الكليات الصحية وتضم: كلية الصحة العامة وطب المناطق الحارة. كلية طب الأسنان. كلية كلية الصيدلة. كلية التمريض. كلية الطب. كلية العلوم التطبيقية. كلية التطبيقات الصناعية للطلاب وأقسامها: مسار السنة الأولى. أما عن تخصصات الكليات الجامعية للطالبات فهي كالتالي: تخصصات أبي عريش "تسويق وتجارة إلكترونية، تقنية معلومات، تغذية إكلينيكية". تخصصات صبيا "تمريض، محاسبة، علوم حاسب". تخصصات محافظة فرسان "اقتصاد منزلي، تمريض، لغة إنجليزية، إدارة منزل ومؤسسات السكن". تخصصات محافظة العارضة "فيزياء، علاج طبيعي، لغة إنجليزية". تخصصات محافظة الداير "رياضيات، تمريض لغة إنجليزية". تخصصات محافظة صامطة "اقتصاد منزلي، كيمياء، لغة إنجليزية، فيزياء، إدارة منزل ومؤسسات السكن". تخصصات محافظة الدرب "أحياء، إدارة أعمال، رياضيات، تمريض، لغة إنجليزية". [1] طريقة التسجيل في جامعة جازان أما بخصوص خطوات التسجيل للقبول في جامعة جازان فهي: الخطوة الأولى، التوجه للموقع الرسمي لبوابة قبول جامعة جازان، ويمكنكم الانتقال إليها مباشرة بالضغط على الرابط التالي الخطوة الثانية، الضغط على "طلب قبول جديد". الخطوة الثالثة، إدخال البيانات المطلوبة وتتمثل في نوع الدراسة وكتابة رقم السجل المدني للطالب.
حصول الطّالب على شهادة الثانويّة العامّة أو ما يعادلها من الشهادات الأخرى. ألّا تزيد مدّة تقديمه لاختبار الثانويّة العامّة عن خمس سنوات من تاريخ تقديم الطّلب بعد فتح باب القبول والتسجيل في جامعة جازان. ألّا يكون الطالب من الذين تمّ فصلهم من الجامعات الأخرى لأسباب تأديبيّة أو أكاديميّة. إجراء كافّة الاختبارات المطلوبة للالتحاق بالجامعة. اجتياز كافّة الاختبارات والمقابلات الشخصيّة التي تطلبها الجامعة عند التسجيل. أن يكون المتقّدم للطلب لائقًا صحّيًا بالنّسبة للتخصصات التي تتطلب ذلك. مواعيد التسجيل في جامعة جازان 1442 أوضحت جامعة جازان بأنَّ التسجيل في الدفعة الجديدة للعام الأكاديمي1442هـ سيتم الإعلان عنه عبر عمادة القبول والتسجيل للجامعة، وسيتم التسجيل إلكترونيًا من خلال بوابة القبول الموحد عبر موقع الجامعة. نسب القبول بجامعة جازان تعتمد نسبة القبول في جامعة جازان على النسب الموزونة لطلّاب المساقات الأدبيّة، أو النّسبة المؤهّلة لطلّاب المساقات الصحيّة والعلميّة، وهي على الشاكلة التاليّة: النّسبة المؤهّلة: تساوي 50% من درجة الاختبار التحصيلي بالإضافة إلى 30% من درجة الثانويّة العامّة مضافة إلى 20% من درجة الاختبار التحصيلي.
يجب على الطالب تقديم جميع البيانات اللازمة والأعمال التي تطلبها الجامعة للتسجيل والقبول. معدل القبول في جامعة جازان التخصصات النظرية هي 50٪ من درجات الطالب و 50٪ من درجات الامتحان الوطني كاختبار كفاءة التخصصات العلمية 30٪ من درجات امتحان الثانوية العامة للطالب، و 50٪ من اختبار القدرات، و 20٪ من درجات اختبار التحصيل. الاوراق المطلوبة للتسجيل شهادة الثانوية العامة درجات اختبارات القدرات والتحصيلي أو SAT. اختبار اللغة الانجليزية الهوية الوطنية أو الإقامة للطالب الإقامة لولي الأمر مع إرفاق الأصل للمطابقة. صورة من سجل العائلة 4 صور شخصية الرسوم الدراسية تبلغ الرسوم الدراسية في جامعة جازان كالتالي: للماجستير 12, 000 ريال سعودي للبكالوريوس حوالي 8000 ريال سعودي في حال الانسحاب خلال الأسبوع الثاني من الفصل الدراسي، يحصل الطالب على 75% من الرسوم. الانسحاب من دبلوم جامعة جازان خلال الأسبوع الثالث يحصل الطالب على 50% من قيمة الرسوم المدفوعة. في حالة الانسحاب بعد الاسبوع الثالث لا يسترد الطالب على أي رسوم.
تحجب الرغبات التي لا يحقق المتقدمين بها النسبة التي تؤهلهم للالتحاق بها. الطلاب الغير سعوديين لكن من أم سعودية عليهم رفع صورة من شهادة الميلاد مع صورة من الهوية الشخصية للوالدة عند ملئ طلب القبول. تسحب البيانات الخاصة بشهادة الثانوية العامة للمتقدمين بالإضافة لنتائج الاختبار التحصلي واختبارات القدرات العامة عن طريق وزارة التعليم ومركز قياس الوطني، فلا يرفعهم المتقدمين بشكل يدوي. يتم إعلان الأسماء المرشحة للقبول في الجامعة على بوابة القبول بعد المفاضلة بينهم تبعاً لما يلي "ترتيب الرغبات، نسبة التأهيل، معايير وشروط القبول، الأماكن الشاغرة في التخصصات المختلفة بالجامعة". يمكن للطلاب التأكد من قبولهم عن طريق بوابة القبول. بعد إعلان نتائج القبول، يتوجب على الطلاب الخضوع للكشف الطبي أو المقابلات الشخصية والاختبارات التي تشترطها بعض التخصصات للانضمام إليها. في حال لم يتمكن الطالب من النجاح في أي من الاختبارات أو المقابلات الشخصية أو الكشف الطبي، يرشح تلقائياً للرغبة التالية. يحصل الطلاب ممن أتموا كافة الإجراءات الخاصة بالقبول على الرقم الجامعي الخاص بهم. يمكن للطلاب القيام بإجراء تعديل على القبول بشكل إلكتروني، لكن تبعاً لما تبقى من أماكن في التخصصات وللنسب المؤهلة للقبول بها.
وعندما دخل إلى حجرة الإعدام قال للشنّاق: "شوف شغلك كويس، شد واربط زى ما أنت عاوز.. كله موت. " وكانت ألفاظه عن العواهر وبيع الأعراض خشنة لا تكتب وقد ظل يكررها بصوت عال حتى سقط فى حفرة الإعدام. وفى اليوم التالى - الخميس ٢٢ ديسمبر ١٩٢١ كان أول الذين أعدموا هو "عبد الرازق يوسف" وآخر ما نطق به هو "مظلوم". وفى الثامنة جاءوا بـ"محمد عبد العال" وكان رابط الجأش صلب العود ولما تلى الحكم عليه قال: "صلى على النبى أنا قتلت سبعة مش سبعتاشر! "، وكان آخر ما قاله قبل أن ينطق بالشهادتين: "كتّف.. شد حيلك. " وفى الثامنة و40 دقيقة جئ بالأخير "عرابى حسان" وقد أكثر من تبرأ من الجرم وقال إنه سيلقى ربه طاهر اليدين وكان خائر القوى وآخر ما طلبه كان شربة ماء وآخر ما قاله قبل النطق بالشهادتين هو: "مظلوم". وفى اليوم الأول لتنفيذ أحكام الإعدام أحاطت بالسجن مجموعة من نساء منطقة "جنينة العيونى" بحي اللبان يهتفن ويزغردن، وكانت إحداهن تغنى: «خمارة يا أم بابين.. وديتى السكارى فين؟»، والباقيات يرددن المقطع خلفها وعندما خرج محافظ الاسكندرية هتفن: عاش اللى قتل ريا.. عاش اللى قتل سكينة. بديعة بنت ريا ابا راشد. أما بديعه فطبقًا لما ورد في كتاب «حكايات من دفتر الوطن.. رجال ريا وسكينة» للكاتب صلاح عيسى، فقد أودعت "بديعة" ابنة "ريا" بأحد الملاجئ بالإسكندرية، وتوفيت بعد ثلاثة أعوام من تنفيذ الأحكام أي عام ١٩٢٤، توفيت بديعة بنت ريا محروقة إثر حريق في الملجأ.
الوكيل الاخباري - استعاد عدد من الناشطن على المواقع ذكريات مسلسل "ريا وسكينة" الذي عرض قبل 15 عاماً وأدت بطولته الفنانتان المصريتان عبلة كامل وسمية الخشاب، وجاء هذا بعد تداول صورة للشابة نوران جاد التي أدت دور الطفلة بديعة في العمل. اضافة اعلان وأجمعت الكثير من الآراء على أنها تغيرت كثيراً وأصبحت شابة جميلة، ويذكر أنها لفتت الأنظار بأدائها الجيد في المسلسل، وفي سياق الاحداث تمكن المحقق الذي أدى دوره الفنان فتحي عبد الوهاب من استدراجها لتدلي باعتراف ضد والدتها وخالتها قبل أن يتم إلقاء القبض عليهما وإدانتهما بتهمتي القتل والسرقة. بديعة بنت ريا سيهورن. ويشار إلى أن المسلسل الذي عرض في العام 2005 أخذ عن كتاب "رجال ريا وسكينة" الذي يتناول قصة امرأتين تختطفان النساء وتقومان بقتلهن من أجل سرقة مجوهراتهن وأموالهن. يذكر أن الشخصيتين اشتهرتا أيضاً من خلال المسرحية الشهيرة التي عرضت في مطلع الثمانينات وشاركت فيها كل من الفنانة الراحلة شادية والممثلة القديرة سهير البابلي والفنانين الراحل عبد المنعم مدبولي وأحمد بدير. لها اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة اظهار أخبار متعلقة
من الصعب تخيل أن طفلة تعيش في منزل واحد مع عائلة سفاحة دون أن تتأثر أخلاقها بذلك، ولكن بديعة كانت مختلفة، فلم تجرها أفعال أبويها إلى تعلم السرقة أو النصب أو حتى مشاركتهم في عملية القتل. ما كانت تراه بديعة كان يزرع في قلبها الخوف والجبن وكانت كما يقال باللهجة المصرية "غلبانة أوي"، ورغباتها أقل بقليل مما يطلبه الأطفال في عمرها. المنزل الذي عاشت فيه بديعة برفقة والديها بقي على ماهو عليه منذ ذلك الحين: قديماً كانت ترتدي نساء مصر" منديلاً" على رأسهم وكانت البنات الصغيرات يلبسن مناديل مزينة بألوان وأشكال جميلة جعلت بديعة تتوق إلى واحدة من هذه المناديل وطبعاً من الطبيعي أن تقوم بطلب منديل من أمها التي قامت ببساطها بضربها ضرباً مبرحاً، لكن شاء القدر أن تحصل بديعة على منديل.. بديعة بنت ريا وسكينه. لكن كيف ؟ يقال أن إحدى المغدور بهن كانت ترتدي منديلاً جميلاً لم تنتبه له ريا وسكينة وشركائهن ، فأخذته بديعة ووضعته على رأسها ، كانت مذهولة فيه وسعيدة لدرجة أنها لم تكن تعي أن هذا المنديل هو لشخص ميت! وبالرغم من فقدان ثقتها بنفسها وبمن حولها إلا أنها كانت تعشق أمها بدرجة جنونياً رغم قسوة الأخيرة معها، فمن الغريب أن نشعر بحب شديد نحو شخص هو السبب في عدم احساسنا بالراحة والأمان والثقة.
وعندما بدأ التحقيق مع ريا وسكينة، لم تكن الأدلة كافية لإدانة السيدتين، فقرر وكيل النيابة سليمان عزت بك استدعاء بديعة من الملجأ، وسؤالها عما كانت تشاهده داخل المنزل. بديعــه بنت ريــا ... ماذا بعــد إعــدام أسرتها ؟؟؟؟؟ - أهراجيبت. وكانت شهادة بديعة هي الدليل الرئيسي الذي على أساسه تم توجيه الاتهام إلى ريا وسكينة ومن ثم الحكم عليهما بالإعدام شنقا، ليكونا بذلك أول سيدتين ينفذ فيهما هذا العقاب في التاريخ المصري الحديث. ملجأ العباسي إلى هنا تتفق الروايتان، ولكن بعد الإعدام يبدأ الاختلاف في التفاصيل، حيث تقول الرواية الأولى أن وكيل النيابة قرر إعادة بديعة إلى ملجأ العباسية، وإبعادها عن أسرة والدتها حتلى لا ينتقموا منها. وفي الملجأ عاشت بديعة يتيمة الأب والأم، وتلقت معاملة قاسية من الجميع بحكم أنها ابنة "السفاحة ريا"، وبعد عدة أشهر، اشتعلت النيران في الملجأ بشكل مفاجئ وغير مبرر، وتوفي الغالبية العظمى من الأطفال الأيتام الذين كانوا داخل المبنى، وكان من بينهم بديعة. ويؤيد هذه الرواية من يقولون ببراءة ريا وسكينة من التهم التي وجهت إليهما، ويؤكدا أنهما كانتا منضلتين ضد الاحتلال الإنجليزي، الذي قرر الانتقام منهما وتلفيق هذه التهم لهما لتبرير إعدامهما، ويرى أصحاب هذه الرواية أن الاحتلال أيضا هو من قام بإحراق الملجأ للتخلص من بديعة التي كانت تعرف الحقيقة وتعرف أن والدتها بريئة تماما من قتل النساء.