كايرو لايت أصل كلمة وحوي يا وحوي السبت 10/أبريل/2021 - 06:42 م "وحوي يا وحوي"، هي أغنية شهيرة يستقبل بها الشعب المصري شهر رمضان المبارك، فبمجرد أن تعلن دار الإفتاء المصرية رؤية هلال نصف شعبان، حتى يبدأ الناس في المحلات والشوارع والمنازل، في تشغيل أغنية "وحوي يا وحوي"، ولكن ما أصل تلك الكلمة، ولماذا ارتبطت بشهر رمضان؟ إياح حتب والدة الملك أحمس تقول الرواية الأشهر أن أصل الكلمة يرجع إلى فترة حكم الهكسوس في مصر، حيث استقبل الشعب المصري "إياح حتب"، والدة القائد العظيم "أحمس" بعد الانتصار على الهكسوس وطردهم من البلاد، بهذه الكلمات الفرعونية، والتي تعني "أهلا ومرحبا إياحا". العصر الفاطمي وهناك من يقول إنها تعود للعصر الفاطمي، حيث كان المصريون يستقبلون الشهر الكريم بالفانوس، وهم يتغنون بـ "وحوي يا وحوي"، كما أنهم كانوا يستخدمون الفانوس من أجل إنارة الطريق وقت الذهاب إلى المساجد ليلا. كلمة قبطية لرؤية الهلال كما تشير الرواية الأخرى إلى أن كلمة "وحوي يا وحوي" هي كلمة قبطية، تعني "اقتربوا اقتربوا لرؤية الهلال"، والتي كان يستخدمها المصريون من أجل استقبال شهر رمضان، ورغم اختلاف كل الروايات، في توضيح الأصل، إلا أنهم اتفقوا أنها كلمة فرعونية.
ارتبطت أغنية "وحوي يا حوي" بشهر رمضان، وقد خلدتها وسائل الإعلام بدءًا من الراديو؛ لأنها ترتبط بأجيال متعاقبة، ولكن ما هي المعتقدات حول أصلها غير المفهوم؟ على مر الزمن جمعت عدة معتقدات حولها نعرض منها ما يلي: وحوي يا وحوي هي عبارة فرعونية بمعنى ذهب أو رحل، وتقال عند وداع شهر شعبان واستقبال رمضان، أي وحوي يا وحوي أي رحل شعبان وجاء رمضان. وأصلها من كلمة (أيوح) ومعناها القمر، وكانت الأغنية تحية للقمر، وأصبحت منذ العصر الفاطمي تحية خاصة بهلال شهر رمضان المبارك. "وحوي يا وحوي" قد تكون من كلمة احتوى، وتعني الامتلاك ويقصد بها قديماً بنت السلطان التي كانت حلم كل الفتيان. قيل عن "حالو يا حلو" إنها عبارة قبطية وتعني "يا شيخ افرح"!!!!! وقيل أيضاً إنها تأتي طلباً للحلوى من الصغار أثناء طوافهم مع المسحراتي.
آخر تحديث 2/4/2022 - 11:53 ص تطالعنا أغنية "وحوي يا وحوي" مع كل #هلال_رمضان وكأنه يعلن ولادة الهلال، على الرغم أن عمر الأغنية أكثر من 80 عاما إلا أنها تعيش معنا، وتدخل الفرحة على قلوبنا صغارا وكبارا. لكن لم نسأل أنفسنا عن مطرب هذه الأغنية ومن كتب كلماتها؟ وما هو معنى كلماتها " وحوي يا وحوي.. أيوحا". هيا بنا نتعرف على كل تفاصيل أغنية "#وحوي_يا_وحوي". أحمد عبد القادر مطرب أغنية وحوي يا وحوي وسنة الإنتاج قام بغناء اغنية "وحوي يا وحوي" المطرب أحمد عبد القادر، في عام 1937، وقام بكتابة الكلمات محمد حلمي المانسترلي، ومن تلحين أحمد شريف. هيام يونس وقد تم تجديد الأغنية بتعديل في الكلمات من الشاعر الغنائي فتحي قورة، وغناس المطربة هيام يونس عام 1953. وللمرة الثالثة تعاد أغنية وحوي يا وحوي من كلمات نبيل خلف ومن ألحان الموسيقار وليد سعد، وأعاد غناءها الكينج #محمد_منير. محمد منير ما معنى:كلمات "وحوي يا وحوي"؟ على الرغم من شيوع استخدام تلك الكلمات في وداع شهر شعبان منذ العصر الفاطمي، إلا أن أصل هذه الكلمات فرعوني بحت. فكلمة "وحوي" كلمة فرعونية تعني "يا فرحتي". اما كلمة "إياحة" أو "أيوح" الفرعونية أيضا فتعني "القمر".
اما اللحن الأغنية فكان للفنان أحمد الشريف الذي يعتبرمن أعمدة التلحين في الفن الشعبي في خلال القرن الماضي، من موالید 1916 بمحافظة الشرقیة. حصل علي دبلوم المعھد العالي للموسیقي عام1939و وكان عازفا بارعا انطلق صوته من الإذاعات الأهلية سنة 1926 وقدم ديالوجات كثيرة منهم قد زاملة فى كتابة اعمالة الغنائية المؤلف حسين حلمى المناسترلى عندما افتتحت الإذاعة عام 1934 كان من أوائل المطربين الذين شاركوا بالغناء في برامجها منذ الأسبوع الأول و من أشهر أغانية ومن الحانة لحن (وحوى يا وحوى)..
لحن الكثير من الأغاني لكثير من الفنانين مثل هدى سلطان، فايزة أحمد وصالح عبد الحى.
قدم تليفزيون "اليوم السابع" بثا مباشرا من السوق السياحى بمدينة أسوان بعد ظهور وانتشار " الفوانيس " قبل أيام من حلول شهر رمضان والتى زينت المكان بأشكالها وأحجامها وانواعها المختلفة. ووقف الشاب محمد صلاح، يبيع ويزين مكانه بالفوانيس فى السوق السياحى بمدينة أسوان، بعد أن ظهرت الفوانيس تنوعت بأشكالها وألوانها وأحجامها المختلفة، والتى منها الأنواع المصرى والمستورد وتتراوح أسعارها من 25 جنيها وتصل حتى 1000 جنيه. وقال محمد صلاح، بائع الفوانيس، لـ"اليوم السابع"، إن الفوانيس تتواجد بثلاث أنواع، الأول هو الصاج عبارة عن شغل يدوى ويتم تشكيله بالأشكال والأحجام والأنواع المختلفة ويصنع محلياً فى أسوان وتبدأ أسعاره من 150 جنيهاً وتصل أسعاره لحوالى 1000 جنيه، وهناك نوع آخر من الفوانيس المصنوعة من "الأركت" والتى كانت تصنع فى البداية يدوياً ثم تدخلت فى صناعتها الورش، ثم يأتى نوع آخر من الفوانيس وهى المستوردة ذات الأشكال المختلفة. فوانيس رمضان الإقبال على الفوانيس الفوانيس صحفى اليوم السابع
55 جنيه وسط توقعات بقفزات جديدة مقبلة في ظل تعهدات الفيدرإلي الأمريكي تحريك سعر الفائدة صعوداً. استقر الدولار بفعل القروض عند نحو 15 جنيهاً و70 قرشاً، وهو السعر الذي انتهى العمل به في الثامنة من صباح 21 مارس/ آذار، وسط توقعات بقفزات جديدة مقبلة في ظل تعهدات الفيدرالي الأمريكي تحريك سعر الفائدة صعوداً هذه المرة جاءت ردود الأفعال من المواطنين مختلفة تماماً عن موجة التعويم الأولى عام 2016، مرافقة لمضاعفة أسعار السلع الغذائية والبترولية عدة مرات، وتنفيذ الحكومة برنامج تقشف قاس تضاعفت معه أسعار الخدمات، في وقت تلوح زيادات أخرى بفعل موجة تضخمية منتظرة جراء رفع الحكومة سعر الفائدة وخفض الجنيه في وقت واحد. توبيكات اسماء و نكات اسماء | توبيكات و توبيكات رومانسية. وظهرت التساؤلات المتخبطة والتعليقات الغاضبة، فيما كادت تختفي الكتابات والرسوم الساخرة إلا قليلاً. فلماذا تغيّر رد فعل المصريين هذه المرة؟ الجنية المصري كل شوية يقع الشركات الأجنبية ال فاتحة فى مصر عشان عمالة رخيصة: — For Loop (@We_Are_ForLoop) March 21, 2022 السائر في الشارع القاهري يلاحظ أن السنوات الأخيرة شهدت تغيرات واضحة. فقد قلّ كثيراً عدد ركاب المترو الليليين من أجل فسحة رخيصة في حديقة أو على كورنيش النيل.
عام 2008، نشرت وكالة رويترز تقريراً نقلاً عن دراسة أعدتها جامعة ولفرهامبتون الإنجليزية عن أقدم عشر نكات في العالم، وجاءت مصر في المرتبة الثانية لنكتة تعود إلى عام 1600 قبل الميلاد وتسخر من الحاكم. تقول النكتة كما ترجمتها الدراسة: "إزاي تسلي فرعون لو زهقان؟ تجيب مركب في النيل وكل اللي عليه بنات وتلبسهم شبك صيد وتطلب من الفرعون يروح يصطاد". وتهزأ النكتة بولع الحاكم بالنساء وهوسه بإرضاء شهواته واعتبارها دافعه الوحيد للتحرك من مكانه. ويرى فرويز أن غياب الشفافية وترك مهمة "تمهيد" القرارات لإعلاميين لا يتمتعون بالصدقية لدى الناس واعتمادهم التبرير على حساب الشرح وتقديم المعلومات الصحيحة، من شأنهما أن يزيدا تعاسة المواطنين، إذ يشعرون أنهم غير مهمين، وأنهم منفصلون عن وطنهم ودورهم هو دفع تكلفة القرارات. يقول: "من دون ذكر أسماء، لا يجوز أن نتحدث عن بيض أورغانيك في حين أن المواطنين يجدون صعوبة في شراء كرتونة البيض التي وصل سعرها إلى ما فوق ستين جنيهاً. ما حدث هو دلالة على أن الشعب في وادي والإعلاميين في وادٍ آخر"، متسائلاً: "أين رجال الدولة من المواجهة مع الشعب الذي يكفيه فقط المصارحة حتى يتفهم الوضع ويتحمل الفاتورة كاملة؟ هناك ثلاث نقاط أساسية يجب الالتزام بها وهي: الوعي ثم المجاهرة ثم الارتياح.
لذلك كان لا بد من تدخل عاجل على مستوى الموازنة بمنح العلاوة مبكراً ثلاثة أشهر، فضلاً عن حشد كل الوزرات والأجهزة لمراقبة الأسواق". ويضيف الباحث الاقتصادي: "يصعب التنبؤ بتداعيات الأزمة وتأثيرها على محدودي الدخل من ناحية، وعلى المستثمرين من ناحية أخرى. علماً أن المواطن يعاني من رفع سعر البنزين وزيت الطعام وأنبوبة البوتاغاز والعيش السياحي... ". ويختم: "إن تحركات الدولة ومعارض أهلا رمضان ومنافذ بيع القوات المسلحة والشرطة وصندوق تحيا مصر والمجمعات الاستهلاكية، بالإضافة إلى الرقابة المباشرة والعقوبات الفورية على المخالفين، هذه كلها ستخفف من الضغوط. ولكن إلى أي مدى؟ الرقابة ليست مستمرة ولا توجد مؤشرات على إحكامها، والتجار بانتظار أي فرصة لتحقيق المزيد من الأرباح". إظهار التعليقات