ما هو غشاء البكارة ؟ هي عبارة عن شعيرات دموية،ممثلة طبقة جلدية رقيقة،تغلق فتحة المهبل بشكل جزئي،بها فتحة جد صغيرة تسمح بنزول دم الحيض. يتم افتضاض هذا الغشاء فور أي اتصال جنسي كلي ، من خلاله يدخل القضيب الذكري في مهبل الأنثى،فيكون فقدان للغشاء مصحوب أحياناً بالقليل من الدم. غير أن هذه العملية قد تكون بعيدة عن أي ممارسة جنسية فأحياناً يكون هذا التمزق إثر نشاطات رياضية عنيفة التي تمس المنطقة الحساسة ، أو بسبب العادة السرية التي تعتمد على إدخال الأجسام الصلبة للمهبل ، أو بعض الاستعمالات كالسدادات القطنية. اشكال غشاء البكاره بالصور. أشهر أنواع أغشية البكارة هناك اختلاف في شكل البكارة من فتاة لأخرى ، وذاك راجع لاختلاف أشكال الأغشية. - الغشاء الحلقي وهو دائري الشكل ، ويعتبر النوع السائد عند أغلب الفتيات. - الغشاء الغربالي هو عبارة عن مجموعة فتحات متقاربة ، هذا النوع لا يتم افتضاضه بشكل كلي ، إلا بعد الممارسة الجنسية المتكررة ، لأنه لا يسمح إلا بدخول الحجم الصغير: كثقاب العود أو الإبرة وهو الأكثر تعقيداً. - الغشاء الحاجز الوسطي او مزدوج الفتحات، هذا الغشاء له فتحتين قد تكون متساويتين او مختلفتين ويتمركز غشاء هذا النوع في الوسط وهو سهل الافتضاض عند الجماع الأولي.
سؤال من ذكر 1 سنة الأمراض الجنسية 17 يونيو 2019 2321 ما هي اشكال الغشاء البكارة 1 28 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) غشاء البكارة هو قطعة رقيقة من الأنسجة تقع عند فتحة المهبل، وتتنوع أشكاله منها: غشاء البكارة النصف قمري: وهو الأكثر شيوعاً ويشبه شكل منتصف القمر والذي يسمح لدم الحيض بالمرور من خلاله. غشاء البكارة ذو الفتحة لصغيرة: حالة تكون فيها فتحة غشاء البكارة صغيرة جدًا. يمكن أن يتدفق دم الحيض والإفرازات المهبلية من المهبل. غشاء البكارة الغربالي: يكون فيها غشاء البكارة به عدة فتحات صغيرة جداً. غشاء البكارة ثنائي الفتحة: يحدث غشاء البكارة المنفصل عندما يحتوي غشاء البكارة على مجموعة من الأنسجة الزائدة في المنتصف تسبب فتحتين مهبليتين صغيرتين بدلاً من واحدة. غشاء بكارة الكامل: وهو غشاء البكارة الرقيق يغطي فتحة المهبل بالكامل، الأمر الذي يمنع دم الحيض من الخروج إلى خارج الجسم وبالتالي تجمعه في منطقة المهبل على شكل كتل ويؤدي إلى ألم في البطن.
غشاء البكارة أو شرف البنت كما يقال عليه الكثير من الفتيات والشباب يهمهم معرفة الكثير عنه وخاصة قبل الزواج فمن الضروري معرفة كافة المعلومات حول غشاء البكارة وكيفية فض غشاء البكارة بطريقة سليمة وصحية لكي لا يتسبب أضرار للفتاة فالكثير من المعلومات المغلوطة حول أنواع غشاء البكارة التي تتسبب في الوقوع في الحرج المسبب للمشاكل في حالة الجهل بالعديد من الأمور التي تخص شكل غشاء البكارة وكمية دم فض غشاء البكارة، كما تخشى كل فتاة من فقد عشاء البكارة بسبب حادث أو العادة السرية، الكثير من الأمور والتساؤلات حول غشاء البكارة وحول علامات وجود غشاء البكارة وأعراض فقدانه تقرأها في هذا التقرير. غشاء البكارة هو من أكثر الأمور الحساسة التي تتعلق بجسم المرأة وخاصة في عالمنا العربي حيث تتعلق بشرف الفتاة والعديد من الأقوال الشعبية التي تحذر من فقدان غشاء البكارة قبل الزواج بينما الجهل تسبب في العديد من العادات التي تمارس في ليلة الدخلة مما تسبب في فض غشاء البكارة بطريقة خاطئة وتسبب بالعديد من الأضرار للفتاة، مما تسبب في جعل فض غشاء البكارة عبارة عن كابوس تعيشه كل فتاة عند الزواج أو تخاف الزواج بسببه. بينما الجهل بأنواع غشاء البكارة وشكله وموقعه والكثير من الامور تسبب الكثير من المشاكل الأسرية التي تسبب الطلاق في نهاية الأمر وذلك بسبب الجهل وعدم الثقافة السابقة حول ما هو شكل غشاء البكارة والحكمة من غشاء البكارة، وإليك بالتفصيل كل ما تريد أن تعرفه عن غشاء البكار.
- عمليات الجراحية كما يمكن بعض العمليات الجراحية التي قد تخضعها الفتاة في هذه المنطقة قد تسبب فض في غشاء البكارة. حيث أن غشاء البكارة رقيق لذا من السهل أن يحدث فض لغشاء البكارة من أي طريقة من المذكورة سابقا كما لأجل معرفة وجود غشاء البكارة من عدمه هو الذهاب إلى طبيب نساء لمعرفة وجوده. شكل غشاء البكارة أنواع غشاء البكارة هناك أنواع وأشكال غشاء البكارة التي تسبب الكثير من المشاكل في حالة الجهل بأنواع غشاء البكارة والجهل بأشكال غشاء البكارة وهي: 1- غشاء البكارة على شكل نصف قمري هو أشهر أنواع غشاء البكارة حيث يكون شكل غشاء البكارة يشبه نصف القمر وفي هذا النوع يسمح لدم الحيض بالمرور من خلال غشاء البكارة. 2- غشاء البكارة على شكل كامل حيث يكون شكل غشاء البكارة يغطي كامل فتحة المهبل والأمر الذي يسبب في منع مرور دم الحيض من أجل الخروج إلى خارج الجسم بل يتسبب هذا النوع في حبس الحيض في منطقة المهبل والذي يسبب في تكتله، كما يؤدي إلى الإحساس بألم في البطن كما يشكل ويسبب ألم عند بعض النساء عندما تتبول. وفي هذه الحالة تخضع الفتيات إلى العلاج من خلال الخضوع إلى عملية جراحية تحول شكل غشاء البكارة من الكامل إلى النصف القمري حيث يتم إزالة النسيج الغير مرغوب فيه من غشاء البكارة ويعود إلى شكله الطبيعي ليسمح بمرور دم الحيض والخروج من خلال هذه الفتحة.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
3- غشاء البكارة على شكل فتحة صغيرة حيث يعتبر هذا النوع من أنواع عشاء البكارة يغلق فتحة المهبل بشكل شبه كلي ولكن في هذا النوع يسمح بمرور دم الحيض من خلال فتحة غشاء البكارة الصغيرة. كما يعتبر في هذا النوع مثل الشكل الكامل تخضع الفتاة إلى عملية جراحية بسيطة ليتم إزالة الجذء الإضافي في الغشاء ويجعل من الطبيعي خروج الدم الحيض بشكل طبيعي. 4- غشاء البكارة لديه فتحتين ويسمى ثنائي الفتحة حيث لديه فتحتين بالمنتصف بدلا من فتحة غشاء بكارة واحدة وهذا يعتبرلا يشكل أي عائق أمام خروج الدم من الجسم ولا يحتاج في هذه الحالة إلى خضوع الفتاة إلى عملية جراحية لأجل تعديل شكل غشاء البكارة أو نوعه. 5- غشاء بكارة على شكل غربالي ويعتبر هذا شكل غشاء البكارة يمتلك العديد من الفتحات في منتصفه بدلا من فتحة واحدة وهذا لا يشكل أي عائق لخروج دم الحيض من الجسم ولا يحتاج إلى أي عملية جراحية لتغيير شكل غشاء البكار. دم غشاء البكارة لون دم غشاء البكارة للتعرف على أمور تتعل بدم غشاء البكارة والتخوف من كمية دم غشاء البكارة ولونه وكمية دم غشاء البكارة عليك أن تنتبه من هذه الأمور: - لون دم غشاء البكارة هو لون أحمر قاني وليس كما يعتقده البعض لون بني أو قاتم بل يكون طازج ولا يكون متجمد فهو يشبه الدماء التي ينتج عن الجروح أو الخدوش.
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ (٢٠) أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (٢١) ﴾ يقول تعالى ذكره: يسبح هؤلاء الذين عنده من ملائكة ربهم الليل والنهار لا يفترون من تسبيحهم إياه. كما:- ⁕ حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا حميد، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه أن ابن عباس سأل كعبا عن قوله: ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ و ﴿يسبحون الليل والنهار لا يسأمون﴾ [[التلاوة " يسبحون له بالليل والنهار وهم ".. إلخ. ]] فقال: هل يئودك طرفك؟ هل يَئُودك نَفَسُك؟ قال: لا قال: فإنهم ألهموا التسبيح كما ألهمتم الطَّرْف والنَّفَس. تفسير قوله تعالى: يسبحون الليل والنهار لا يفترون. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني أبو معاوية، عن أبي إسحاق الشيباني، عن حسان بن مخارق، عن عبد الله بن الحارث، قال: قلت: لكعب الأحبار ﴿يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ﴾ أما يشغلهم رسالة أو عمل؟ قال: يا بن أخي إنهم جُعل لهم التسبيح، كما جُعل لكم النفس، ألست تأكل وتشرب وتقوم وتقعد وتجيء وتذهب وأنت تنفَّس؟ قلت: بلى قال: فكذلك جُعل لهم التسبيح. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن وأبو داود، قالا ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن عمرو البكالي، عن عبد الله بن عمر، قال: إن الله خلق عشرة أجزاء، فجعل تسعة أجزاء الملائكة، وجزءا سائر الخلق، وجزأ الملائكة عشرة أجزاء، فجعل تسعة أجزاء يسبحون الليل والنهار لا يفترون، وجزءا لرسالته، وجزأ الخلق عشرة أجزاء، فجعل تسعة أجزاء الجنّ، وجزءا سائر بني آدم، وجزأ بني آدم عشرة أجزاء، فحمل يأجوج ومأجوج تسعة أجزاء وجزءا سائر بني آدم.
فقال: فمن هذا الغلام؟ فقالوا: من بني عبد المطلب ، قال: فقبل رأسي ، ثم قال لي: يا بني ، إنه جعل لهم التسبيح ، كما جعل لكم النفس ، أليس تتكلم وأنت تتنفس وتمشي وأنت تتنفس؟. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ يسبحون الليل والنهار أي يصلون ويذكرون الله وينزهونه دائما. لا يفترون أي لا يضعفون ولا يسأمون ، يلهمون التسبيح والتقديس كما يلهمون النفس. قال عبد الله بن الحارث سألت كعبا فقلت: أما لهم شغل عن التسبيح ؟ أما يشغلهم عنه شيء ؟ فقال: من هذا ؟ فقلت: من بني عبد المطلب ؛ فضمني إليه وقال: يا ابن أخي هل يشغلك شيء عن النفس ؟! إن التسبيح لهم بمنزلة النفس. وقد استدل بهذه الآية من قال: إن الملائكة أفضل من بني آدم. وقد تقدم والحمد لله. معنى آية: يسبحون الليل والنهار لا يفترون، بالشرح التفصيلي - سطور. ﴿ تفسير الطبري ﴾ يقول تعالى ذكره: يسبح هؤلاء الذين عنده من ملائكة ربهم الليل والنهار لا يفترون من تسبيحهم إياه. كما حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا حميد، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه أن ابن عباس سأل كعبا عن قوله: ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ) و ( يسبحون الليل والنهار لا يسأمون) (2) فقال: هل يئودك طرفك؟ هل يَئُودك نَفَسُك؟ قال: لا قال: فإنهم ألهموا التسبيح كما ألهمتم الطَّرْف والنَّفَس.
وبعد أن بين- سبحانه- أن من مخلوقاته من يقوم بتسبيحه وعبادته بدون انقطاع أو فتور، أتبع ذلك بتوبيخ المشركين وبإقامة الأدلة على وحدانيته، واستحالة أن يكون هناك من يشاركه في ألوهيته فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) فهم دائبون في العمل ليلا ونهارا ، مطيعون قصدا وعملا قادرون عليه ، كما قال تعالى: ( لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون) [ التحريم: 6]. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن أبي دلامة البغدادي ، أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن صفوان بن محرز ، عن حكيم بن حزام قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه ، إذ قال لهم: " هل تسمعون ما أسمع؟ " قالوا: ما نسمع من شيء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأسمع أطيط السماء ، وما تلام أن تئط ، وما فيها موضع شبر إلا وعليه ملك ساجد أو قائم ". غريب ولم يخرجوه. ثم رواه ابن أبي حاتم من طريق يزيد بن زريع ، عن سعيد ، عن قتادة مرسلا. تفسير يسبحون الليل والنهار لا يفترون [ الأنبياء: 20]. وقال أبو إسحاق ، عن حسان بن مخارق ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال: جلست إلى كعب الأحبار وأنا غلام ، فقلت له: أرأيت قول الله [ للملائكة] ( يسبحون الليل والنهار لا يفترون) أما يشغلهم عن التسبيح الكلام والرسالة والعمل؟.
فهذه هي المعاني المطلوبة في الصوم، فمن تحققت فيه هذه المعاني كان حقاً ممن صام حق الصيام وكان مستحقاً للفضل من الله تعالى، وكان ممن تحققت فيهم حكمة الصيام «لعلكم تتقون»، نسأل الله تعالى أن يكون الصيام مقبولاً، وأن يجعلنا ممن تحققت فيهم حكمة الصوم، وأن يجعلنا ممن يصومون رمضان حق الصيام، وأن يحقق فينا حبّه وحب من يحبه، وأن يتقبّل صيامنا وقيامنا ودعائنا، أنه نِعمَ السميع المجيب. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.. والحمد للّه ربّ العالمين. * مفتي عام المملكة الأردنية الهاشمية
فمن أراد أن يتقبّل الله له عمله، فعليه أن يكون من المخبتين للّه تعالى، فإن شاتمه أحد أو سابه فعليه أن يترفع عنه، فإن أجابه فلا يزيد بقوله: (إِنِّى امْرُؤٌ صَائِمٌ) «رواه البخاري»، وقال صلى الله عليه وسلم: (الصِّيَامُ جُنَّةٌ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِماً فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنْ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ، أَوْ شَاتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ). ذلك خيرٌ له من أن يلغ في دم أخيه، وقد مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حجام وبين يديه شخص وقد كانا صائمين فيما يبدو للناس، فرآهما النبي صلى الله عليه وسلم وهما يغتابان ثالثاً فقال: (أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ) «رواه البخاري»، وذكره البيهقي في معرفة السنن والآثار، أي أنه وإن سقط عنهما فرض الصيام ولكن عملهما غير متقبل عند الله تعالى لخوضهما في محارم الله وأعراض الناس، وأذية المسلمين. ومن أخلاق الصائم أن يكون قلبه بعد الإفطار معلّقاً مضطرباً بين الخوف والرجاء؛ إذ ليس يدري أيقبل صومه فهو من المقرّبين أو يرد عليه فهو من الممقوتين؟ وقد قيل للأحنف بن قيس: أنه قيل له إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك فقال: إني أعدّه لسفر طويل والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر على عذابه.
المراجع [+] ↑ "سورة الأنبياء" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:1 ↑ "مقاصد سورة الأنبياء" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة الأنبياء، آية:20 ↑ "يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (الأنبياء - 20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية:6 ↑ "يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى يفترون في معجم المعاني الجامع" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "أهمية علم النحو في فهم القرآن" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ "إعراب القرآن: يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ" ، ، 2020-06-09. بتصرّف. ↑ ". إعراب الآيات (19- 20)" ، ، 2020-06-09. بتصرّف.
وذُكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس مع أصحابه، إذ قال: " تَسْمَعُونَ ما أسْمَعُ؟ قالوا: ما نسمع من شيء يا نبيّ الله، قال: إنّي لأسْمَعُ أطِيطَ السَّماءِ، وما تُلامُ أنْ تَئِطَّ ولَيْسَ فِيها مَوْضِعُ رَاحَةٍ إلا وفِيهِ مَلَكٌ ساجِدٌ أوْ قائمٌ". ------------------------الهوامش:(2) التلاوة " يسبحون له بالليل والنهار وهم ".. إلخ.