طريقة معمول الكيري والقشطة نوع الوصفة: حلويات. وقت التحضير: 20 دقيقة. المكونات: كوبان من الدقيق متعدد الاستخدامات. سكر بودرة للتزيين. 10 حبات من الجبنة الكيري. ملعقة كبيرة من البيكنج بودر. 6 ملاعق كبار من القشطة. كوب من الزبدة بدرجة حرارة الغرفة. خطوات التحضير: اتبعي الخطوات التالية بدقة لصنع معمول الكيري والقشطة في المنزل لتقديمه لأفراد أسرتك: إحضار وعاء عميق ثم إضافة جميع المكونات السابقة عدا الجبنة الكيري والبيض، ثم خلطهما جيدًا بالمضرب اليدوي لمدة 3 دقائق. إضافة مقدار الدقيق بشكل تدريجي مع الاستمرار في العجن. تشكيل العجين إلى كرات صغيرة متساوية في الحجم. ترك كرات العجين ترتاح لمدة نصف ساعة. طريقة عمل معمول الكيري اللذيذ. وضع قطعة من الجبنة الكيري في كل قطعة عجين ثم تشكيلها على حسب الرغبة. إدخال المعمول إلى فرن ساخن حتى يحصل على اللون الذهبي، ويُزين بالسكر البودرة بعد النضج.
نوع الوصفة: حلويات. وقت الطبخ: 20 دقيقة. نوع الوصفة: سهلة.
طريقة عمل معمول الكاكاو بالكيري لعمل معمول الكاكاو بالكيري لابد من توافر المكونات التالية: كوبان من دقيق السميد. قطع شيكولاتة جلاكسي. معلقتين كبيرة كاكاو. ربع كوب سكر بودرة. معمول الكيري عالم حواء الحمل. معلقة صغيرة فانيليا سائلة. خمس قطع جبنة كيري. كوب زيت نباتى. نقوم بإحضار وعاء كبير ونضع فيه الزيت النباتي والبيكنج بودر والسكر الناعم ويخلط جيدا، ثم نضيف الكاكاو والسميد والجبنة الكيري والفانيليا ويخلط للحصول على عجين متماسك، وتترك العجين حتى لترتاح لمدة ساعة، نقوم بتكوير العجين بشكل دائري، ثم نقوم بداخلها قطعة من الشيكولاتة الجالكسي وتغلق جيدا، نقوم بإحضار صينية وندهنها بقليل من الزيت ويرص عليها المعمول وتوضع في الفرن على درجة حرارة متوسطة لمدة عشرين دقيقة أو حتي تمام النضج ويصبح لونه ذهبيا ويقدم مع فنجان قهوة، وبالهنا والشفا. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
"اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك" (3 مرّات). "سُبْحَانَ اللَّه" (33 مرّة). "الْحَمْـــدُ لِلّه" (33 مرّة). "اللَّهُ أَكْبَــــرْ" (33 مرّة). "يجمع المؤمن كفّيه قبل النوم ويقرأ فيهما: " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و" قل أعوذ برب الناس " ثمّ ينفث فيهما ، ويمسح بهما على رأسه ووجهه وما استطاع من الجسد". (3 مرّات) من اذكار النوم مكتوبة: قراءة آية الكرسي (مرّة واحدة): "أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ". سورة البقرة [ الآية – 255]. من أذكار النوم. ( من قرأها أجير من الجن حتى يصبح) فضل أذكار النوم على المسلم: "من قام بقراءة أذكار النوم و نام من ليلته مات على خير ، إذ إن آخر ما لفظه هو آيات من الذَكر الحكيم والأدعية المأثورة.
اللّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْري إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهي إِلَـيْكَ، وَأَلْجَاْتُ ظَهري إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لا مَلْجَأَ وَلا مَنْجَى مِنْـكَ إِلاّ إِلَـيْكَ، آمَنْتُ بِكِتابِكَ الذي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِـيِّكَ الذي أَرْسَلْتْ. – اللّهُـمَّ قِنـي عَذابَـكَ يَـوْمَ تَبْـعَثُ عِبـادَك. (3 مرّات). – سُبْحَانَ اللَّه. أذكار النوم من السنة النبوية. (33 مرّة). – الْحَمْـــدُ لِلّه. – اللَّهُ أَكْبَــــرْ. (34 مرّة). – يجمع كفّيه قبل النوم ويقرأ فيهما: " قل هو الله أحد " و " قل أعوذ برب الفلق " و" قل أعوذ برب الناس " ثمّ ينفث فيهما، ويمسح بهما على رأسه ووجهه وما استطاع من الجسد.
الحمد لله. شُرعت لنا أذكارٌ وأدعيةٌ نقولها قبل النوم ، وهي متنوعة ، كالتسبيح ، والتحميد ، والتكبير ، وقراءة آية الكرسي ، وأدعية وأذكار أخرى. ولا يخلو الذي يقول هذه الأذكار والأدعية ثم يترك فراشه ويرجع إليه من أحوال ثلاثة: الأولى: أن يغيب لفترة قصيرة ، كشرب الماء ، أو قضاء حاجة ، ونحو ذلك. الثانية: أن يغيب لفترة أطول من الأولى ، فيأكل طعاماً ، أو يستمع لشريط ، أو يشاهد برنامجاً ، أو يجلس مع ضيف. الثالثة: أن يترك فراشه بقصد ترك النوم ، وتأجيله لوقت آخر ، وهذا له حالان: 1. أن يلغي قراره ، ويرجع لفراشه ، بعد فترة قصيرة. (( الأذكار كتاب حصن المسلم كاملاً )). 2. أن يستمر على قراره ، وينشغل بأموره ، وقد تطول الفترة حتى يرجع لفراشه. أما الأحكام: فكما يلي: أ. حكم الحال الأولى: أن غيابه لفعل ما ذكرناه من حاجات لا يلغي أذكاره السابقة ، وبعض أهل العلم من المعاصرين يرى أن أذكاره تنقطع ، وأن عليه إعادتها مرة أخرى إذا أراد فضلها ، واستدل من قال بذلك بحديث الترمذي ( إِذَا قَامَ أَحَدُكُم عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْه... ) ، والذي نراه أن هذا اللفظ لا يستفاد منه الحكم السابق لأسباب: الأول: أن فيه قوله ( ثمَّ) وهو يدل على فترة طويلة ، وليس مجرد ترك الفراش لقضاء حاجة ، أو شرب ماء ، ويدل عليه الأمر بنفض الفراش ، وهو ما لا يكون لغياب فترة قصيرة ، كما هو ظاهر.
"مجموع فتاوى الشيخ العثيمين" (14/353). والله أعلم
وعليه فليحرص العبد على إدراك هذا الفضل العظيم بالمحافظة على هذا الدعاء الفضـيل في يومه وليلته، مع مراعاة شـرطه، وهو الإيقان بما يقوله من كلمات؛ ليفوز بجنَّة عرضها الأرض والسموات، فهذا الدعاء من أسباب دخول الجنَّة، نسأل الله تعالى من فضله. مستلة من كتاب: المنح العلية في بيان السنن اليومية [1] رواه البخاري برقم (6324). من حديث حذيفة رضي الله عنه. [2] رواه مسلم برقم (2712). من حديث ابن عمر. [3] رواه مسلم برقم (2713). من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [4] رواه البخاري برقم (6302)، ومسلم برقم (2714). من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. اذكار الاستيقاظ من النوم مكتوبة. [5] رواه مسلم برقم (2715). [6] تحفة الأحوذي، حديث (3396)، باب: ما جاء في الدعاء إذا أوى إلى فراشه. [7] رواه أحمد برقم (18660)، وصححه الألباني (صحيح الجامع 2/ 869). [8] رواه أحمد برقم (23244)، والترمذي برقم (3398)، وصححه الألباني (صحيح الجامع 2/ 869). [9] رواه البخاري برقم (3705)، ومسلم برقم (2727). [10] رواه البخاري برقم (5362)، ومسلم برقم (2727). [11] رواه البخاري برقم (247)، ومسلم برقم (2710). [12] رواه البخاري برقم (6306).