وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام (22) أي: وقال الشيطان الذي هو سبب لكل شر يقع ووقع في العالم، مخاطبا لأهل النار ومتبرئا منهم لما قضي الأمر ودخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. إن الله وعدكم وعد الحق على ألسنة رسله فلم تطيعوه، فلو أطعتموه لأدركتم الفوز العظيم، ووعدتكم الخير فأخلفتكم أي: لم يحصل ولن يحصل لكم ما منيتكم به من الأماني الباطلة. قراءة سورة إبراهيم كتابة Ibrahim - رقم 14. وما كان لي عليكم من سلطان أي: من حجة على تأييد قولي، إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي أي: هذه نهاية ما عندي أني دعوتكم إلى مرادي وزينته لكم، فاستجبتم لي اتباعا لأهوائكم وشهواتكم، فإذا كانت الحال بهذه الصورة فلا تلوموني ولوموا أنفسكم فأنتم السبب وعليكم المدار في موجب العقاب، ما أنا بمصرخكم أي: بمغيثكم من الشدة التي أنتم بها وما أنتم بمصرخي كل له قسط من العذاب. إني كفرت بما أشركتمون من قبل أي: تبرأت من جعلكم لي شريكا مع الله، فلست شريكا لله ولا تجب طاعتي، إن الظالمين لأنفسهم بطاعة الشيطان لهم عذاب أليم خالدين فيه أبدا.
تفسير القرآن الكريم
وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال: إن الله تبارك وتعالى قال لإبليس: واستفزز من ذرية آدم من استطعت أن تستفزه بصوتك ، ولم يخصص من ذلك صوتا دون صوت ، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته ، وخلافا للدعاء إلى طاعة الله ، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له ( واستفزز من استطعت منهم بصوتك). وقوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) يقول: وأجمع عليهم من ركبان جندك ومشاتهم من يجلب عليها بالدعاء إلى طاعتك ، والصرف عن طاعتي ، يقال منه: أجلب فلان على فلان إجلابا: إذا صاح عليه. والجلبة: الصوت ، وربما قيل: ما هذا الجلب ، كما يقال: الغلب ، والشفقة والشفق. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. حدثني سلم بن جنادة ، قال: ثنا ابن إدريس ، قال: سمعت ليثا يذكر عن مجاهد ، في قوله ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: كل راكب وماش في معاصي الله تعالى. ما أنا بمصرخكم .. وما أنتم بمصرخي - هوامير البورصة السعودية. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال: إن له خيلا ورجلا من الجن والإنس ، وهم الذين يطيعونه. [ ص: 492] حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأجلب عليهم بخيلك ورجلك) قال الرجال المشاة.
[٢٧] قوله تعالى: { وَقالَ يا بَنِيَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ واحِدٍ وَادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ}. [٢٨] قوله تعالى: { وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ}. [٢٩] قوله تعالى: { فَلا تَلوموني وَلوموا أَنفُسَكُم ما أَنا بِمُصرِخِكُم وَما أَنتُم بِمُصرِخِيَّ}. [٣٠] قوله تعالى: { وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا}. إسلام ويب - تفسير السعدي - تفسير سورة إبراهيم - تفسير قوله تعالى وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم- الجزء رقم4. [٣١] قوله تعالى: { وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ}. [٣٢] قوله تعالى: {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ}. [٣٣] قوله تعالى: { إِن تَستَفتِحوا فَقَد جاءَكُمُ الفَتحُ وَإِن تَنتَهوا فَهُوَ خَيرٌ لَكُم وَإِن تَعودوا نَعُد}. [٣٤] قوله تعالى: { إِلَّا الَّذينَ عاهَدتُم مِنَ المُشرِكينَ ثُمَّ لَم يَنقُصوكُم شَيئًا وَلَم يُظاهِروا عَلَيكُم أَحَدًا فَأَتِمّوا إِلَيهِم عَهدَهُم إِلى مُدَّتِهِم إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُتَّقينَ}. [٣٥] قوله تعالى: { كَيفَ وَإِن يَظهَروا عَلَيكُم لا يَرقُبوا فيكُم إِلًّا وَلا ذِمَّةً يُرضونَكُم بِأَفواهِهِم وَتَأبى قُلوبُهُم وَأَكثَرُهُم فاسِقونَ}.
[ ص: 495] وقال آخرون: بل عنى بذلك: صبغهم إياهم في الكفر. حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: قد والله شاركهم في أموالهم وأولادهم ، فمجسوا وهودوا ونصروا وصبغوا غير صبغة الإسلام وجزءوا من أموالهم جزءا للشيطان. حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: قد فعل ذلك ، أما في الأولاد فإنهم هودوهم ونصروهم ومجسوهم. وقال آخرون: بل عنى بذلك تسميتهم أولادهم عبد الحرث وعبد شمس. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني عيسى بن يونس ، عن عمران بن سليمان ، عن أبي صالح عن ابن عباس ( وشاركهم في الأموال والأولاد) قال: مشاركته إياهم في الأولاد ، سموا عبد الحرث وعبد شمس وعبد فلان. وأولى الأقوال في ذلك بالصواب أن يقال: كل ولد ولدته أنثى عصى الله بتسميته ما يكرهه الله ، أو بإدخاله في غير الدين الذي ارتضاه الله ، أو بالزنا بأمه ، أو قتله ووأده ، أو غير ذلك من الأمور التي يخصص بقوله ( وشاركهم في الأموال والأولاد) معنى الشركة فيه بمعنى دون معنى ، فكل ما عصي الله فيه أو به ، وأطيع به الشيطان أو فيه ، فهو مشاركة من عصى الله فيه أو به إبليس فيه.
الخامسة: في هذا الجماع تكون الزوجة هي المتحكمة في عمق الجماع وإثارة منطقة الجي سبوت ومن أفضل أنواع الجماع المفضلة للرجل لكي يقذف بلذة قوية * إذ أن كل ما على الرجل هو أن يجلس على مؤخرته وان يباعد بين فخديه * وان يرتكز بزراعية إلى الخلف مع انحناء بسيط و مناسب للوضعية * وعندها تأتي الزوجة و تولج القضيب في مهبلها * و ترتكز بزراعيها إلى الخلف ولكن بزاوية اقل من الرجل اذ سوف يحتك القضيب بالجدار العلوي للمهبل ومنطقه الجي سبوت * وتبدأ هي بالعملية الجنسية وتختار السرعة التي تريدها حتى تثار وتنتهي الرعشة الجنسية لها أو بقذف الرجل. ليس كل زوجة عند أثارة منطقة الجي سبوت تخرج السائل * و ليس كل زوجة تخرج السائل عند الوصول للرعشة الجنسية * إذ أن هذا يختلف من امرأة لأخرى و وهذا للتوضيح لكي لا يصاب أي شخص بخيبة أمل إذا لم يجد أي سوائل خرجت مهبل الزوجة. lk'rm [d sf, j hgvhzum fhgw, v التعديل الأخير تم بواسطة جيعان مووووت; 01-07-2009 الساعة 01:52 AM 01-07-2009, 03:56 AM المشاركة رقم: 2 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2009 العضوية: 212357 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. الجي سبوت للرجل المتزوج. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: ksa الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: جيعان مووووت المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط شكرآ أخي جيعان موووت على المعلومات القيمه بموضوعك... وتقبل مروري بود،،،،
أثار منطقة الجي سبوت على المرأة: كما وضحنا أن هذه المنطقة من أكثر المناطق أثارة للمرأة * وإثارتها تجعل الزوجة تشعر باللذة الجنسية وتصل إلى رعشة جنسية قويه. كما أن أثارة هذه المنطقة بالشكل الصحيح * يجعل الزوجة تشعر بأنها تحتاج أن تبول و بنفس الوقت لذة رائعة نتيجة أثارة هذه المنطقة القريبة من قناة البول * مما يفرز سائل يأتي من داخل قناة المهبل * وهذا السائل ليس بول كما يعتقد الكثير من الرجال والنساء * مما يطرون إلى التوقف وعدم إكمال اللذة الجنسية أم الاعتقاد الخاطئ للزوج و الزوجة أو الإحراج من قبل الزوجة * فهو سائل شفاف ليس له رائحة * وهو قابل للجفاف إذا وصل إلى بشرة الزوجة أو أي مكان يمتص السوائل. كما أن بعض الزوجات عندما تثار هذه المنطقة * فأنهم يشعرون بعدم الراحة لذلك يبتعدون عن أزواجهم أو يطلبون من الزوج التوقف عن المداعبة * وهذا يأتي بسبب الإثارة الخاطئة من بداية اللقاء * إذ يجب أن على الزوج أن يبدأ أثارة زوجته من مداعبات مناطق أخرى مثل * الثديين * الرقبة * القبلات * و البظر** وان يأخذ كل الوقت لذلك ومن ثم يتجه إلى منطقة الجي سبوت * وان يكون المهبل به الكميات الكافية من الإفرازات المهبلية لكي تسهل المداعبة.
التسجيل للدورات حيفا ص. ب. 8502 رمز بريدي 31085 تلفون: 8538814-4-972 فاكس: 8538815-4-972 البريد الإلكتروني: مدينة رام الله حي الطيرة العنوان: عمارة الجاردنز، الطابق الثالث تلفون: 2962297-2-970 تلفون: 646169-5-970 فاكس: جميع الحقوق محفوظة لمنتدى الجنسانية
يقسم جاذبيته المتخصصين ، ولكن من أجل تمييزه عن G-spot الأنثوي الشهير ، سنلتزم بـ حرف H للرجل! تقع بالقرب من مجرى البول والبروستاتا ، داخل المستقيم الجزء الذي يفصل بين جسم القضيب والشرج. ليس من السهل دائمًا تحقيق ذلك ، ولكن مع القليل من التدريب والمزلقات الجنسية ، لا شيء مستحيل. تشغيل الرجل ، كيف اصطدمت البقعة؟ من الأفضل أن تحاول العثور على بقعة H الخاصة به أثناء ممارسة الجنس الفموي عليه ، حتى يكون هادئًا ومرتاحًا. لذا ، بينما تجعله يستمتع بنفسه في المقدمة ، حاول تركيز كل انتباهك بيديك على الخلف. حاولي تدليك منطقة الجلد بين فتحة الشرج وخصيتيه ( العجان). إنها منطقة حساسة للغاية ومتفجرة للأولاد ، لذا فهي مثالية لتحضيره ، ثم حرك إصبعك حول فتحة الشرج. خذ القليل من المزلق وأدخله بحذر! حاول أن تضع إصبعك حوالي 7 سم حتى تشعر القليل "الجوز". عندما تصل إلى هناك ، ستكون في المكان الصحيح. في البداية ستشعر ببعض الغرابة ، لكنك ستستمتع به قريبًا. من المحتمل أن يصل ابنك إلى النشوة الجنسية بسرعة كبيرة عندما تجد نقطة H. شبكة شايفك :ما هي مناطق الإثارة لدى الرجل؟ - شبكة شايفك. نوصي بأن تكون مسترخياً ، اضبط الغرفة مع القليل من الموسيقى والفوضى. كيف تحفز بقعة جي للإنسان؟ بمجرد أن تكون في الداخل ، حاول تقليد حركة "تعال إلى هنا" بأصابعك.