أقر مدير شركة المياه الوطنية السعودية محمد الموكلي، بسرقة الشركة لحسابات وأموال المواطنين. واعترف الموكلي، خلال برنامج تلفزيوني، بأن شركة المياه الوطنية تقر أرقاما على المواطنين "تقديرية"، دون قراءة عدادات المياه في منازل المواطنين. وأشار الموكلي إلى أن أكثر من ٢ مليون عداد مياه تم تركيبهم للمستهلك في المملكة، غير معتمدة المواصفات من الجهة المسؤولة. وقال: قد تكون قراءاتها غير صحيحة!! اعتراف واضح وصريح بسرقة المواطن جهارا نهارا 😠 المسؤولون تعدّّوا مرحلة "الكذب" وانتقلوا إلى مرحلة "الوقاحة" #شركة_المياه_الوطنية — حقوق الضعوف (@hukusfof) January 6, 2021 وعقب تصريحات مدير شركة المياه الوطنية، عم الغضب السعودي وسائل التواصل الاجتماعي. ودعت حسابات ومغردون سعوديون إلى محاسبة مدير الشركة والمسؤولين فيها. بعد فضيحة العدادات الذكية الغير معتمدة من قبل المواصفات والمقاييس والفاتورة التقديرة والله ان الذي يقود #شركة_المياه_الوطنية يستخدمون سلطتهم على الناس لتغطية رواتبهم الفلكية الشركة تحتاج الى وقفة ومتابعة من سمو سيدي ولي العهد الناس غير قادرة على تغطية رواتبهم ويجب محاسبتهم. مدير شركه المياه الوطنيه جده. — MAZEN|مازن (@mazenaljumah) January 6, 2021 #شركة_المياه_الوطنية هل صحيح فاتورة المياه تقديرية حتى في حال إغلاق العداد ؟ و هل مدخرات الناس بسيطة و رخيصة عندكم لهذ الدرج ….
المياه الوطنية: نعمل على ادارة عدد من المشاريع التنفيذية والتشغيلية بالمنطقة بأكثر من 3. 5 مليارات ريال لتطوير المنظومة المائية والبيئية وقف الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية المهندس محمد بن أحمد الموكلي، ميدانيًا على المشاريع التي تنفذها الإدارة العامة لخدمات المياه بالمنطقة الشرقية، وذلك ضمن جولاته التفقدية للعمليات التشغيلية لخدمات المياه في مناطق المملكة. NWC.com.sa | الرئيس التنفيذي لشركة المياه الوطنية يتفقد ميدانياً محطات التعبئة بالطائف بعد استلامها من المتعهد الجديد. ورافقه في هذه الجولة المهندس منصور أبو اثنين نائب الرئيس للمشاريع والخدمات الفنية، والمهندس حمدي الشراري رئيس القطاع الشرقي بالشركة. وطمأن الموكلي العملاء في المنطقة الشرقية باستقرار الضخ اليومي للمياه، مبينًا أنه يجري توزيع مايقارب من 2 مليون متر مكعب يوميًا من المياه في المنطقة خلال فترة الصيف، وذلك بمساندة الشريك الرئيسي للشركة المؤسسة العامة لتحلية المياه المالحة. وبدأت جولة الموكلي من محطة معالجة مياه الصرف الصحي بمدينة الدمام، ثم انتقل إلى مشروع شبكات الصرف الصحي الجاري تنفيذها في حي ضاحية الملك فهد، كما تفقد أيضًا محطة معالجة مياه الصرف الصحي الجديدة بالخُبر والتي صممت بطاقة معالجة 70 ألف متر مكعب باليوم بتكلفة 268 مليون ريال طبقا لأحدث التقنيات الصديقة للبيئة في مجال معالجة مياه الصرف الصحي حيث يتم إنتاج الكلور السائل ذاتيا مما يزيد من معدلات الأمن والسلامة كما تستخدم الحمأة لإنتاج غاز الميثان والذي يستخدم في إنتاج ٣٠ ٪ من استهلاك الطاقة الكهربائية بالمحطة.
كما يضمن أيضا "توفير إمدادات المياه بشكل آمن ونظيف وموثوق وبجودة عالية وبأسعار تنافسية تحقق العدالة بين المستهلكين". ومن أبرز بنود النظام، فرض تعريفة على استخدام المياه، عن طريق لجنة وزارية على أن تتغير كل 5 سنوات. وفقا لمعدل الاحتياج ومبدأ ترشيد المياه والتغيرات التي تطرأ على مصادرها بالمملكة. كما يجرم النظام استخدام أي مصدر مائي أو تنميته، إلا بعد استصدار التراخيص اللازمة ودفع الرسوم المقررة. علاوة على فرض وزارة البيئة والموارد تركيب عدادات؛ لقياس تدفق المياه من الآبار الواقعة في الطبقات الحاملة للمياه غير المتجددة. وعللت ذلك بهدف مراقبة وتنظيم كمية استهلاك وترشيد استخدامها؛ وفقًا للمقننات المائية، والنظر في فرض مقابل مالي إذا زاد عن المقنن المائي. ويجرم النظام إمداد المزروعات بالمياه، إلا بعد الحصول على تراخيص ودفع مقابل مالي. ويعطي النظام الحق لوزارة البيئة والموارد لإيقاف أي رخصة استخدام مصدر مياه، أو تخفيض الكميات المحددة فيها لأسباب شح المياه، أو نقصها. أو لأي سبب متعلق بالأمن المائي، أو البيئي، أو الصحة العامة. NWC.com.sa | الرئيس التنفيذي يتفقد جاهزية مرافق الشركة والاستعدادات الاولية لخدمة ضيوف الرحمن. وتثقل أزمات عدة كاهل المواطنين السعوديين الذين عاشوا لعقود طويلة حياة ترف ورخاء في مملكتهم النفطية إبان عهد ملوك آل سعود السابقين.
حدثني علي قال: ثني أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( فنبذناه بالعراء) يقول: ألقيناه بالساحل. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( فنبذناه بالعراء) بأرض ليس فيها شيء ولا نبات. حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد بن المفضل قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( بالعراء) قال: بالأرض. وقوله ( وهو سقيم) يقول: وهو كالصبي المنفوس: لحم نيء. كما حدثنا محمد بن الحسين قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ( وهو سقيم) كهيئة الصبي. [ ص: 112] حدثنا ابن حميد قال: ثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، عن يزيد بن زياد ، عن عبد الله بن أبي سلمة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: خرج به ، يعني الحوت ، حتى لفظه في ساحل البحر ، فطرحه مثل الصبي المنفوس ، لم ينقص من خلقه شيء. فلولا أنه كان من المسبحين - موقع مقالات إسلام ويب. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد: ما لفظه الحوت حتى صار مثل الصبي المنفوس ، قد نشر اللحم والعظم ، فصار مثل الصبي المنفوس ، فألقاه في موضع ، وأنبت الله عليه شجرة من يقطين. وقوله ( وأنبتنا عليه شجرة من يقطين) يقول - تعالى ذكره -: وأنبتنا على يونس شجرة من الشجر التي لا تقوم على ساق ، وكل شجرة لا تقوم على ساق كالدباء والبطيخ والحنظل ونحو ذلك ، فهي عند العرب يقطين.
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلِّين. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن أبي الهيثم، عن سعيد بن جُبَير ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: من المصلين. القران الكريم |فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: كان له عمل صالح فيما خلا. ⁕ حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السديّ، في قوله ﴿مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ قال: المصلين.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٤٣) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٤٤) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (١٤٥) وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ (١٤٦) ﴾ يقول تعالى ذكره: ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ﴾ يعني يونس ﴿كَانَ مِنَ﴾ المُصَلِّينَ لله قبل البلاء الذي ابتُلي به من العقوبة بالحبس في بطن الحوت ﴿لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ يقول: لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة، يوم يبعث الله فيه خلقه محبوسا، ولكنه كان من الذاكرين الله قبل البلاء، فذكره الله في حال البلاء، فأنقذه ونجَّاه. وقد اختلف أهل التأويل في وقت تسبيح يونس الذي ذكره الله به، فقال ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك، وقالوا مثل قولنا في معنى قوله ﴿مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ * ذكر من قال ذلك: ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ كان كثير الصَّلاةِ في الرّخاء، فنجَّاه الله بذلك؛ قال: وقد كان يقال في الحكمة: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا ما عَثَر، فإذا صُرع وجد متكئا.
أي أن الفعل يونس صلى الله عليه وسلم الذي فعل، وكان السبب في أن يلتقمه الحوت، هو ذهابه عن قومه قبل أن يأذن الله له. لو تأملت حالة يونس صلى الله عليه وسلم، لوجدت أنه قد أدى مهمته، ودعا قومه، وكذبوه حتى استحقوا وعيد الله، وبالفعل بدأت بوادر العذاب تظهر، فخرجوا يتضرعون إلى الله عز وجل، ونفعهم ذلك كما قال ربنا حاكيا عنهم: ﴿ فَلَولا كانَت قَريَةٌ آمَنَت فَنَفَعَها إيمانُها إِلّا قَومَ يونُسَ لَمّا آمَنوا كَشَفنا عَنهُم عَذابَ الخِزيِ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَمَتَّعناهُم إِلى حينٍ ﴾ [ يونس: ٩٨] و لوجدت أن يونس صلى الله عليه وسلم لم يفعل سوى أنه ذهب عن قومه غاضبا عليهم قبل أن يأذن الله، ومع ذلك وقع في هذا البلاء الشديد … يقذف في البحر، تصور أنك تقذف بالبحر العميق، والأمواج العالية، تخيل مدى الخوف الذي ستشعر به. بمجرد السقوط في البحر بين الأمواج، يلتقمه الحوت فينقطع الأمل في النجاة إذا كان هذا فعل الله مع رسول كريم فضله على العالمين بسبب أنه خرج قبل أن يؤذن له، فكيف سيكون فعله بي أنا، وبك أنت، ونحن نعصي الله دوما ولا حول ولا قوة إلا بالله. تأمل قصة يونس صلى الله عليه وسلم، وسوف تعلم أننا على خطر كبير، فلقد صرنا نأمن مكر الله فعلا، نقع في المعاصي والعياذ بالله، ولا نلقي لها بالا، فقد تعودنا عليها من أنفسنا، ومن محيطنا، فصار قول الحق سبحانه: ﴿ كَلّا بَل رانَ عَلى قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ ﴾[المطففين: ١٤] وصفا دقيقا لحالة قلوبنا مع المعاصي.