون أن يُخل ذلك بالتعاليم الدينية، والقيم الاجتماعية.