اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (البقرة 255). إذا كانت سورة البقرة سنام القرآن فآية الكرسي سنام البقرة، وهي الآية الأعظم، وهي سيدة آي القرآن، ومن أعظم الآيات التي تناولت جناب التوحيد، تُتلى بعد كل صلاة، وقبل النوم، وفي الصباح، وفي المساء، ذلك أنه كلما تعلّقت معاني الآية بالحديث عن الله عز وجل كانت أشرف وأعلى منزلة، وكلام الله كله في المنزلة الأعلى، وهي من الآيات التي يكثر حفظها عند العامة حتى هؤلاء الذين لم يتيسر لهم غير حفظ القليل من القرآن الكريم، من قرأها وتأملها ظهرت له عظمة المولى جل جلاله، وهي لهذا وذاك تحتاج منا إلى الكثير من التأمل والفهم. سيدة آي القرآن هي أعظم آية في كتاب الله تعالى كما روى أبيُّ بن كعب رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سأله: أيُّ آية في كتاب الله أعظم؟ قال: اللهُ ورسولُه أعلم، قال: فردَّدها مرات، ثم قال أبيٌّ: آية الكُرْسِيّ، قال: لِيَهْنِكَ العلم أبا المنذر، والذي نفسي بيده إنَّ لها لسانًا وَشَفَتَيْنِ تُقَدِّسُ الملِكَ عِنْدَ ساقِ العَرْشِ (أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأحمد وَاللَّفْظُ لَهُ).
السائل: احمد عبد الكاظم العمر: المستوى الدراسي: دبلوم الدولة: العراق المدينة: السوال: ما أعظم اية في كتاب الله تعالى؟ الجواب: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: هناك أحاديث رُويت عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) تصرح بأن أعظم آية في كتاب الله عز و جل هي آية: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ". رَوَى العياشيُ في تفسيره عَنْ خَالِدِ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عليه السلام) يَقُولُ: " مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَ عَمَدُوا إِلَى أَعْظَمِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَزَعَمُوا أَنَّهَا بِدْعَةٌ إِذَا أَظْهَرُوهَا وَ هِيَ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ " 1. و هناك رواية مروية عن الرسول المصطفى (صلى الله عليه و آله) تقول بأن أعظم آية في القرآن الكريم هي آية الكرسي. فقد رَوَى جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُمِّيُّ فِي كِتَابِ الْغَايَاتِ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و آله) قَالَ لِرَجُلٍ: أَيَّةُ آيَةٍ أَعْظَمُ؟ قَالَ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ؟ قَالَ: فَأَعَادَ الْقَوْلَ. فَقُلْتُ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَأَعَادَ فَقُلْتُ: اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ.
قال الإمام القرطبي رحمه الله معقبًا: "وقرأت القرآن كله من أوله وآخره فلم أرى آية أحسن وأرجى من قول الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ} [الأنعام:82]. الله جل جلاله يُعبَد خوفًا وطمعًا، والرجاء فيما عنده أحد أركان الإيمان بالله الثلاثة وهي: محبته سبحانه والخوف منه والرجاء في فضله. وعلى هذا فمما عني به أهل التفسير والتحقيق في أي آية في كتاب الله أرجى؟ فمن نظر من أهل العلم ما بينه الله في آية المداينة من الطرق الكفيلة بصيانة الدَّين من الضياع ولو كان الدين حقيرًا، كما هو ظاهر الآية قالوا: "هذا من المحافظة في آية الدين على مال المسلم مع العناية التامة بمصالح العبد المسلم، فكيف إذًا بعناية اللطيف الخبير لعبده المسلم يوم القيامة وهو في شدة الحاجة إلى ربه؟" لا ريب أن ذلك أعظم وأولى. وذهب شيخنا الأمين الشنقيطي رحمه الله إلى أن من أرجى آيات القرآن قوله تعالى في سورة فاطر: { ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ.
ما هى أعظم فى كتاب الله عز وجل وما ثواب قراءتها ؟ قال رسول الله صل الله عليه وسلم: يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ. قالَ: يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ} [البقرة:255]. قالَ: فَضَرَبَ في صَدْرِي، وقالَ: واللَّهِ لِيَهْنِكَ العِلْمُ أبا المُنْذِرِ. شرح الحديث: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسنَ النَّاسِ تَعليمًا وإرشادًا لأصحابِه، وفي هذا الحَديثِ يحكي أُبَيُّ بنُ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: يا أبا المُنذِرِ- وهيَ كُنيةُ أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضيَ اللهُ عَنه- أتدْري أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ أُبيٌّ: قُلتُ: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ. قال: يا أبا المُنذِرِ، أتدرِي أيَّ آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ مَعكَ أعظَمَ؟ قالَ: قُلتُ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إلَّا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ…}، يَعني آيةَ الكُرسيِّ؛ وهذا لأنَّ هَذه الآيَةَ مُشتملَةٌ عَلى عَشرِ صِفاتٍ مِن صِفاتِ اللهِ عزَّ وجلَّ، قالَ: فَضربَ في صَدري وَقالَ: واللهِ!
وقيل المراد بما بين أيديهم وما خلفهم: ما هو ملاحظ لهم من المعلومات وما خفي عنهم، أو ما هو واقع بعدهم وما وقع قبلهم، وقيل أمور الدنيا وأمور الآخرة، وهو فرع من الماضي والمستقبل، وقيل المحسوسات والمعقولات { {وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ}} يحيطون: يعلمون علما تاما، وهو مجاز حقيقته أن الإحاطة بالشيء تقتضي الاحتواء على جميع أطرافه بحيث لا يشذ منه شيء من أوله ولا آخره. { {إِلاَّ بِمَا شَاء}} تنبيه على أنه سبحانه قد يطلع بعض أصفيائه على ما هو من خواص علمه كقوله: { {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ}} [ الجن:27] { {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ}} الكرسي موضع القدمين وهو غير العرش، وهو أصغر منه. { {وَلاَ يَؤُودُهُ}} يثقله ويشق عليه { {حِفْظُهُمَا}} أي ولا يعجزه حفظ السماوات والأرض وما فيهما وما بينهما بل هو سهل عليه يسير. { {وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}} وهو الكبير المتعالي عن النقص، العظيم بجلاله وسلطانه، الذي كل شيء أمام عظمته صغير حقير. ولهذه الآية فضل كبير لم اشتملت عليه من أصول معرفة صفات الله تعالى جمع وترتيب د/ خالد سعد النجار [email protected]
ثم قال عز وجل (وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا) لا يثقله ولا يشق عليه حفظ السموات والأرض.
{ {لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ}} والمقصود من هذه الجملة إثبات الوحدانية. {الْحَيُّ} الدائم الحياة التي لم تسبق بموت ولم يطرأ عليها موت، والمقصود إثبات الحياة وإبطال استحقاق آلهة المشركين وصف الإلهية لانتفاء الحياة عنهم، كما قال إبراهيم عليه السلام: { {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ}} [ مريم:42] {الْقَيُّومُ} القائم بتدبير الملكوت كله علويه وسفليّه، لولا قيّوميّته على الخلائق ما استقام من أمر العوالم شيء. قال تعالى: { {أَفَمَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ}} [الرعد:33] {الْحَيُّ الْقَيُّومُ} وقد ورد أنه اسم الله الأعظم، وقال عليه الصلاة والسلام لِفَاطِمَةَ: « (مَا يَمْنَعُكِ أَنْ تَسْمَعِي مَا أُوصِيكِ بِهِ، أَنْ تَقُولِي إِذَا أَصْبَحْتِ وَإِذَا أَمْسَيْتِ: يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ) » [رواه النسائي بسند صحيح] { {لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ}} النعاس يسبق النوم { {وَلاَ نَوْمٌ}} يبقى مع السنة بعض الذهن، والنوم هو المستثقل الذي يزول معه الذهن. وهذه الجملة برهان على الجملة قبلها، إذ من ينعس وينام لا يتأتى له القيومية على الخلائق ولا يسعها حفظاً ورزقاً وتدبيراً.
ماهي صحة أسرار خواتيم سورة البقرة ماورد عن الرسول في فضل خواتيم سورة البقرة كلها صحيحة وواردة عن الرسول صلى الىه عليه وسلم فقد قتل الرسول" الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأ بهما من ليلة كفتاه". سبب نزول آية من ذا الذي يقرض الله لابن كثير - شبكة الصحراء. وقال أيضا" إن الله كتب كتابا قبل ان يخلق السماوات والارض بألفي عام أنزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربهما شيطان". وروي أيضا أن ملكا جاء للرسول صلى الله عليه وسلم فسلم عليه ثم قال" ابشروا بنورين أتيتهما ولم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ بحرف منهما إلا اعطيته". وهناك الكثير من الأحاديث الواردة في فضلهما واجرهما العظيم، فهما كافيتنا المسلم من كل شر وسوء وما قرأهما أحد الا اعطي من الدعاء الوارد فيهما، وكتب له اجر قيام الليل وقراءة القرآن الكريم كاملا. الآيتين الاخيرتين من سورة البقرة هاتين الآيتين التي سماهما وقال عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من قرأهما في ليلة كفته، وقد فسر العلماء كلمة كفته بعظة تفسيرات وكلها واردة وصحيحة، ومنها كفته الشيطان وشركه وغوايته وضلاله، كفته قيام الليلة تلك، كفته وأجزأه قراءة القرآن الكريم كاملا في الاجر والثواب، كفته كل سوء وشر، كفته الحسد والعين، كفته شر شياطين الانس والجن، وكل تلك الاقوال صحيحة ومعناها واحد، واجر هاتين الآيتين عظيم بعظم ما اشتملتهن معاني فقد اشتملت على الايمان واركانه، الايمان بالله وكتبه ورسله واليوم الاخر، واشتملت على التصديق والدعاء بخير دعاء الدنيا والاخرة.
يتساءل المسلمون ماهي السور التي تقرأ ليلة القدر؟ حيث أنها هي الليلة المباركة التي تعد أفضل ليالي السنة الهجرية بأكملها، وهي أيضا الليلة التي سميت باسم سورة من سور القرآن الكريم وهي سورة القدر، ولكونها أيضا من أعظم الليالي في شهر رمضان، لذا فنحن نواصل التعرف على ماهي السور التي تقرأ في ليلة القدر، لاغتنام الفضل والثواب في رمضان.
فضل خواتيم سورة البقرة حديث النبي صلى الله عليه وسلم "من قرأ آيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه" اختلف المفسرين في معنى هذا الحديث فمنهم من قال أن معناه أن الآيتين تكفي المؤمن عن قيام الليل وقراءة القرآن وعبادات الليل الأخرى وقيل في معنى آخر أن كفتاه أتت بمعنى الاكتفاء في الاعتقاد والإيمان وقيل أن معناها كفتاه من كل سوء يصيبه دلالة على أن قراءة خواتيم سورة البقرة تحفظ الإنسان وتحصنه، وقيل أيضًا أن معناها كفتاه عن البحث وطلب عمل آخر يجلب له الثواب وكل هذه المعاني رغم اختلافها تدل على الفضل العظيم لخواتيم سورة البقرة ولكن آكد هذه المعاني هي أنها تكفي المسلم من أي شر يصيبه. نزول خواتيم سورة البقرة على النبي النبي صلى الله عليه وسلم تلقى جميع آيات القرآن الكريم من جبريل عليه السلام، إلا خواتيم سورة البقرة حيث تلقاها من ربه عز وجل ليلة الإسراء والمعراج عندما عرج به إلى السماوت لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي ذر الغفاري: "إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذي تحت عرشه" وكان في هذا تفضيل لخواتيم سورة البقرة عن كل آيات القرآن، فجميع آيات القرآن نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الأرض أما خواتيم سورة البقرة فقد تلقاها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في السماء.
فضل اخر ايتين من سورة البقره، تعتبر سورة البقرة أعظم سورة في القران الكريم وقد خصها الرسول صلى الله عليه وسلم بالذكر وذكر بعضا من أفضالها، فهي تحمي الانسان من الشيطان ووسوسته وغوايته، كما أنها تشفع لصاحبها يوم القيامة ولقارئها وحافظها، تحصيل البركة والمنفعة والاجر والثواب العظيم منها، حافظة وكافية فتكفي الانسان من ليلته حتى يصبح، كما انها تحتوي على أعظم اية في القران والتي هي بدورها تحتوي على أعظم أسماء الله وصفاته، وكل ذلك يثبت فضل هذه السورة وبركتها ونفعها على الانسان الحافظ لها والقارئ والمداوم عليها، فكل ذلك يتحصل به الاجر والثواب والنفع والقبول للدعوات، وطرد الشياطين من البيوت.
آخر آيتين من سورة البقرة لهما فضل عظيم وهما من الآيات التي يقرأها المسلم مرة كل يوم قبل أن ينام، وهما من السنن الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما أنهما يحفظان المسلم من كل شر وسوء قد يصيبه وأوصانا النبي صلى الله عليه وسلم بقراءتهما للوقاية من السحر والحسد. آخر آيتين من سورة البقرة قال الله تعالى:" آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير*لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤأخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرارًا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين". قراءة خواتيم سورة البقرة يستحب قبل الذهاب إلى النوم قراءة خواتيم سورة البقرة وهذه من السنن التي كان يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم قبل أن ينام وقال الله فيها:"الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا وعلى جنوبهم "قراءتها قبل النوم فيها حفظ للإنسان وجلب النفع له ووقاية من كل سوء قد يصيبه كما أنه يشرع قراءتها في الرقية الشرعية عند إصابة الإنسان بسحر أو مس أو حسد وحتى إن لم يكن الإنسان يعاني من أي أمراض روحية فخواتيم سورة البقرة فيها حفظ وتحصين للإنسان من كل مكروه وسوء.