التقى ظهر اليوم وزير الدفاع الوطني السيد إبراهيم البرتاجي بمقر الوزارة رئيس مكتب الحرس الوطني بالولايات المتحدة الأمريكية الجنرال "Daniel Hokanson"بحضور سفير الولايات المتحدة الأمريكية بتونس السيد "Donald Blome". مكتب وزير الحرس الوطني الشؤون الصحية. وأكد وزير الدفاع الوطني بالمناسبة أن الولايات المتحدة الأمريكية هي شريكٌ مميز لتونس بإعتبار العلاقات التاريخية القائمة بين البلدين، معبرًا عن أمله في أن يتواصل التعاون العسكري في مناخ من الثقة المتبادلة في مجال التكوين والتدريب بما يساهم في تطوير القدرات العملياتية للقوات المسلحة. من جهته ثمّن الجنرال "Daniel Hokanson"المستوى الذي بلغه التعاون التونسي الأمريكي في المجال العسكري، منوها بالجهود التونسية في مجال حماية الحدود ومكافحة الإرهاب والجريمة المنظمة وبالنجاحات المسجلة في المجال. كما كان للجنرال "Daniel Hokanson" لقاء مع رئيسي أركان جيشي البرّ والطيران تمحور حول السبل الكفيلة بدعم التعاون بين تونس وولاية "wyoming" الأمريكية في إطار مخطط التعاون الثنائي. قراءة 292
ندخل البيانات المطلوبة في الحقول والتأكد من صحتها. نضغط على الأيقونة إرسال. ينتظر بعدها المقدم للحصول على النتيجة من خلال الموقع سواء بالقبول أو الرفض. في نهاية مقالنا أعزائي، تقديم الحرس الوطني التجنيد استعلام برقم الهوية 1443، تعرفنا معكم على العديد من الأساسيات في التقديم للحرس الوطني للتجنيد وآلية الاستعلام برقم الهوية، وتناولنا شروط الالتحاق، نتمنى ان نكون قد أفدناكم.
وصرحوا أنهم أبحروا اشرف السيد ابراهيم البرتاجي وزير الدفاع الوطني مساء أمس الجمعة 11 جوان 2021، بالمركب الرياضي العسكري مفتاح سعد الله، على مهرجان اختتام الموسم الرياضي العسكري والدور النهائي لكاس تونس العسكري لكرة القدم بين المدارس. وذلك بحضور السيدة سهام العيادي وزيرة الشباب والرياضة بالنيابة وثلة من إطارات وزارة الدفاع الوطني. وفاز فريق الأكاديمية العسكرية بالكأس لموسم 2020-2021 اثر انتصاره في الدور النهائي على فريق الأكاديمية البحرية بهدف لصفر سجله التلميذ ضابط أنقذت وحدة بحرية تابعة لجيش البحر صباح اليوم، 54 مهاجرا غير شرعي من عدّة جنسيات افريقية تتراوح أعمارهم بين 15 و40 سنة ومن بينهم 3 نساء، كانوا على متن قارب على وشك الغرق بالموقع شمال شرق الكتف على بعد حوالي 14 كم داخل المياه الإقليمية التونسية. مكتب وزير الحرس الوطني الشئون الصحية. وأفادوا أنهم أبحروا من السواحل الليبية ليلة البارحة في اتجاه الفضاء الأوروبي. وقد تم التوجه بهم إلى ميناء الصيد البحري بالكتف ليتم تسليمهم لاحقا في إطار إنقاذ الأرواح البشرية بالبحر، أركبت وحدة بحرية تابعة لجيش البحر مساء اليوم، 12 تونسيا تتراوح أعمارهم بين 19و45 سنة كانوا على متن قارب بالموقع جنوب جزيرة قرقنة على بعد 20 كلم.
الاحد 24 رمضان 1443 هـ | آخر تحديث منذ 2 ساعة 32 دقيقة رمضانيات خطب المصلح المرئيات المكتبة المقروءة برامج افتائية فتاوى الموقع التصنيفات شرائد الفوائد طلب فتوى × لقد تم إرسال السؤال بنجاح. يمكنك مراجعة البريد الوارد خلال 24 ساعة او البريد المزعج؛ رقم الفتوى عفواً يمكنك فقط إرسال طلب فتوى واحد في اليوم. ليلة القدر، ومن يحرم فضلها – الإسلام الحقيقي طريقك للسعادة. مشاركة هذه الفقرة تاريخ النشر: 25 شوال 1434 هـ - الموافق 01 سبتمبر 2013 م | المشاهدات: 2007 - Aa + قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:"وقد يقال جنس " الأسماء الحسنى " بحيث لا يجوز نفيها عنه كما فعله الكفار وأمر بالدعاء بها وأمر بدعائه مسمى بها; خلاف ما كان عليه المشركون من النهي عن دعائه باسمه " الرحمن "، فقد يقال: قوله {فادعوه بها}: أمر أن يدعى بالأسماء الحسنى وأن لا يدعى بغيرها; كما قال: { ادعوهم لآبائهم} فهو نهي أن يدعوا لغير آبائهم. ويفرق بين دعائه والإخبار عنه فلا يدعى إلا بالأسماء الحسنى; وأما الإخبار عنه: فلا يكون باسم سيئ; لكن قد يكون باسم حسن أو باسم ليس بسيئ وإن لم يحكم بحسنه، مثل اسم شيء وذات وموجود; إذا أريد به الثابت وأما إذا أريد به " الموجود عند الشدائد " فهو من الأسماء الحسنى وكذلك المريد والمتكلم; فإن الإرادة والكلام تنقسم إلى محمود ومذموم فليس ذلك من الأسماء الحسنى بخلاف الحكيم والرحيم والصادق ونحو ذلك فإن ذلك لا يكون إلا محمودا". "
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "ومناسبة ذكر هذه الآية لليمين الغموس: ورود الوعيد على من حلف كاذباً متعمداً"(3). وإنك لتعجب ـ مع وضوح هذا الأمر بحفظ اليمين، والتحذير من اليمين الكاذبة ـ أن يتجرأ بعض الناس على الأيمان الكاذبة، من أجل لعاعة من الدنيا، أو من أجل دفع مضرة عن نفسه بسبب كذبه أو تحايله! ألم يعلم هؤلاء أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة؟! ألم يسمع هؤلاء حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يرتجف له القلب: "من حلف على يمين صبْر يقتطع بها مال امرئٍ مسلمٍ ـ هو فيها فاجر ـ لقي الله وهو عليه غضبان"(4) ويمين الصبر ـ كما قال العلماء ـ: هي التي يحبس الحالف نفسه عليها، وتسمى هذه اليمين الغموس(5). أما الأمر الثاني ـ الذي يشمله اسم الحفظ ـ في هذه القاعدة القرآنية المحكمة: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}: فهو الإقلال من الحلف، وقد ذم الله تعالى من أكثر الحلف بقوله: {وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ} [القلم: 10] وقال في هذه القاعدة التي نحن بصدد الحديث عنها: {وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ}. أنواع ما يسمى به سبحانه وما يدعى به وما لا يدعى. والعرب كانوا يمدحون الإنسان بالإقلال من الحلف، كما قال كُثَيّر: قليل الألايا حافظ ليمينه *** وإن سبقت منه الألية برت والحكمة في الأمر بتقليل الأيمان: 1 ـ أن من حلف في كلِّ قليل وكثير بالله، انطلق لسانه بذلك ولا يبقى لليمين في قلبه وقع، فلا يؤمن إقدامه على اليمين الكاذبة، فيختل ما هو الغرض الأصلي في اليمين.
مجموع الفتاوى" (6/142). المادة السابقة المادة التالية الاكثر مشاهدة مواد تم زيارتها هل ترغب فعلا بحذف المواد التي تمت زيارتها ؟؟ نعم؛ حذف الموقع الرسمي لـ ا. د خالد المصلح
وكلُّ ما مضى ـ أيها الإخوة ـ يجعلنا ندرك أن الشرع الحكيم أولى موضوع الأيمان أهمية بالغة، وبيّن أحكامها تمام البيان، من أجل أن يعرف المسلم حدود هذه العبادة، وأحكامها، وما يجب وما يحرم وما يستحب، وأن ذلك كلّه إنما شرع ووضح تعظيماً لله جل وعلا، وليحفظ العبد يمينه من العبث بها، أو التقليل من شأنها، رزقنا الله وإياكم معرفة حدود ما أنزل الله على رسوله، وتعظيمها على الوجه الذي يحبه ويرضاه، وأن يمنحنا الفقه في دينه، والبصيرة فيه، إنه ولي ذلك والقادر عليه، وإلى لقاء قادم بإذن الله تعالى، والحمد لله رب العالمين. _______________ (1) ينظر: تفسير الطبري (10/562)، وتفسير القرطبي (6/285)، وتفسير السعدي: (242). (2) صحيح البخاري (6522). (3) فتح الباري: (11/556). (4) مسلم (220). (5) ينظر: شرح النووي على مسلم (2/160). (6) ينظر: تفسير الرازي (6/65). جمال القرآن.. "ووجدك ضالا فهدى" بلاغة وصف هداية الله للمؤمنين - اليوم السابع. (7) ينظر: تفسير المنار (2 / 291). (8) مسلم (1650). (9) البخاري (6342)، ومسلم (1649).
القاعدة الثانية والأربعون: (وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم) للاستماع لمحتوى المادة الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله، وعلى وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فسلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته أيها القراء الكرام، وحياكم الله في هذا المرفأ الجديد من مرافئ هذا الشاطئ الإيماني الذي يستمد روحه من كتاب الله؛ لنتذاكر شيئاً من معاني قاعدة قرآنية محكمة، وثيقة الصلة بواقع الناس، إذ لا ينفك أحدٌ عنها، لكثرة تلبسهم بها، فكان التذكير بها وبما دلّت عليه أمراً مهماً، إنها القاعدة القرآنية التي دل عليها قول الله تعالى: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُم}[المائدة: 89]. وهذه القاعدة القرآنية المحكمة جاءت ضمن سياق الحديث عن كفارة اليمين في سورة المائدة، قال تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 89].
وأما قول الشاعر: (لو أنصفَ الدَّهرُ كنتُ أَرْكَبْ) فقد نسب الشاعر إلى الدهر أنه يُنصف ولا يُنصف، فإن كان يعتقد حقيقة هذا المعنى فهو على طريق أهل الجاهلية، وإلا كان خطأ في التعبير لاحتماله المعنى المذموم، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد أملاه عبد الرحمن بن ناصر البراك في 2جمادى الآخرة 1438هـ.