عادت قضية زواج القاصرات في السعودية إلى الواجهة بعدما طالب مفتي عام السعودية ورئيس هيئة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ الجامعات السعودية بضرورة درس هذا الزواج من الناحيتين النفسية والاجتماعية، نظراً إلى كثرة المستفتين في هذا الموضوع. ورغم أن وزارة العدل السعودية أكدت أن زواج القاصرات لا يعد ظاهرة كبيرة متفشية في المجتمع السعودي، شددت هيئة كبار العلماء على وجوب درسها. «طفلة القصيم» ارتبطت بالزوج الثمانيني في عقد قران حرر في رمضان الماضي، وحدد مهرها بمبلغ 85 ألف ريال بعدما استكمل الزوج متطلبات العقد من تسجيل وتوثيق وإحضار شهادة الفحص الطبي لما قبل الزواج. وجرت مراسم توقيع العقد من دون معارضة من والد الطفلة، فيما تعمل الأم على فسخ العقد من خلال أروقة القضاء. ولم تكن طفلة بريدة هي الحالة الأولى التي تشهدها منطقة القصيم، فسبق أن شهدت محافظة عنيزة حالة مشابهة لفتاة زوجها والدها لرجل خمسيني قبل أكثر من عامين من دون علمها أو علم أحد من أقاربها بمن فيهم والدتها، لتكتشف الأم لاحقاً زواج ابنتها، وهو ما جعلها تطالب بإبطال عقد الزواج، في حين برر الأب تزويج ابنته في هذه السن بالمحافظة عليها وحماية مستقبلها.
أما الزوج فأبدى تمسكه بالطفلة ورغبته في إبقائها زوجة له رغم صغر سنها، قبل أن يتدخل أمير منطقة القصيم الأمير فيصل بن بندر فاستقبل الزوج في مقر الإمارة، ونجح في التوسط لإنهاء هذا الزواج. وفي قضية أخرى في شرق السعودية تم زواج آمنة محمد (10 أعوام) من رجل يكبرها بـ15 عاماً. ومع أن الطفلة لا تزال تدرس في الصف الخامس الابتدائي، فإن والدها عقد قرانها. الطيار قال مدير الإعلام والنشر في وزارة العدل إبراهيم الطيار إن وزارة العدل رصدت زواج القاصرات وهي تمثل متاجرة، وصدرت أحكام قضائية تقضي بنزع ولاية الصغيرة عن وليها وإسناد الولاية إلى غيره لعدم الكفاءة، لافتاً إلى أن هذه الحالات استثنائية كما تحصل حالات عدة في دول كبرى. وأوضح أن وزارة العدل جهة تنفيذ وتوثيق لا جهة تشريع، وأي إجراء تنظيمي أو وقائي يخرج عن نطاق صلاحياتها التنفيذية يتطلب نصاً تشريعياً، ومع هذا اتخذت الوزارة إجراءات وقائية تخرج عن الإطار التشريعي وفق صلاحياتها التنفيذية، مما حد من بعض هذه الزيجات، مؤكداً أنها ليست ظاهرة لأنها بحسب رصد الوزارة «لا تصل الى هذا المستوى البتة وفق إحصاءات الزواج الموثقة لدينا». حقوق الإنسان: هذه الزيجات تزيد نسبة الطلاق أكدت عضو جمعية حقوق الإنسان الدكتورة سهيلة زين العابدين أن التكوين الجسمي والنفسي للطفلة لا يجعلانها تتحمل المعاشرة الزوجية، وبعضهن أصيب بنزف حاد إثر المعاشرة الزوجية، كما لا يجعلها تتحمل الحمل والولادة، وكثيرات منهن يتعرضن للإجهاض لعدم اكتمال نمو الرحم، ومنهن من يقضين أثناء الوضع.
العقد الالكتروني للزواج ،أعلنت وزارة العدل السعودي من خلال وزيرها الدكتور وليد بن محمد الصمعاني بأنه قد تم نجاح النسخة التجريبية من خدمة نظام الزواج الالكتروني حيث أنه تم إصدار 7500 عقد زواج إلى الآن، وسوف يتم الإتجاه إلى توسيع الخدمة في جميع مناطق المملكة لما تقدمه من توفير الوقت والجهد والأستغناء عن التعاملات الورقية تدريجياً، كما يضمن هذا النظام ضمان حقوق الطرفين وجميع الأطراف وإمكانية الوصول إلى عقد الزواج في أي وقت. العقد الالكتروني للزواج خطوات التسجيل تتم خطوات العقد الالكتروني للزواج من خلال ثلاث مراحل متتالية وهذا ما سنشرحه بالتفصيل لـ أستخراج عقد زواج: حجز موعد عن طريق الإنترنت على الزوج والزوجة تعبئة نموذج عقد الزواج و إدخال البيانات الصحيحة وإدخال بيانات والد الزوجة أيضاً. كتابة كل الشروط المتفق عليها الزوج والزوجه والمهر. إضافة بيانات الشهود. إدخال موعد العقد والمكان. أختيار المأذون. تجهيز الإجراءات المتبعة قبل عقد الزواج عمل فحص طبي للزوج والزوجة قبل عقد الزواج. إذا كانت الزوجة مطلقة من قبل فلابد من إحضار وثيقة الطلاق. إذا كانت الزوجة لديها أب متوفي أو لديها زوج سابق متوفي فلابد من إحضار نسخة من صك الوراثة.
السؤال ما معنى تزوجوا فقراء يغنيكم الله، لأن هناك أناسا يقولون الغناء غناء المال وآخرون يقولون غناء الدين؟ مع الشكر. تزوجوا فقراء يغنكم الله... ليس حديثاً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإننا نقول أولاً إن ما ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم من أنه قال: تزوجوا فقراء يغنكم الله... ليس حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس له أصل في كتب السنة والحديث، وقد قال الله تعالى: إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ {النور:32}. والله أعلم.
[ ☺ الفاهم - تزوجوا فقراء يغنيكم الله] - YouTube
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمود بن خالد الأزرق ، حدثنا عمر بن عبد الواحد ، عن سعيد - يعني: ابن عبد العزيز - قال: بلغني أن أبا بكر الصديق ، رضي الله عنه ، قال: أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز [ لكم] ما وعدكم من الغنى ، قال: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله). وعن ابن مسعود: التمسوا الغنى في النكاح ، يقول الله تعالى: ( إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) رواه ابن جرير ، وذكر البغوي عن عمر بنحوه. وعن الليث ، عن محمد بن عجلان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح يريد العفاف ، والمكاتب يريد الأداء ، والغازي في سبيل الله ". تزوجوا فقراء يغنيكم ه. رواه الإمام أحمد ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه وقد زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد إلا إزاره ، ولم يقدر على خاتم من حديد ، ومع هذا فزوجه بتلك المرأة ، وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما يحفظه من القرآن. والمعهود من كرم الله تعالى ولطفه أن يرزقه [ وإياها] ما فيه كفاية له ولها. فأما ما يورده كثير من الناس على أنه حديث: " تزوجوا فقراء يغنكم الله " ، فلا أصل له ، ولم أره بإسناد قوي ولا ضعيف إلى الآن ، وفي القرآن غنية عنه ، وكذا هذا الحديث الذي أوردناه.
و التـمسوا الغنى فـي النكاح, وأنْكِحُوا الأيامَى مِنكُمْ قال أيامى النساء اللاتـي لـيس لهنّ أزواج. فزوجوا إماءكم, فإن الله واسع يوسع علـيهم من فضله ـ قال أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغنى قال تعالى -إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضل وقد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الرجل الذي لم يجد عليه إلا إزاره, ولم يقدر على خاتم من حديد, ومع هذا فزوجه بتلك المرأة وجعل صداقها عليه أن يعلمها ما معه من القرآن. وتمتنعوا عن التزويج بسبب فقر الرجل والمرأة؛ إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله- وهذا وعد بالغنى للمتزوجين إن الله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وإن يكونوا فقراء إلى النكاح يغنهم الله بالحلال ليتعففوا عن الزنى. ::تزوجوا فقراء يغنيكم الله!!!!. لا تمتنعوا من تزويج الأحرار بسبب فقر الرجل والمرأة أو أحدهما، فإنهم إن يكونوا فقراء يغنهم الله سبحانه ويتفضل عليهم وأعلم أنه سبب لنفي الفقر، إذا تزوج فإن ذلك مقيد بالمشيئة، إنه يغنيه بغنى النفس، و إن يكونوا فقراء إلى النكاح يغنهم الله من فضله بالحلال ليتعففوا عن الزنا. وقوله سبحانه وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء والله واسع عليم لا ينقص من سعة ملكه غنى من يغنيه من عباده عليم بمصالح خلقه، يغني من يشاء ويفقر من يشاء.
وجزاكى الله خيرا ً أم مروان عاطف ومشكوره على الرد والمرور العطر وهداكم الله وأيانا الى صالح الأعمال وحسن الختام آخر مرة عدل بواسطة howba: 01-12-2008 في 05:21 AM مواضيع مشابهه الردود: 46 اخر موضوع: 05-10-2013, 09:29 AM الردود: 1221 اخر موضوع: 25-03-2008, 01:15 PM الردود: 7 اخر موضوع: 05-11-2007, 11:31 PM الردود: 3 اخر موضوع: 15-05-2007, 02:48 PM الردود: 8 اخر موضوع: 26-12-2006, 05:30 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment. الروابط المفضلة الروابط المفضلة
وإذا كان قصده بالتزويج طاعة الله بغض البصر، وحفظ الفرج، فالوعد بالغنى إنما هو على طاعة الله بذلك. انتهى. ومما يؤيد هذا المعنى ما رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة مرفوعاً: "ثلاثة حق على الله عونهم: الناكح يريد العفاف، والمكاتب يريد الأداء، والغازي في سبيل الله". وهذا الكلام أكثره في مطلق الزواج، سواء في من يريد الزواج بزوجة واحدة، ومن يريده بأكثر من واحدة. والله أعلم.