في فترة التنشيف ليس من السهل توفير احتياجاتك من البروتين حتى وإن إتبعت أفضل نظام غذائي للتنشيف. لهذا فأن مساحيق البروتين تمنحك وجبة متكاملة سريعة الهضم أنت بحاجتها قبل و بعد التمرين. يلعب مركز مصل اللبن أو الكازين دور جد هام في فترة التنشيف لمنع حرق العضلات. علاوة على كل هذا فهما يساعدان في على حرق المزيد من الدهون. الأحماض الأمينية من بين جمع الاحماض الامينية المتوفرة، هناك نوعان أساسين لحماية اﻟﻌﻀﻼت من الضياع جراء الريجيم القاصي. BCAAs تحافظ على اللياقة البدنية في مرحلة التنشيف. كما أن الجلوتامين يسرع في إصلاح العضل. نظام وجبات للتنشيف الفطور الصباحي 120 جرام خبز كامل. بيضة مصلوقة. 3 بياض بيض. 100 فاكهة. كأس شاي أخضر. الوجبة الخفيفة الأولى 30 جرام واي. 10 جرام لوز. وجبة الغذاء 100 جم سمك التونة. 170 جم أرز بني. 130 جرام طماطم. 130 جرام ذرة. 30 مل زيت زيتون. 160 مل من الشاي الأخضر بدون سكر. وجبة بعد الظهر - 30 جرام واي مركز. - 200 جرام تفاح. 125 غ لحم جاف. 125 جرام البروكلي. 30 مل من زيت زيتون. 30 من الكازين قبل النوم مباشرة.
فبالتالي، لخسارة كيلو واحد من الدهون أسبوعياً يجب ان تقوم بحرق 500 سعرة حرارية يومياً أكثر من السعرات التي تتناولها أصلاُ. افضل نظام غذائي للتنشيف وابراز العضلات من السهل جداً اكتساب الوزن ومن الصعب فقدانه عن طريق التمارين وحدها، فلا بد من ممارسة برنامج تدريبي الى جانب اتباع نظام غذائي. سنقدم لك أفضل نظام غذائي للتنشيف وابراز العضلات يتكون من 2200 سعرة حرارية ولكن يجب عليك إنشاء نظام خاص بك يتناسب مع وزنك و طولك و سنك ومعدل نشاطك اليومي. الوجبة الأولى: 80 جرام شوفان 3 بيضات سلق الوجبة الثانية: 200 غرام من المعكرونة البنية (تحتوي على النخالة) 100 غرام من صدر الدجاج المشوي سلطة خضار مع ملعقة زيت زيتون الوجبة الثالثة (قبل التمرين): 200غرام من الأرز البني 100 غرام من صدر الدجاج الوجبة الرابعة- بعد التمرين: 200غرام بطاطا مسلوقة 3بيضات سلق الوجبة الخامسة 200غرام من الأرز البني 100 غرام من صدر الدجاج المشوي وجبة سناك: موزة واحدة شروط نجاح أي نظام غذائي للتنشيف ما يلي: 1. التركيز على مصادر البروتين الذي يساعد على تعافي العضلات وبنائها بشكل صحيح وسريع. كما أن البروتينات تستهلك كمية كبيرة من الطاقة والسعرات الحرارية حتى يتم هضمها.
نظام التغذية والرياضة شيئان مرتبطتان معًا فلا يمكنك أن تحصل على النتائج المرجوة من الرياضة والتمرينات من دون أن تعتمد على نظام غذائي مناسب وصحي ، ولكل نوع من التمرينات الرياضية نظام غذائي يتناسب معه لتحقيق النتائج المنتظرة، فرفع الأثقال يحتاج إلى نظام معين، في حين أن تمرينات العضلات الأخرى تحتاج إلى نظام آخر، أما النتائج سواء التضخيم أو التقوية، أو التنشيف؛ فإن كل نتيجة تحتاج إلى نظام غذائي صحي مناسب لها، وفي التقرير التالي نرصد لك نظاماً غذائياً للتنشيف.. خطوة بخطوة. نظام غذائي للتنشيف هناك مجموعة من الأمور المهمة التي يجب أن تلتفت إليها عند بدء النظام الغذائي للتنشيف ، فأي نظام غذائي يعتمد على قياس ومعرفة السعرات الحرارية التي يريدها جسمك، وفي التنشيف بوجه خاص يحتاج الجسم إلى نظام غذائي يحافظ على الكتلة العضلة مع تقليل الدهون بأقصى قدرة ممكنة، وتقل نسبة السعرات الحرارية التي يتناولها الشخص بنسبة تصل إلى 15% عن السعرات الحرارية التي كان يتناولها، وضبط كمية السعرات الحرارية المتناولة بشكل شهري لتتناسب مع الوزن المفقود. ومن الأمور الأساسية في البرنامج الغذائي الخاص بالتنشيف توزيع العناصر الغذائية الكبرى، ويكون ذلك وفقاً للسعرات الحرارية التي يحتاج إليها الجسم، ويمكن تحديدها في الحصول على 30 إلى 35% من السعرات الحرارية من البروتين، و15 إلى 20% من الدهون، و55 إلى 60% من الكربوهيدرات.
أثناء تمرينك أنت تقوم بإستهلاك الطاقة من أجل إجهاد الياف العضلات وتمزيقها كي يقوم جسمك بإعادة بنائها بشكل أقوى، ويحدث هذا إذا كان غذائك يحتوي على ما تحتاجه العضلات من أجل ترميمها مرة آخرى، وإذا كان نظامك الغذائي لا يحتوي على الكميات الكافية من المغذيات الهامة فإنك سوف تجد قصور وخلل في بناء العضلات.
بقلم-احمد بن عوض المالكي بني مالك بجيلة.. صيفنا بكم أحلى بني مالك بجيلة سحر الطبيعة وهدوء المكان وكرم الإنسان وعراقة التاريخ الذي تعبر عنه تلك القلاع الأثرية على قمم الجبال وبطون الأودية وذلك الطراز المعمار القديم المشيد بالأحجار تقع شامخة على قمم جبال السروات تتبع سراتها لمحافظة ميسان و تهامتها لمحافظة أضم وسأخصص مقالي هذا خاصة لبني مالك السراة. بجيلة - المعرفة. لفت انتباهي مهرجان بني مالك الصيفي الذي اتخذ شعار جميلاً يعبر عن طبيعة أهل هذا الجزء الغالي من بلادنا وترحيبهم بالزوار الكرام لمنطقتهم (صيفنا بكم أحلى) أن مايميز هذه المنطقة طبيعتها الخلابة وجبالها الشاهقة التي تغطيها أشجار العرعر والزيتون هذه المرتفعات التي تعانق السحاب ويضللها الضباب الكثيف وتنحدر منها الأمطار كشلالات طبيعية. صيفنا بكم أحلى جمع بين متعة التسوق والبرامج الترفيهية الهادفة والتراث الشعبي الذي يربط الحاضر بالماضي ويحاكي قصة جميلة لتراث جميل في تصوير إبداعي لحياة الآباء والأجداد كنت أتمنى لهذا المهرجان ان لا يقتصر نشاطه على موقع واحد وأن تتوزع فعالياته وانشطته في مواقع أخرى ى إلا أنه جهد متميز يحسب للقائمين عليه في ظل الإمكانيات المتوفره ويعد عمل اجتهادي من أبناء المنطقة وهنا لابد من الإشادة بجهود القائمين على هذا المهرجان من أبناء قبيلة بني مالك من لجان تنظيمية وإعلامية استطاعت إبراز هذا الحدث المهم لمنطقتهم بشكل متميز.
بني مالك نسب تاريخ ثقافه تراث 14/9/2019 861 منقول للمورخ صقر تهامه قبايل بجيلة في مصر قبل ان اسرد لكم الموضوع اود ان اشير الى أن بني مالك الطائف حاليا هم ( قبيلة بجيلة) قديما حيث كانت تتسمى بهذا الاسم الى قبل حوالي ( 400) عام. كان لقبيلة بجيلة تواجد معروف في تاريخ مصر وخاصة في عهد الدولة العباسية ، إذ كان العصر الذهبي لانطلاق اخبار هذه القبيلة المجيده ، فقد تولى منهم رجلين ولاية تلك البلاد المباركة ، وسبق أن خصصنا عنهم مشاركات سابقة في هذا المجلس ، فضلا عن تولي الكثير من رجال بجيلة عددا من المهام مثل الشرطة او القضاء أو قيادة الجيوش. بني مالك بجيلة ..صيفنا بكم أحلى » أضواء الوطن. رغم ذلك فإن المصادر لاتشير إلى قدوم بجيلة الى بلاد مصر كقبيلة ، وأنا في الحقيقه اشكك في هذه المعلومه ، وقلة المصارد مشكلة عضالة تواجهني دائما ، ولكن يكفينا فخرا بأن قبيلتنا المجيدة بجيلة (بني مالك) قد لعبوا دورا هاما في تاريخ مصر العربية. لنا ان نقول بأن ظهور البجليين الحقيقي في بلاد مصر كان بولاية رجلين منهم مثل ولاية مسلمة بن يحيي البجلي على مصر كلها ، وكان ذلك في عهد الدولة العباسية ، ومن المهم أن نلحظ وكما قلنا في مشاركة سابقة مثبوته بالمصادر بأن مسلمة البجلي دخل مصر ومعه من الجند عشرة آلاف ، ومن المؤكد ان هذا الجيش فيه اعداد كبيرة من قبائل بجيلة.
تعيى: يتعيى: محتار ماذا يختار. تمشدق: يتمشدق أو يتقزوى:يستهزئ. تندر: إستهزاء. التهى:تأخر ومنها- الهيتموني أي اخرتموني. تويّد: بتويد أو بتيد: بتهمل (بشويش). ثرفه: يطلقه على السن المكسور او الكسر الصغير في الأناء. ثمه: هناك في المكان المقصود وهي عربيه فصحى. ثواره: وجبه بعد الظهر الوقت بين الظهر والعصر. جبع:قطع من المنتصف. جرد:لا يقصد بها خدع بل للنبات عندما ينضج. جز: قص. جعله: قطعة قماش قديمه. جكِـــر: غار من الأخر. حاسر:هزيل للغايه. حاوش: يساعد. حاوش: يحاوش = يساعد. حاير: الحاير- المجلس. مدونة بني مالك بجيلة. حدرى: تحت. حده: زاويه او ركن. حمى: بفتح الحاء - قصد بها مراقبة الطير وإبعادها بطرقهم المعهوده حِمى: بالبكسر- الحمى جبال يتفق على عدم رعيها ونزولها لوقت معين وتكون لجميع أهل القريه ويتم تعزيز من خالفهم. حنِس: غضب وترك الأكل والشرب إنتقاما (إضراب). حنمه: صوت ضجيج. حوطة: الحوش. حيل: بالكسر - حيل من قيس وجهي = اذلف لا اشوف وجهك. خزى): خصام، تخازوا: تخاصموا. مسموعة في بني مالك بجيلة. خصر: بــــرد. خطل: أبله أو غبي. خلف: الخلف: الدريشة. داخلة: الداخلة:غرفة النوم. داره: الدارة - السطح. دبج: يدبج: يضرب في شئ مغطى.
كما تؤكد المصادر كما في كتاب(الولاة) على أن اخبار بجيلة استمرات من بعد ولاية مسلمة قرابة مائة عام ، وكان منهم الكثير من المشاهير من اصحاب الشرط خاصة مثل: عبدالرحمن بن مسلمة البجلي (172_173) وحبيب ابان البجلي (173هـ) وسليمان بن غالب البجلي (192_196) وابنه محمد بن سليمان (236_238) ، كما كان من قبيلة بجيلة قاضي مصر إبراهيم بن البكّاء (195_196هـ). بل إن إشتراك سليمان بن غالب صاحب الشرط وأحد ولاة مصر أيضا في الحوادث العنيفه الدائرة حينذاك ، وإستيلاءه على حكم مصر بإرادة الجند وتأييدهم سنة 201هـ ، ثم إشتراكه في الثورة العربية ضد المأمون (202_204هـ).. كل ذلك لم يكن ليتم لولا وجود قبيلة قوية تدعمه من قبيلة بجيلة في ارض مصر. وفي عهد ابي عون (احد ولاة مصر) وبالتحديد في سنة 142هـ تحرك أحد فرسان بجيلة وهو العوام بن عبدالعزيز البجلي من مصر إلى طرابلس بجيش كبير مكون من ألف فارس وكان له هناك معركة حامية الوطيس مع جيش آخر بقيادة مالك بن سميران. والآن لايوجد اي اخبار عن قبيلة بجيلة في مصر ، وربما انهم اختلطوا في القبائل العربية بأحلاف وبغيرها أو ربما كان لهم بطون ولها اسماء أخرى. المصادر موسوعة القبائل العربية الولاة تاريخ خليفة
بجيلة قبيلة عربية قحطانية يمانية الأصل حجازية الموطن ، عرفت وأشتهرت بأسم الأم التي من نسلها بطون القبيلة ، وهم بنو أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان ، وأمهم التي أشتهروا بأسمها ، هي بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج بن أدد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ من قحطان.
من الأعلام والمشاهير: زهير بن عبد شمس البجلي (قاتل رستم قائد الفرس بمعركة القادسية) ، وشبل بن معبد البجلي (أحد الذين شهدوا على المغيرة بن شعبة) ، والشاعر عمرو بن الخثارم (أو الخنارم) البجلي ، ويعقوب بن إبراهيم بن خنيس البجلي المشهور بأسم أبو يوسف القاضي وهو من أكبر أصحاب الأمام أبي حنيفة ، ونافع بن هلال البجلي الذي وصفه الزركلى (الأعلام/8/6) بانه من أشراف العرب وشجعانهم ، وعمرة بنت سعد بن عبدالله البجلي التي تشتهر بأسم أم خارجة البجلية (الأعلام للزركلى/5/71) ، وكثير غيرهم.
دحفل: دحفله أي دحرجة. درّه: مدريهه:مراجيح. دعر: ترك الغنم أو البقر في أراضي الغير. دماس: دمس وهي آخر مرحله في حراثة الأرض بتسويتها. ذرذرة: يذرذر: لا يمكنه الاحتفاظ بما يقال له دون نقله. ذلحين: الآن. ردّف: أسند. زابن: الزابن الجدار الكبير. زاغل: خدع، زغلني - أخذني ع حين غرة. زعم: تكبر وتفاخر عن الأقل منه ومنها زُعمه. زلقوم: من اسماء الفم. زول: ظِل شئ ما. زوّم: أمال وجه وجانبا عن الأخر بقصد التملل أو الكُره. سدّة: السدة هي الباب. سرّب: أرسل. سِرْبه: مجموعه. سرح: خرج لطلب رزقه. سَفِر: من السفر وهنا فعل امر بمعنى أبتعد لنرى النور. شال: يشتال:يحمل. أشْتال اي رفع من على الأرض. شْح: بخِل. يشُح: يبالغ في الإدخار. شرنقة: ابرة. شقى: تعب. شنينه:قليل. صابه: كبيره جداً. صـامِـل: ذكي. صَدَرْ: بفتح الصاد والدال عاد أو رجع. يصُدُر:يعود. صلق: أنصلق: تقّلب أو انقلب. صمق أو صفق: ظرب في الوجه. صندحه:جبهه صنق: أصنق: أصم. ضيعه: فعل او عمل، تضيعة - مثل كذا. طحِس أو طحلس: أنزلق. ظعيف: مسكين. ظلـّى: كان. ظوح: ظواج: نور. ظوى: رجع. ظيم: الم. ظامني او ظام:تسبب في آلم. عِينه: بوادر هطول الأمطار. غاب: عطِش. غبَن: ندم.