ذكر اطلانتس كان مشاعا في مصر و معروفا، ومع ذلك الإغريق والغرب لم تكن معروفة لديهما هذه المدينة، والدليل أن أفلاطون زار دول أوروبية منها روما وصقلية،. دراسة مدينة أطلانتس وتتبع تاريخها، ومحاولة تعرف على مكانها، وهل أشير إليها في القرآن الكريم. في هذا المقال دراسة ذاتية رجعت خلالها إلى بعض المقالات والتسجيلات، وحملت فهمي الشخصي للقرآن الكريم والتفاسير، محاولا إيجاد جواب منطقي من القرآن الكريم، وعليه إذا ما أصبت و وفقت إلى الصواب، فذلك توفيق من الله، وإذا أخطأت فذلك تقصير من نفسي. ما وصل إلينا عن مدينة أطلانتس ومن خلال أفلاطون بضع معلومات، وأهم ما في هذه المعلومات 1- حصل أفلاطون على هذه المعلومات من خلال زيارته إلى مصر. 2- تحدث عن مدينة أو قارة متقدمة تكنولوجيا اختفت منذ آلاف سنين. قصة مدينة أطلانتس المفقودة | أين تقع أطلانتس - Wiki Wic | ويكي ويك. 3- وصف القارة ولم يتمكن من تحديد مكانها. 4- ذكر أن ظاهرة طبيعية تسببت في زوال المدينة. من هذه المعلومات ندرك أن ذكر أطلانتس كان مشاعا ومعروفا في مصر، ومع ذلك لم تكن القارة معروفة لدى الإغريق والغرب، والدليل على ذلك أن أفلاطون زار مدنا أوربية منها روما وصقلية، ومع ذلك لم يذكر أن أحدا سمع أو كان يعرف شيئا عن القارة المفقودة.
وتبين الصور للمنطقة المحلية المعروفة باسم ماريزما دو هينوخس بالقرب من مدينة كاديز بنائين مستطيلين في الطين وأجزاء من حلقات ربما كانت تحيط بهما في السابق. وقال دكتور راينر: "كتب أفلاطون عن جزيرة تحيط بها أبنية دائرية، بعضها من الطين والبعض الأخر من الماء. وما تظهره الصور هو نفس ما وصفه أفلاطون". ويعتقد دكتور راينر إن الأبنية المستطيلة ربما تكون بقايا المعبد "الفضي" المخصص لإله البحر بوسيدون والمعبد "الذهبي" المخصص لبوسيدون وكيليتو كما جاء في كتاب أفلاطون. يقول دكتور راينر إن هناك تفسيرين لكبر حجم الجزيرة والحلقات المحيطة بها عما جاء في كتاب أفلاطون. الاحتمال الأول هو تقليل أفلاطون لحجم أطلانطس والثاني هو أن وحدة القياس التي كانت مستخدمة زمن أفلاطون كان أكبر 20% من المقاييس الحالية. أطلانطس - ويكيبيديا. وإذا كان الاحتمال الثاني هو الصحيح، فإن أحد المستطيلين الموجودين في "الجزيرة" يطابق تمام المقاييس التي ذكرها أفلاطون لمعبد بوسيدون. وكان أول من انتبه لهذه الصور هو فيرنر فيكبولت ، وهو يعمل كمحاضر وأحد المهتمين بأطلنتس، وقام بدراسة صور لكل البحر المتوسط بحثاً عن أي علامة على المدينة التي وصفها أفلاطون. بعض الدلائل التي تشير إلى وجودها في أعماق المحيط الأطلسي: الخرائط التي درسها البحار الشهير (كولومبس) قبل اكتشافه لأمريكا كانت تحتوي على رسم لجزيرة كبيرة غير موجودة في الوقت الحالي يعتقد العلماء أنها أطلنطس نفسها.
ووجد العلماء نوعا من الميكروبات التي تتكيف مع البيئة فقيرة المغذيات. وعلى الرغم من محدودية مواردها، استطاعت تلك الكائنات البدائية وحيدة الخلية العيش والنمو البطيء. وقد نشرت هذه الدراسة في دورية "نيتشر" في 11 من مارس/آذار الجاري. وتعرف العلماء بقيادة عالمة الأحياء البحرية الدقيقة فيرجينيا إدجكومب -من معهد وودز هول لعلوم المحيطات في ماساتشوستس- على عدة أنواع من البكتيريا والفطريات والعشائر التي تعيش في الصخور وتتغذى على الكربون الناتج عن الأحماض الأمينية والمركبات العضوية الأخرى التي جرفتها تيارات المحيط العميقة. طرق جديدة للبقاء عن إمكانية الحياة في مكان كهذا تتحدث إدجكومب -فيما نقله عنها موقعا "ساينس ألرت ونيتشر"- قائلة "تعتبر قشرة المحيطات السفلى آخر موضع يمكننا استكشاف الحياة فيه على سطح الأرض. فمن المثير حقا أن نجد مجتمعات من الميكروبات على قيد الحياة في ظل هذه الظروف. لقد استطاعت البقاء حية بفضل إستراتيجياتها التي تعتمد على إعادة التدوير المكثف للكربون". وطورت تلك الميكروبات طرقا مختلفة للبقاء على قيد الحياة وذلك لمواجهة التحديات التي افترضتها عليها عوائلها. فقسم منها يعد قادرا على تنفس المعادن، بما في ذلك المعادن المشعة مثل اليورانيوم.
وقد جاء في السنة النبوية فضل من أحيا سنة من سنن النبي، قال - صلى الله عليه وسلم-: «من أحيا سنةً من سنتِي قد أُمِيتَتْ بعدِي، فإنًَّ له من الأجْرِ مثلُ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ ذلكَ من أجورهِم، ومن ابتدعَ بدعةً لا تُرضِي اللهَ ورسولهُ، فإن له إثمَ من عملَ بها من الناسِ لا ينقصُ ذلك من آثامِ الناسِ شيئًا». السنن المهجورة 1) ورد الصلاة على النبي: من السنن المهجورة عدم جعل وِرْد للصلاة والسلام على سيدنا رسول اللهِ -صلى الله عليه وسلم- لذا علينا أن نخصص في كل يوم جزءً من الوقت- للصلاة والسلام عليه -، فعن أبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: «ما شئت»، قال: قلت: الربع، قال: «ما شئت فإن زدت فهو خير لك»، قلت: النصف، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قال: قلت: فالثلثين، قال: «ما شئت، فإن زدت فهو خير لك»، قلت: أجعل لك صلاتي كلها قال: «إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك». 2)المضمضة والاستنشاق بكف واحدة: فعن عبد الله بن زيد – رضي الله عنه- في صفة وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم -: « أنه أفرغ من الإناء على يديه فغسلهما ثم غسل أو مضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثًا… ثم قال: هكذا وضوء رسول الله – صلى الله عليه وسلم- »، أخرجه البخاري.
سنن الذكر 1- الإكثار من قراءة القرآن: عن أبي أمامة الباهلي ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( اقرؤوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه)) [ رواه مسلم: 1874]. 2- تحسين الصوت بقراءة القرآن: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنه سمع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( ما أَذِنَ الله لشيء ما أَذِنَ لنبي حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن يجهر به)) [ متفق عليه:5024 – 1847]. 3- ذكر الله على كل حال: عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر الله على كل أحيانه)) [ رواه مسلم: 826]. 4- ذكر الله عند دخول المنزل: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله ـ عز وجل ـ عند دخوله ، وعند طعامه، قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء. السنن النبوية المهجورة يوم الجمعة - تريندات. وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله ، قال الشيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه ، قال: أدركتم المبيت والعشاء)) [ رواه مسلم: 5262]. 5- ذكر الله في المجلس: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ما جلس قوم مجلسًا لم يذكروا الله فيه ، ولم يُصَلوا على نبيهم،إلا كان عليهم تِرَة (أي: حسرة) فإن شاء عذبهم، وإن شاء غفر لهم)) [ رواه الترمذي: 3380].
رابعًا: بعد نزول المطر يقول بعد المطر: «مُطرنا بفضل الله ورحمته» لحديث زيد بن خالد الجهني المتفق عليه وفيه: «وأمَّا من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب». خامسًا: عند سماع صوت الرعد، ثبت عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه: «أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَمِعَ الرَّعْدَ تَرَكَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ» (رواه البخاري في "الأدب المفرد" (723). سادسًا: إذا عصفت الريح عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كان النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم- إذا عصفت الريح، قال: «اللهم إنِّي أسالك خيرَها وخيرَ ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شَرِّها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به». من السنن المهجورة : سنن الذكر والدعاء. متفق عليه. سابعًا: الدعاء عند نزول المطر، وقت نزول الغيث هو وقت فضل ورحمة الله من الله على عباده، وتوسعة عليهم بأسباب الخير، وهو مظنة لإجابة الدعاء عنده، وجاء في حديث سهْلِ بنِ سعد -رضي الله عنه- أن رسُول اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، قَالَ: «اثِنَتانِ لاَ تُرَدَّانِ، أوْ قَلَّمَا تُردَّانِ: الدُّعَاءُ عِنْد النِّدَاءِ وعِند البأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُم بَعضًا» (رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح).
عدم تخطي الرقاب في صلاة الجمعة: روى أبو داود -و قال الألباني: صحيح- عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ رضي الله عنه صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ رضي الله عنه: جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ " ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ". الإنصات إلى خطبة الجمعة: روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَاسْتَمَعَ وَ أَنْصَتَ ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ الْجُمُعَةِ ، وَ زِيَادَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ، وَ مَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " قراءة سورة الكهف: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِنَّ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنَ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ".
فإن من واجب المسلم العمل بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و تبليغها.