جي سبوت من أكثر الأماكن حساسية في جسم المرأة، لذلك يُوضح لكم موقع للرجال فقط في هذا المقال لماذا سميت تلك البقعة المهبلية بهذا الاسم ومكان تلك البقعة وكيفية استثارتها. في عام 1950 قام طبيب النسائية Gräfenberg بتحديد ووصف منطقة في جدار المهبل الأمامي على أنها مسؤولة بشكل خاص عن هزة جماع ممتعة، وذلك أثناء بحثه عن مركز النشوة في المهبل لدى المرأة. افترض الطبيب الألماني أن إثارة البظر في العملية الجنسية المهبلية لا تكفي وحدها للإيصال لحد النشوة القصوى. جي سبوت... بقعة غامضة في الجسد تخفي أسرار اللذة الجنسية - رصيف 22. ولذلك قام بوصف منطقة محاذية للقناة البولية بالاحتواء على النهايات العصبية الحساسة فيما يفتقد جدار المهبل ذاته لها. لماذا سُميت البقعة المهبلية "جي سبوت" بهذا الاسم؟ يعني مصطلح جي سبوت منطقة معينة في المهبل، حيث سُميت تلك المنطقة بهذا الاسم نسبةً لمكتشفها الطبيب Ernst Gräfenberg. فقد كان طبيب النسائية الألماني Gräfenberg أول من اهتم بدراسة تلك المنطقة المرتبطة بشعور النشوة عند النساء، إضافة إلى وصفها بشكل دقيق. ولذلك تسمى هذه النقطة بـGräfenberg-Spot واختصاراً G-Spot. لا يزال تواجد هذه البقعة عند جميع النساء موضعاً للخلاف. حيث من الممكن ألا تتواجد عند البعض منهم.
والواقع أن بقعة الجي تقع في مكان معقد للغاية، أي في المنطقة التي يتلاقى فيها البظر ومجرى البول والمهبل، وهناك العديد من الأعضاء هناك التي يمكن أن توفر الإحساس بالمتعة عندما يتم تحفيزها، قد تعكس الجي سبوت تحفيز عضو واحد فقط أو عدة أعضاء في نفس الوقت، وعلى وجه الخصوص، اثنان فقط من هذه الأعضاء دارت نقاشات ساخنة كثيرة حولهما، ويعتبران المرشحين الأبرز ليكونا سبب إنتاج هزات النشوة الجنسية للجي سبوت، وهما بروستاتا الإناث والبظر. تقع بروستاتا الإناث داخل مجرى البول الإسفنجي، والذي يشبه نسيجاً رقيقاً أشبه بالوسادة يحيط بمجرى البول، وتغذي العديد من الأعصاب منطقة مجرى البول الإسفنجي وبروستاتا الإناث، ما يفسر حساسيتهما الشديدة عند تحفيزهما. جي سبوت من أكثر الأماكن حساسية في جسم المرأة - موقع للرجال فقط. أما حجم البظر فهو أكبر مما تراه العين، وهذا العضو يمتد أبعد مما هو مرئي خارجياً، كما أن التحفيز الميكانيكي للجي سبوت قد يكون في الواقع هو تحفيز للجزء الداخلي من البظر، كما أشرنا في السابق. واللافت أنه في بداية لمس هذه المنطقة، قد تشعر المرأة كما لو أنها بحاجة إلى التبول، ولكن بعد بضع ثوان قد يتحول الإحساس إلى شعور بالمتعة، ومع ذلك بالنسبة إلى بعض النساء يبقى هذا التحفيز غير مريح ويسبب لهنّ الكثير من الآلام.
و يوجد بعض الرجال الذي يريد أن يمتع زوجته لأقصى حد * فعندما يرى أن زوجته بدأت تستجيب وتستلذ من مداعبات الجي سبوت * يبدأ بمداعبة البظر باليد الأخرى ليعطيها نشوى ولذة مضاعفة * ورعشة جنسية قويه. أما عن أوضاع الجماع المناسبة لإثارة منطقة الجي سبوت فهي: الأولى: الجماع الفرنسي * وهو الأشهر * إذ يعتمد على إثارة الجي سبوت بواسطة القضيب * وأيضا مداعبة البظر بالأصابع * إذ عند الجماع يجب على الزوج إلا يخرج قضيبه من المهبل أثناء العملية الجنسية * وان تكون الزوجة منحنية إلى الأعلى بمقدار معين و بسيط والزوجة هي التي تحدد ذلك لأفضل متعه * لكي تثار المنطقة بشكل جيد. الثانية: أن تكون الزوجة نائمة على بطنها * وان ترفع مؤخرتها قليلا بواسطة وضع وسادة تحتها * و تكون السيقان أما مضمومة أو متباعدة * وعندها يأتي الزوج ويجلس مستندا على ركبتيه وبعدها يولج قضيبه في المهبل بشكل بطئ * ويحرك قضيبه إلى أسفل المهبل بشكل بطئ لكي يثير المنطقة بشكل رائع * ومن بعدها يكمل الجماع بشكل طبيعي * وبعض الرجال يوجه قضيبه بواسطة أصبعه لكي يثير المنطقة بشكل جيد. منطقة جي سبوت .. صور + شرح - منتدى الحياة الزوجية | دليل النساء المتزوجات | الثقافة الزوجية والعائلية. الثالثة: أن تكون الزوجة نائمة على ظهرها * عندها يأتي الزوج أمامها ويباعد ساقيها ويجعلها فوق فخذية و جزء من الأرداف وهو مستند على ركبتيه ومنحني بشكل خفيف ويولج القضيب في المهبل * وبهذه الحالة تكون الزوجة مرتفعة مما يجعل القضيب يحتك بمنطقة الجي سبوت بشكل كامل ويبدأ العملية الجنسية ببطء* و عندما يشعر الزوج بنشوة واستجابة الزوجة يكمل الإيلاج بشكل أسرع * ويستطيع في هذه الحالة أن يداعب الثديين * وأيضا البظر بأصبعه إذا كان يستطيع تحمل وزن الفخذيين و يتماسك.
مداعبة الجي سبوت مداعبة منطقة الجي سبوت تعتبر من مناطق الاثارة المهمة عن النساء، وعلى الرجال التعرف على كيفية مداعبة الجي سبوت وكيفية التعامل معها لهذا سنتعرف واياكم على طريقة مداعبة الجي سبوت عن المراة تابعونا. في البداية يجب مداعبة منطقة الجي سبوت بعد فترة من المداعبة للمناطق الاخرى كالقبلات ومداعبة الصدر ومداعبة المهبل من الخارج على البظر لكي يصبح رطبا وامكانية ادخال الاصبع او الاثنين بسهولة. مداعبة المناطق الخارجية للمهبل على الاشفار والبظر من اجل دخول المراة في عالم النشوة، وادخال اصبع السبابة حيث ان طولها مناسب بقرب المنطقة. البدء بفرك خفيف على المنطقة وتحسس خشونتها اللذيذة مع الاستمرار بمداعبة خارجية سوف يلاحظ حدوث انتفاخ المنطقة مع زيادة الفرك. عندما تنتفه المنطقة تقوم بتحويل الفرك الى ضغط غير مستمر للمنطقة. سوف يرى الزوج ان المراة بدات بالاهات وقدماها ترتجب لقرب الرعشة الجنسية. هذه هي النقطة المهمة جدا وهي مزامنة الرعشة مع ضغط مستمر على المنطقة وبشدة ليخرج مع رعشة الزوجة السائل المائل للبياض وحينها تكون رعشة المراة مميزة عن غيرها. اخر نقطة هي العودة الى الفرك البسيط على المنطقة قبل قيام الزوجة لانها لن تنتظر ان تقوم انت أفضل وضع للوصول للجي سبوت هناك العديد من الوضعيات التي تساعد في الوصول الى الجي سبوت والمتعة الجنسية، وهي من اكثر المناطق اثارة عند المراة لتوصلها الى هزة الجماع التي تطلق المراة فيها السائل المنوي الخاص بها، وسوف نتعرف على افضل وضعيات للوصول للجي سبوت الان.
الرابعة: أن تكون الزوجة نائمة على ظهرها * ويأتي الزوج أمامها * و يرتكز على ركبتيه * ومن ثم تضع الزوجة ساقيها على أكتاف الزوج * ويبدأ الزوج بالإيلاج و جعل العملية الجنسية بطيئة * وعندما تبدأ الزوجة بالاستثارة * عندها يمكن أن يسرع من الجماع مع مداعبة الثديين و البظر بشكل سهل * وتحصل الزوجة على رعشة جنسية رائعة. الخامسة: في هذا الجماع تكون الزوجة هي المتحكمة في عمق الجماع وإثارة منطقة الجي سبوت ومن أفضل أنواع الجماع المفضلة للرجل لكي يقذف بلذة قوية * إذ أن كل ما على الرجل هو أن يجلس على مؤخرته وان يباعد بين فخديه * وان يرتكز بزراعية إلى الخلف مع انحناء بسيط و مناسب للوضعية * وعندها تأتي الزوجة و تولج القضيب في مهبلها * و ترتكز بزراعيها إلى الخلف ولكن بزاوية اقل من الرجل اذ سوف يحتك القضيب بالجدار العلوي للمهبل ومنطقه الجي سبوت * وتبدأ هي بالعملية الجنسية وتختار السرعة التي تريدها حتى تثار وتنتهي الرعشة الجنسية لها أو بقذف الرجل. كما انه بكل الحالات لإثارة منطقة الجي سبوت سواء بالجماع أو غيره * يجب على الزوج أن يعرف أفضل الطرق لإثارة زوجته * وان تخبر الزوجة زوجها عن أفضل وألذ الطرق المناسبة لها * وكذلك الحركات والمداعبات لكي يركز زوجها عليها * أن كل الغرض هو سعادة جنسيه في الحياة الزوجية.
كما أن الإثارة عن طريق المداعبات الاوليه يجعل الزوجة تفرق بين الإحساس الحقيقي للتبول والإحساس بخروج السوائل عند أثارة المنطقة * مما يجعلها تستجيب بشكل رائع لمداعبات زوجها * أما عن النساء التي تفقد السيطرة على نفسها ولا تذكر أي شئ في فترة الجماع * فيجب أن تدخل الحمام و تتبول لكي تفرغ المثانة من البول قبل الجماع. ما هي الأساليب لإثارة منطقة الجي سبوت ؟ وما هي أنواع الجماع لإثارة المنطقة ؟.. أثارة منطقة الجي سبوت يمكن أن تحصل مع مداعبات ما قبل الجماع لإثارة الزوجة * كما أن هناك من الرجال من يداعب هذه المنطقة لكي يمتع زوجته بلذةجنسية قبل بدأ الإيلاج والعملية الجنسية. وتأتي المداعبة باستعمال الأصبع بأدخالة في المهبل و* ويفضل قبل مداعبة منطقة الجي سبوت * أن يقوم الزوج بواسطة أصبع أو إصبعين القيام بجولة داخل المهبل لكي تثير الزوجة من هذه المداعبة * وكذلك كتمهيد لمداعبة المنطقة. بعدها يجد منطقة مميزة عن باقي جدار المهبل الداخلي وبارزة * ويبدأ بالضغط عليها و تدليك لها والمناطق المجاورة لها* ويجب أن لا تتوقع أن الزوجة سوف تثار وتستجيب لك بشكل فوري * إذ أن هذه المنطقة ليست مثل البظر ذو استجابة فورية * فمنطقة الجي سبوت تحتاج إلى لوقت ليصل الدم إليها * فخذ الوقت من المداعبة لكي تبدأ بالاستجابة * لترى النتيجة المذهلة لمداعباتك على وجه و جسد زوجتك وكذلك المهبل * وكلامها زدت من سرعه المداعبات من ضغط وتدليك * كلما وصلت لنتيجة عظيمة * وتصل زوجتك إلى الرعشة الجنسية *.
وصف الجنة ـ حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - YouTube
اسم المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب ( ابن قيم الجوزية) تاريخ الوفاة: 751 هـ عدد الأوراق: 255 مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي تحميل الملفات: ملف تاريخ الإضافة: 18/2/2017 ميلادي - 22/5/1438 هجري الزيارات: 2526 مخطوطة حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح العنوان: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح. اسم المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب (ابن قيم الجوزية). اسم الشهرة: ابن قيم الجوزية. اسم الشهرة: ابن القيم. تاريخ الوفاة: 751 هـ. قرن الوفاة: 8 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 255 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي.
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" أضف اقتباس من "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الكتاب: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح [آثار الإمام ابن قيم الجوزية وما لحقها من أعمال (10)] المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن قيم الجوزية (691 - 751) المحقق: زائد بن أحمد النشيري راجعه: يحيى بن عبد الله الثُّمالي - علي بن محمّد العمران الناشر: دار عطاءات العلم (الرياض) - دار ابن حزم (بيروت) الطبعة: الرابعة، 1440 هـ - 2019 م (الأولى لدار ابن حزم) عدد الأجزاء: 2 (في ترقيم واحد متسلسل)
[6] مختصرات الكتاب [ عدل] لخص كتاب (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) تلميذ المؤلف شهاب الدين أحمد بن الحسين الحسيني بحذف أسانيده، وسماه: (الداعي إلى أشرف المساعي). ولخص هذا الكتاب (أي الداعي إلى أشرف المساعي) محمد صديق حسن خان القنوجي، ت 1307 هـ، وسماه: (مثير ساكن الغرام إلى روضات دار السلام). [7] أقوال العلماء عن الكتاب [ عدل] أثنى على هذا الكتاب ناسخه عبد الرحمن بن إسماعيل السنجاري في أبيات له، منها قوله: [8] جزى الله منشئه بخير جزائه وأسكنه الفردوس مع خير رسله فقد جدّ في تأليفه موضحا لمن وعاه طريقا لا مخاف بسبله وقال فيها أيضًا: يحنون شوقا للديار وأهلها إذا حادي الأرواح سار بأهله ونادى ألا من شيِّق زاد شوقه إلى بلد الأفراح يا طيب ظله وختمها بقوله: ومغفرةً للسامعين تعمهم فهذا كتاب ما سمعنا بمثله طبعات الكتاب [ عدل] طبع الكتاب عدة طبعات طبع في مطبعة فرج الله الكردي بالقاهرة عام 1908م بهامش كتاب إعلام الموقعين في 3 أجزاء. ثم طبع عام 2340هـ بالقاهرة أيضا في 3 أجزاء. ثم طبع في مطبعة الأنوار بالقاهرة عام 1938م في (304) صفحة. ثم طبع في مطبعة محمد علي صبيح بالقاهرة عام 1381هـ بتصحيح محمود الربيع.
ثم ذكر بابًا نفيسًا عن رؤية أهل الجنة ربهم تعالى، وذكر الأدلة على ذلك، ونقل أقوال الصحابة ومن بعدهم في إثبات هذه الرؤية في الجنة. ثم ذكر بابًا عن خلود الجنة وأنها لا تفنى ولا تبيد، وتكلم عن الخلاف في ذلك بالتفصيل. ثم ذكر أبوابًا متنوعة فيما ورد في القرآن والأحاديث النبوية عن الجنة مما لم يذكره سابقًا، وختم ذلك بالكلام عن دعاء الجنة وحمدهم ربهم تعالى. [4] منهج المؤلف في الكتاب [ عدل] ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب ما يمكن أن يبين منهجه فيه، فقال: (وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه، وتفصيله وتبويبه، فهو للمحزون سلوة وللمشتاق إلى تلك العرائس جلوة، محرك للقلوب إلى أجل مطلوب، وحادٍ للنفوس إلى مجاورة الملك القدوس، ممتع لقارئه مشوق للناظر فيه، لا يسأمه الجليس ولا يمله الأنيس، مشتمل من بدائع الفوائد وفرائد القلائد على ما لعل المجتهد في الطلب لا يظفر به فيما سواه من الكتب، مع تضمينه لجملة كثيرة من الأحاديث المرفوعات، والآثار الموقوفات، والأسرار المودعة في كثير من الآيات، والنكت البديعات، وإيضاح كثير من المشكلات، والتنبيه على أصول من الأسماء والصفات). [5] أهمية الكتاب وقيمته العلمية [ عدل] حَظِي كتاب حادي الأرواح بمكانة عند المؤلفين ، واستشهد كثير منهم به ونقلوا عنه، منهم: ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري حيث نقل منه في مواضع متعددة ، والسفاريني في كتاب إذا الألباب، وأحمد بن إبراهيم بن عيسى في كتابه توضيح المقاصد في مواضع كثيرة.
[١ - اسم الكتاب] ورد لهذا الكتاب اسمان: الاسم الأول: "حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح". - هكذا سمَّاه مؤلفه في مقدمة كتابه هذا (ص/ ١٦) فقال: "وهذا كتاب اجتهدت في جمعه وترتيبه وتفصيله وتبويبه.... وسمَّيته " حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح "... ". - واتَّفقت جميع النسخ الخطيَّة على هذا الاسم، وأما ما زادته النسخ (أ، ب، ج، هـ) بعد اسم الكتاب: (ومثير ساكن العزمات إلى روضات الجنات، وباعث الهمم العليَّات إلى العيش الهني في تلك الغرفات [وفي (ج) "الدرجات" بدل "الغرفات"] = فهو من إضافة النسَّاخ، بدليل مجيء تلك الجملة بعد اسم الكتاب بخطٍّ صغير عدا النسخة (ج). (١) - وذكره بهذا الاسم أيضًا أكثر مَنْ ترجم للمؤلف. - وذكره عامة مَنْ نقل مِنْ هذا الكتاب: كابن حجر والسخاوي (١) ولعلَّ من تصرُف النساخ أيضًا ما جاء عند السفاريني في "غذاء الألباب شرح منظومة الآداب" في (١/ ٥٠) و (٢/ ٣٣٠) حيث قال: "وقد ألَّف الإمام ابن القيم في صفة الجنَّة كتابه "حادي الأرواح إلى منازل الأفراح".... )، والموضع الثاني نحوه، فلعلَّ السفاريني وقف على نسخة بهذا العنوان، أو عبَّر عنه بفحواه. ونظير ذلك ما جاء في بعض النسخ الخطية في دار الكتب المصرية رقم (٢٢٠٣) تصوُّف وأخلاق دينية، حيث ورد فيها "ديار" بدل كلمة "بلاد".