؟؟؟؟؟؟؟ هههههههه _________________ يارب اكون سبت بصمه حلوه في حياتــكو the best geo لا اله الا الله عدد الرسائل: 1771 العمر: 33 السٌّمعَة: 35 نقاط: 16128 تاريخ التسجيل: 18/09/2008 موضوع: رد: لعبة البـــــــــــــــــورصة السبت أكتوبر 17, 2009 1:41 pm 129 هههههههههههههههه روحي المطبخ اسألي اللي هناك وهي تقولك ههههههههههههههه _________________ واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك لن ينفعوك الا بشئ قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك لن يضروك الا بشئ قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف Ni!
وفي مسند أحمد عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْقَلَمُ ثُمَّ قَالَ اكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». وهذا يدل على أن كل ما يصيب العبد في الدنيا من خير وشر مقدر عليه ومكتوب في الكتاب السابق وليس للخلق شأن فيه. وروى أحمد في مسنده (عَنْ جَابِرٍ أَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَ الْعَمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ أَوْ فِي شَيْءٍ نَسْتَأْنِفُهُ فَقَالَ « بَلْ فِي شَيْءٍ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ ». المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام : (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء...) - الإسلام سؤال وجواب. قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ إِذَاً قَالَ « اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ » أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم الخ طبة الثانية ( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك بالشدة) أما قوله: ( تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك بالشدة): فمراده أن العبد إذا اتقى الله وأقبل عليه بكليته وتعلق قلبه به واشتغل بطاعته في السعة والغنى والعافية صار بينه وبين ربه معرفة خاصة فعرفه ربه في الشدة وراعى تعرفه له في الرخاء فنجاه في الشدائد بهذه المعرفة لأن الجزاء من جنس العمل وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
قواعد مستنبطة من الحديث: 1- قاعدة في الحياة: بقدر حفظ العبد لحدود الله تعالى ينال حفظ الله ومعيته. 2- قاعدة في طلب السعة: النصر مع الصبر والفرج مع الكرب واليسر مع العسر. مرحباً بالضيف
*الشرح: قوله " كنت خلف النبي " يحتمل أن راكب معه, ويحتمل أنه يمشي خلفه, وأياً كان فالمهم أنه وصاه بهذهالوصايا العظيمة. قال: " إني أعلمك كلمات " قالذلك من أجل أن ينتبه لها. الكلمة الأولى: قوله " احفظ الله يحفظك " هذه كلمة " احفظ الله " يعني احفظ حدوده وشريعته بفعل أوامره واجتناب نواهيه يحفظك في دينك وأهلكومالك ونفسك, لأن الله سبحانه وتعالى يجزي المحسنين بإحسانهم. بوابة:الإسلام/حديث شريف - ويكيبيديا. وعُلم من هذا أن من لم يحفظ الله فإنه لا يستحق أن يحفظه الله عزوجل, وفي هذا الترغيب على حفظ حدودالله عزوجل. الكلمة الثانية: قال " احفظ الله تجده اتجاهك " ونقول في قوله " احفظالله " كما قلنا في الأولى, ومعنى " تجده اتجاهك " أي تجده أمامك يدلك على كل خير ويقربك إليه ويهديك إليه. الكلمة الثالثة: قوله " إذا سألت فاسأل الله " إذا سألت حاجة فلا تسأل إلا الله عزوجل ولا تسأل المخلوق شيئاً, وإذاقُدر أنك سألت المخلوق ما يقدر عليه, فاعلم أنه سبب من الأسباب وأن المسبب هو الله عزوجل فاعتمد على الله تعالى. الكلمة الرابعة:: قوله " وإذا استعنت فاستعن بالله " فإذا أردت العون وطلبتالعون من أحد فلا تطلب إلا من الله, لأنه هو الذي بيده ملكوت السماوات والأرض وهويعينك إذا شاء وإذا أخلصت الاستعانة وتوكلت عليه أعانك وإذا استعنت بمخلوقٍ فيما قدر عليه فاعتقد أن سبب وأن الله هو الذي سخره لك.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مذهب السلف أن العبد له قدرة ومشيئة يتصرف بها تحت قدرة الله ومشيئته، فهو يقدر ويشاء فعلا ولكنه لا يشاء ولا يفعل إلا ما أذن الله له فيه وقدره له، ويدل لهذا قوله تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ {لتغابن: 11}. 26 · النوع الثاني: حفظ الله للعبد في دينه وإيمانه: فيحفظه في حياته من الشبهات المضلة ومن الشهوات المحرمة فيحفظ عليه دينه عند موته فعن البراء بن عازب في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمره أن يقول عند منامه: « اللهم إن قبضت نفسي فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين». 2
أخبارنا المغربية ـ ربورتاج: عبدالرحيم مرزوقي عبر مجموعة من الفلاحين من خلال "روبورطاج" أنجزته " أخبارنا " بمنطقة كدانة بإقليم سطات، عن حجم معاناتهم هذه السنة مع الجفاف والاشاعات المتداولة حول إلغاء عيد الأضحى. وقال محمد جميل (كساب) أن الفلاحين يعانون الأمرين، بين سندان القروض ومطرقة إلغاء عيد الأضحى، حيث سيتعرض عدد منهم إلى ورطة حقيقية بعد أن قاموا بالاقتراض من أجل اقتناء الأعلاف وشراء الأغنام استعدادا لعيد الأضحى. ويؤكد نفس المتحدث أن الدعم المخصص من وزارة الفلاحة للفلاحين لم يتم توزيعه بالشكل اللازم ، حيث شمل الأفراد بغض النظر أن حجم قطيع الماشية الذي يتوفرون عليه، مشيرا إلى أن مجموعة من المستفيدين لا رؤوس أغنام لديهم، ورغم ذلك استفادوا من الدعم، الذي اعتبره هزيلا (2 خنشات ديال العلف). تعليف الغنم برسيم فقط يسمى. وأضاف جميل أنه يصرف في اليوم 1500 درهم من أجل تعليف الأغنام ،مشيرا إلى أن جزء كبير من قطيع الأغنام تبقى له من العام الماضي وفي حال إلغاء عيد الأضحى سيتعرض الفلاح للسكتة القلبية، حسب تعبيره. هذا وصرح كساب آخر خلال ذات الروبورطاج أنه في حال إلغاء عيد الأضحى ، فإن الفلاحين سيتوقفون عن توفير اللحوم الحمراء للأسواق، وبالتالي سيصبح ثمنها أغلى مما في السابق... التفاصيل في الفيديو:
هل تعرف كيف تضع علامة على الماشية؟ يعد وضع علامة على الأذن أمرًا مهمًا للغاية خاصة إذا كنت تقوم بتربية العديد من الماشية في قطيعك. إنه جزء مهم من التعرف على الحيوانات. لأنه إذا قمت بتمييز الماشية ، فسيكون من المفيد جدًا لك التعرف بسهولة على الحيوان والاحتفاظ بسجلات لها. تساعد علامات الأذن أيضًا المزارع على تتبع وتسجيل المعلومات المتعلقة بالحيوان مثل العمر والوزن والجنس وتاريخ آخر عجول بقرة وعدد العجول التي كانت لديها وما إلى ذلك. من المهم جدًا وضع علامة على الماشية بشكل صحيح لتجنب الإصابة أو فقدان العلامة. تعليف الغنم برسيم فقط في. لذلك ، يجب أن تفهم أهمية التنسيب والتعريف والاحتياطات واستخدام أداة وضع العلامات لوضع علامة على بقرة بشكل صحيح. هناك بالفعل 3 أدوات مهمة لاستخدامها عند وضع علامة الأذن. وهذه الأدوات الثلاثة هي أداة التثبيت والمسمار والزر. يمكنك بسهولة تجنب المضاعفات إذا كنت تعرف كيفية استخدام هذه المكونات بشكل صحيح. العلامات هي أداة تعريف أساسية يمكن أن تحمل مجموعة متنوعة من المعلومات وتساعد كل من المزارعين ومربي الماشية في عمليات مزارعهم. كيفية وضع علامة على الماشية سيضمن تقليل حركة الرأس عند وضع علامة على الماشية وضع العلامة في الموضع الصحيح.
صعدا درجات السلم.. ظهر عليها التعب الثقيل.. مد (مدحت).. يده إليها.. رفعها إلي طول قامته.. انتقته من بين رجال نوباتشية يوم الاثنين.. صعد بها درجات السلم.. ضحكت في سعادة.. لم يذهب انتقامها عن (الدرويش) عبثا ثم رفعها فوق فراشه الملتهب أدرك (الدرويش) قسوة التدبير الشيطاني حوله.. تهزه الشياطين هزا شديدا وحرساً.. أدركت أنه سيغرق إن ظل حبيس جدرانها: (الدرويش) كلمته وهي تتثاءب فوق الفراش.. رفض التحدث معها: خائنة هي في نظره.. لم ترجع إلي زوجها كما ظن «مالك ومالها.. اتركها في حالها».. لكن الشيطان الوغد يلاحقه يرقص في خلاياه.. يفتته.. ظل محطما طوال اليوم.. وذهبت هي إلي بيت أمها المشلولة لترعاها. (الدرويش) اليوم يقاوم بكل عنفوان قوته مذبحة (ديوان المظاليم.. يقهقه.. عفريتا محترقا يناوله أكواب الشاي يقهقه.. يقهقه عاليا حتي لا يضيع.. تجاوبت معه (الثرثارة) عزم عليها (الدرويش) بالشاي.. سارعت (بخيتة) القبطية وعملت لها شايا: مباركة بنت بائع الخضار المقطوعة ساقه.. منحته (الثرثارة) قرصة أعدتها في بيتها.. وجدها رديئة الصنع.. فوجئت (نرجس) بضحكاته المدوية: جرس عربات مطافئ ذاهبة إلي حريق في الورديان.. تعليف الغنم برسيم فقط بل رسالة. ظهر عليها الامتقاع.. راحت تثرثر وتضحك هي الأخري.. همس الدرويش لأحشائه: تظنني سأدخل كفني أتواري في قبري.. تترحم علي بالقرص للفقراء هي وعشيقها.. ».