متى يبدأ العزاء؟ يظن بعض الناس أنّ تقديم العزاء يكون بعد دفن الميت وليس قبل ذلك، وهي من الأفكار المترسبة في ذهن الكثيرين، ومن المعروف أنّ العزاء يبدأ بعد موت شخصٍ ما، ويكون استقبال المعزين في مكانٍ يُحدده أهل الميت، لهذا فإنّ العزاء يبدأ عند الموت مباشرة، وبناءً على هذا تبدأ التعزية بين الناس وأهل الميت حين الموت وحتى قبل صلاة الجنازة وقبل الدفن، وحتى قبل غسل الميت، وتجوز التعزية قبل التغسيل أو بعده، وقبل الدفن أو بعده، ولهذا فإنّ بداية العزاء بمجرد الموت، وليس هناك حدٌ لنهايته.
وقال الشيخ محمد بن عثيمين(ت1421ه رحمة الله تعالى و ن عزي بغير ذلك اللفظ كان يقول: اعظم الله لك الجر و عانك على الصبر و ما اشبهة فلا حرج؛ لنة لم يرد شيء معين لا بد منه). وقال الشيخ و هبة الزحيلي: و ليس فالتعزية شيء محدد). ومن الفاظ التعزية الواردة عن النبى و بعض ما اشار الية بعض السلف ما يلي 1 ان لله ما اخذ و له ما اعطي و جميع شيء عندة بجل مسمى). لما و رد من حديث اسامة بن زيد ما قال: ارسلت ابنة النبى الية ان ابنا لى قبض فتنا فرسل يقرئ السلام و يقول: ان لله ما اخذ و له ما اعطي و جميع عندة بجل مسمي فلتصبر و لتحتسب فرسلت الية تقسم عليه ليتينها فقام و معه سعد بن عبادة و معاذ بن جبل و بى بن كعب و زيد بن ثابت و رجال فرفع الى رسول الله الصبى و نفسة تتقعقع قال حسبتة انه قال كنها شن ففاضت عيناة فقال سعد يا رسول الله ما ذلك فقال هذي رحمة جعلها الله فقلوب عبادة و نما يرحم الله من عبادة الرحماء. 2 الدعاء للميت بقوله: اللهم اغفر لفلان و ارفع درجتة فالمهديين و اخلفة فعقبة فالغابرين و اغفر لنا و له يا رب العالمين و افسح له فقبرة و نور له فيه). ماذا تقول في العزاء للزميل احمد الرويلي. لما و رد من حديث ام سلمة رضى الله تعالى عنها قالت: دخل رسول الله على ابي سلمة و ربما شق بصرة فغمضة بعدها قال:" ان الروح اذا قبض تبعة البصر فضج ناس من اهلة فقال: لا تدعوا على انفسكم الا بخير فن الملائكة يؤمنون على ما تقولون بعدها قال: اللهم اغفر لبى سلمة و ارفع درجتة فالمهديين و اخلفة فعقبة فالغابرين و اغفر لنا و له يا رب العالمين و افسح له فقبرة و نور له به.
بقلم | fathy | الخميس 05 سبتمبر 2019 - 02:25 م كثير من الشباب خصوصًا لا يعرف طريقة تقديم واجب العزاء، بل أن هناك من يذهب للعزاء، ويقف مبتسما لا يعي ما يقول، بل وصل الأمر لحد الضحك والسخرية في أماكن العزاء، وهي أمور لا يحبذها الإسلام، ولا يؤيدها على الإطلاق. والعزاء إنما يكون للشد من أزر أهل المتوفى، حتى يشعروا بتضامن الأهل والأقارب والجيران وغيرهم بوقوفهم إلى جوارهم في مصابهم، يقفون معهم موقف الدعاء للميت، عسى أن يرحمه الله عز وجل. لذلك وجب على الجميع تعلم طريقة تقديم العزاء، وكيفية الوقوف بين المعزين حتى لا يوصل رسالة أخرى غير التي يرجوها، ويفهم من وجوده أنه يشمت أو غير ذلك من الأمور. دعاء التعزية وآدابها وأفضل ما يقال لأهل الميت - تريندات. ويؤكد العلماء أن أفضل ما يعزى به أن تقول لأهل الميت: «إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب». فقد روى البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، قال: كنا عند النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه وتخبره أن صبيًا لها أو ابنًا لها في الموت، فقال للرسول ارجع إليها فأخبرها أن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول، فقال إنها قد أقسمت لتأتينها، قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل، وانطلقت معهم فرفع إليه الصبي ونفسه تقعقع كأنها في شنة، ففاضت عيناه، فقال له سعد ما هذا يا رسول الله، قال هذه رحمة جعلها الله في قلوب عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء.
ومن الأفعال الغير مستحبة تكرار التعزية، بل ويكتفى بها مرة واحدة، ولذلك نص الفقهاء على كراهة تكرار التعزية، وأنه يكتفى بها مرة واحدة فقط. ويجوز تعزية أهل الميت لمدة ثلاثة أيام من موعد موت الميت. ومن المستحب أيضًا صنع الطعام لأهل الميت لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى نعي جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة قال النبي ﷺ لأهله: اصنعوا لآل جعفر طعامًا فقد أتاهم ما يشغلهم ، فإذا صنع الأقارب أو الجيران لأهل الميت طعامًا وبعثوه إليهم أيام المصيبة لأنهم مشغولون فهذا جائز ولا حرج فيه. ومن الأفضل عدم اصطحاب الأطفال للعزاء لما يكون فيه أهل الميت من الحزن وعدم القدرة على التحمل. ماذا يقال لأهل الميت - سطور. وقد صرح العديد من أهل العلم بعدم جواز نصب سرادق العزاء، وتقدم المشروبات، لما في ذلك من تكلفة وارهاق لأهل الميت، كما أنه غير جائز أيضًا لأنه من أعمال الجاهلية. ولا يرتبط العزاء بمكان محدد، فمن الجائز أن يعزيهم في الطريق، أو يعزيهم في المسجد، أو يعزيهم في المقبرة قبل الدفن أو بعد الدفن. ما يقال لأهل الميت وأفضل ما يقال لأهل الميت هو دعاء التعزية مع الدعاء للفقيد مثل أن يقول: إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ ، وَلَهُ مَا أَعْطَى ، وَكُلٌّ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى ، فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ، اللهم يا قريب يا مجيب دعوة الداع إذا دعاك، ارحمه واغفر له، وألهم أهله الصبر.
- اسأل عن قصص تتعلق بالميت: القصص هنا يجب أن تبتعد عن طريقة الوفاة أو أن كان قد قال كلمات أخيرة ما لم يتطرق إليها الشخص الذي تعزيه شخصيًّا. ما نقوله هنا أنه لا بأس بسؤاله عن قصص بذكريات جميلة عن الميت. علماء النفس يؤكدون أن الذين يعانون من فقدان حبيب أو قريب يشعرون بشكل أفضل حين يتحدثون عن أحداث جميلة تتعلق بالميت. الذكريات هذه في الواقع لها تأثير علاجي. - لا تقل شيئًا: في حال كنت من النوع الذي لا يعرف ما الذي عليه قوله، فاعلم أن مجرد وجودك يكفي؛ لذلك إن كان انخراطك في حديث مع أهل الميت سيجعلك تتفوه بأمور ستندم عليها لاحقًا فيمكنك الصمت وتقديم دعمك من خلال وجودك هناك. أصول التعزية والمواساة دينيًّا واجتماعيًّا.. كيف تتصرف وقت العزاء وماذا تقول؟ | موقع سيدي. - يمكن عرض المساعدة المادية: عرض المساعدة المادية في حال كانت تربطك علاقة جيدة بالعائلة من الأمور المقبولة خصوصًا إن كان الميت هو رب العائلة. ففي نهاية المطاف الفترة هذه مكلفة من الناحية المادية وعرض مساعدتك هو دعم معنوي وواقعي سيتم تقديره بشدة. - الابتسام غير ممنوع: ما نقصده هو أنه لا بأس من التفاعل مع أهل الميت وتسليتهم وجعلهم يضحكون في حال كانت هناك فرصة للقيام بذلك بلباقة. تذكر حادثة تتعلق بالميت من شأنها أن ترسم البسمة على وجه أهله أمر مقبول تمامًا.
اللهم أسألك في ليلة القدر وأسرارها وأنوارها وبركاتها أن تتقبل ما دعوتك به وأن تقضي حاجتي يا أرحم الرحمين. اللهم ارزقني فضل قيام ليلة القدر وسهل أموري فيه من العسر إلى اليسر، واقبل معاذيري وحط عني الذنب والوزر يا رؤفًا بعبادة الصالحين. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اعتق رقابنا ورقاب أحبائنا وكل من له حق علينا من النار. اللهم اجعل فيما تقضي وتقدر من الأمر المحتوم وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر من القضاء الذي لا يرد ولا يبدل أن تكتبني من حجاج بيتك الحرام، واجعل فيما تقضي وتقدر أن تطيل عمري وتوسع في رزقي. اللهم تغمدني فيها بسابغ كرمك واجعلني فيها من أوليائك واجعلها لي خيرًا من ألف شهر مع عظيم الأجر وكريم الذخر. اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل وصحب سيدنا محمد، صلاة مباركة من قلوب محبة عاشقة لجماله وكماله، وببركة الصلاة عليه، اغفر لنا ما انطوت عليه نفوسنا من قبائح الضمائر، وسواد البصائر، وغطنا برداء سترك الجميل، يوم تبلى السرائر. دعاء اللهم اجعل فيما تقضي وتقدر - علوم. المصدر: الجزيرة مباشر
وارزقني يا رب فيها ذكرك و شكرك، والرغبة والإنابة اليك، والتوبة والتوفيق لما وفقت له شيعة آل محمد يا أرحم الراحمين، ولا تفتني بطلب ما زويت عني بحولك وقوتك، وأغنني يا رب برزق منك واسع بحلالك عن حرامك. وارزقني العفة في بطني وفرجي، وفرج عني كل هم وغم، ولا تشمت بي عدوي، ووفق لي ليلة القدر على أفضل ما رآها أحد، ووفقني لما وفقت له محمدا وآل محمد عليه و(عليهم السلام) افعل بي كذا وكذا، الليلة الليلة الساعة الساعة - حتى ينقطع النفس. دعاء اللهم اجعل فيما تقضي وتقدر مكتوب - منبع الحلول. ٤ - دُعَاء اللهم امدد لي في عمري اللهم امدد لي في عمري، وأوسع لي في رزقي، وأصح جسمي، وبلغني أملي، وإن كنت من الأشقياء فامحني من الأشقياء واكتبني من السعداء، فانك قلت في كتابك المنزل، على نبيك المرسل صلواتك عليه وآله: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب). ٥ - دُعَاء اللهم إياك تعمدت الليلة بحاجتي اللهم إياك تعمدت الليلة بحاجتي، وبك أنزلت فقري ومسألتي، تسعني الليلة رحمتك وعفوك، فأنا لرحمتك مني لعملي، ورحمتك ومغفرتك أوسع من ذنوبي، واقض لي كل حاجة هي لي، بقدرتك على ذلك، وتيسيره عليك. فاني لم اصب خيرا إلا منك، ولم يصرف عني أحد سوءا قط غيرك، وليس لي رجاء لديني دنياي، ولا لاخرتي، ولا ليوم فقري، يوم ادلى في حفرتي، ويفردني الناس بعملي غيرك، يا رب العالمين.
التنقل بين المواضيع
من علامات ليلة القدر أنها ليلة قوية الإضاءة ولا يُرمى فيها بنجم (الأناضول) علامات ليلة القدر: تلك العلامات وردت في أحاديث شريفة، وهنا نشير لـ 4 علامات رئيسية لليلة القدر.. قد تصادف إحداها الليالي الوترية (الفردية) في العشر الأواخر من رمضان. العلامة الأولى: تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع) – رواه مسلم. العلامة الثانية: يطلع القمر فيها مثل (شق جفنة) أي "نصف قصعة"، وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة) – رواه مسلم العلامة الثالثة: ليلة معتدلة "لا هي حارة ولا باردة"، فقد قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم (ليلة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة) رواه ابن خزيمة وصححه الألباني. العلامة الرابعة: ليلة قوية الإضاءة ولا يُرمى فيها بنجم، أي: لا ترى فيها الشهب التي ترسل على الشياطين، وقد ثبت عند الطبراني بسند حسن، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إنها ليلة بلجة -أي: منيرة- مضيئة، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم).