القائل فسر حديثه ولماذا لا يتمنى فوز الهلال رغم أنه لصالح النصر تترقب الجماهير السعودية مواجهة الهلال والاتحاد المؤجلة من الدوري السعودي، والتي ستُقام غدًا على ملعب الملز بالرياض وستلعب دورًا حاسمًا في صراع الفوز باللقب. الاتحاد يتصدر جدول الترتيب برصيد 54 نقطة، ويُطارده الشباب بـ46 نقطة والنصر بـ44 والهلال بـ40 لكن مع امتلاكه مباراتين مؤجلتين بخلاف تلك التي سيخوضها غدًا أمام المتصدر. الناقد الرياضي سعود الصرامي أكد أن فوز الهلال لصالحه وصالح الشباب والنصر، لكنه رغم ذلك لا يتمنى فوزه أبدًا، وقد فسر حديثه خلال تصريحاته في برنامج الحصاد الرياضي. اختيارات المحررين افرحي يا أم رونالدو.. ميسي يستحق الكرة الذهبية بعد عودة باريس للبطولات! الدمج.. مع الهلالي الساخر عبدالله الجوفان.. فوز نيسان على النصر بخمسة أحرجنا كسعوديين. حل قطر والإمارات الأفضل لمواجهة الدوري السعودي هل هناك تغيير؟ هجوم الاتحاد قبل وبعد انضمام حمد الله شرط هالاند الجزائي ونهاية عقد بوجبا.. نجوم في مهب الرياح بعد وفاة رايولا ماذا قال الصرامي عن مباراة الهلال والاتحاد؟ ولماذا لا يتمنى فوز الأول؟ المتحدث السابق باسم النصر أكد أن اللقاء سيكون قويًا ومثيرًا وتنتظره جميع جماهير الدوري السعودي لتأثيره الكبير على صراع اللقب، محذرًا الاتحاد من التهاون أو التفريط بنقاط المباراة بسبب تقدمه بفارق جيد في جدول الترتيب.
اقرأ أيضًا | جول إنسايدر | استثمار مستقبلي أم السر وراء مظهره المثالي؟ عيادات رونالدو لزراعة الشعر تساعد النجوم طفرة برازيلية نحو مونديال قطر.. الحظ يبتسم لتيتي قبل نهاية مشواره! أسوأ من سيتيين ومارتينو.. سجل صادم لتشافي بعد أول 20 مباراة مع برشلونة
قناة سبورت 360عربية على يوتيوب
نجح فريق النصر السعودي فى إنهاء الشوط الأول متقدماً على الهلال بهدف دون مقابل، في ديربى الرياض المقام بينهما حاليا على استاد "مرسول بارك"، ضمن منافسات الدور ربع النهائي لبطولة كأس خادم الحرمين الشريفين. سجل البرازيلي أندرسون تاليسكا هدف التقدم لصالح النصر في الدقيقة 17 من زمن المباراة.
وفي الدقيقة 63 تلقى النصر ضربة موجعة بطرد مدافعه فونيس موري بعد تدخل عنيف على موسى ماريجا مهاجم الهلال، ليكمل "العالمي" المباراة بـ10 لاعبين. الهلال استغل النقص العددي في صفوف النصر، وأحرز إيجالو الهدف الرابع في الدقيقة 75 بعدما أرسل له بيريرا تمريرة من خلف دفاع الفريق المضيف، ليسدد النجم النيجيري كرة أرضية مرت على يسار الحارس. وقبل دقائق قليلة من نهاية اللقاء كاد فينسنت أبو بكر يسجل هدفا للنصر مستغلا كرة عرضية وصلته داخل منطقة الجزاء، لكن عبد الله المعيوف حارس "الزعيم" نجح في التصدي لها.
ولكني استغرب من الفرح المفرط الذي اجتاحهم خاصه بعد صافرة الحكم وكأنها بطوله.
موضوعات متعلقة: هل تحتسب عدة المطلقة من وقت يمين الطلاق أم ومن تاريخ استلام وثيقته؟.. أمين الفتوى يجيب هل يجوز للمعتدة ترك شقتها والإقامة عند حماتها بنفس البيت؟.. وأمين الفتوى يرد محتوي مدفوع إعلان
الميراث و الوصايا والوقف والأحوال الشخصية > سؤال 500027 سؤال رقم مرجعي: 500027 | الميراث و الوصايا والوقف والأحوال الشخصية | 7 يونيو، 2020 توفي ابي قبل رمضان في مدينه أبها فهل يجوز لوالدتي الانتقال أثناء الحداد من منزله الي منزله الاخر في احد ضواحي أبها لغرض القرب من والدتها لأنها كبيره في السن مع العلم ان المنطقه التي تنتقل إليها لايعتبر سفر ولاتقصر الصلاه فيه عل بعد ساعه من مدينه أبها افيدوني إجابة الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تاريخ النشر: الأحد 1 رمضان 1432 هـ - 31-7-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 162065 132794 0 799 السؤال أثناء غضبي طلقت زوجتي طلقة واحدة بقول: أنت طالق ـ ولم أقصد بها المفارقة، بل التهديد فقط، فما الحكم؟ وإن كانت طلقت، فما حدود التعامل بيننا خاصة أنها طلقة رجعية؟ وهل أنام بجوارها أو منفصلا عنها؟ وهل يجوز أن أقبلها؟ وهل تخرج من البيت بإذني أم لا؟ وإذا أردنا السفر، فهل يجوز أن أصطحبها معي أم لا؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فصريح الطلاق يقع بمجرد التلفظ به مادام قاصدا التلفظ ولا يحتاج لنية إيقاعه، وبالتالي فقولك: أنت طالق ـ يقع به الطلاق ولو كنت لا تقصد إيقاعه، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 56604. وبخصوص التعامل مع الزوجة الرجعية فهو محل خلاف بين أهل العلم، فعند الحنفية والحنابلة أنها كالزوجة يجوز النوم بجوارها أو منفصلا عنها كما يجوز تقبيلها والسفر معها سواء قصدت بذلك ارتجاعا أم لا، ففي الإنصاف للمرداوي الحنبلي: قوله: ويباح لزوجها وطؤها والخلوة والسفر بها، ولها أن تتشرف له وتتزين وهذا المذهب، وعليه أكثر الأصحاب، قال القاضي: هذا ظاهر المذهب.
فعدة المتوفى عنها زوجها إن كانت غير حامل أربعة أشهر وعشراً، وأما إذا كانت حاملاً عند وفاة زوجها فإن عدتها تنتهي بوضع حملها. وتتجنب المعتدة في هذه الفترة الزينة والطيب في بدنها وثيابها، ويجوز لها أن تخرج من بيتها لقضاء حوائجها الأصلية، كخروجها للتداوي،أو لزيارة والديها المريضين، أو لوظيفتها، وأما خروجها إلى غير حوائجها فلا يجوز، كزيارة قريب لها، أو لتهنئة أو تعزية. وأما في حالة وجود عذر شرعي، أو ضرورة ملحة بحيث تخاف على نفسها من عدو، أو لص أو فاسق بجوارها، فإنه يجوز والحالة هذه أن تنتقل من بيت الزوجية إلى بيت آخر، لحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها، أنها كانت في مكان وحش مخيف على ناحيتها، فأذن لها النبي صلى الله عليه وسلم في الانتقال إلى بيت ابن أم مكتوم وهو رجل أعمى من أقاربها. عده المطلقه وهل تخرج من البيت وهي في العده. وعليه فإن المعتدة تمكث مدة عدتها في بيت الزوجية، وتبيت فيه، وخاصة إذا وجد أحد من محارمها معها فيه، ولا تخرج منه نهاراً أو ليلاً إلا لضرورة. )) والله يقول الحق وهو يهدي السبيل أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.
وإن كانت لا تحيض لكبر أو صغر فعدتها ثلاثة أشهر لقوله تعالى: (واللائى يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن). [الطلاق: 4]. وهذا كله إن كانت قد دخل بها وإلا فلا عدة عليها لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها). [ الأحزاب: 49]. أما بالنسبة للخروج من منزلها فالصحيح عند العلماء أنها تخرج بالنهار لقضاء حوائجها إذا لزم الأمر وتلزم منزلها بالليل، ومنهم من منعها من الخروج مطلقاً وهو قول وجيه. المفتى يوضح أحكام الطلاق.. ويؤكد: يحرم على الزوج تطليق زوجته فترة الحيض - اليوم السابع. والله تعالى أعلم.
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 ربيع الأول 1441 هـ - 29-10-2019 م التقييم: رقم الفتوى: 406237 11726 0 السؤال ما حكم طلاق الزوجة التي وجدها أبناؤها في حالة خلوة غير شرعية داخل غرفة نومها مع رجل، ولم يثبت عليها الزنا، علمًا بأن الكثير من أهل المنطقة التي تسكنها يتحدثون عن سمعتها السيئة. وعلمًا بأنها قد طلقت مرتين من قبل، وقد شاهدها الكثير إبان فترة طلاقها هذه لأكثر من مرة في حالة خلوة غير شرعية مع رجل آخر. وهل يجوز في حالة الطلاق إخراجها مباشرة من المنزل، علمًا بأن زوجها يعمل في بلد آخر، وقد حضر فقط بعد هذه المشكلة، ولم ينزل معها بالمنزل. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنود أن ننبه أولًا إلى أن الأصل أن يحمل أمر المسلم على السلامة؛ حتى يتبين أن الأمر خلاف ذلك، فلا يجوز الاتهام من غير بيِّنة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ.... الآية {الحجرات:12} فلا يجوز إساءة الظن بهذه المرأة حتى لا تتهم بما هي بريئة منه. ويبقى بعد ذلك النظر فيما إذا ثبت ذلك عنها، فلينظر زوجها في حالها الآن، فإن تابت إلى الله واستقامت، وحسنت سيرتها فليمسكها، ويعاشرها بالحسنى، فإنه قد رزق منها الولد، فالمصلحة قد تقتضي أن يبقيها في عصمته ليحافظ على كيان الأسرة.