– عند الصلاة الجهرية والسرية يقرأ المصلون سورة الفاتحة مع الإمام، ثم يقرؤون صورة قصيرة خلال الصلاة السرية فقط. – عند الإنتهاء من الركوع و قول الإمام "سمع الله لمن حمده"، يجب أن يردد المصلون بعده "ربنا ولك الحمد". – سجدة السهو لا تجوز للمصلين إذا قاموا بخطأ، أما الإمام فإذا أخطأ عليه بالسجود سجدة السهو. – يجب أن يكون المصلون على مسافة قريبة من الإمام بحيث تُمكّنهم من رؤيته، كما يجب أن لا يوجد أي حواجز بينهم. صلاة الجماعة للرجال ثانياً شروط أداء صلاة الجماعة للنساء: – لا تقف المرأة الإمام في مقدمة المصلين كما يحدث عند الرجال، بل إنها تقف بينهم. – إذا لم يكن هناك رجال أجانب قُرب مكان الصلاة ، فيجوز للمرأة الإمام أن تجهر في الصلاة الجهرية. – لا تقوم المرأة بالأذان وإقامة الصلاة في صلاة الجماعة أو الصلاة المنفردة. بما تدرك الجماعة - موضوع. مواصفات الإمام في صلاة الجماعة: هناك شروط تم الاتفاق عليها يجب أن تتوافر في الإمام لكي تكون الصلاة صحيحة وهي: 1- أول وأهم شرط هو وجوب أن يكون الإمام مسلماً. 2- أن يكون أكثر المصلين علماً بتلاوة القرآن الكريم ، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (إذا كانوا ثلاثةً فليؤمّهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم).
لا تشرع المرأة الإمام بالأذان وإقامة الصلاة بصلاة الجماعة، كما لا يشرع ذلك لها بالصلاة المنفردة. كذلك ليس للمرأة الإمام رفع صوتها بالصلاة الجهرية ولكن تؤديها بالطريقة نفسها مثل باقي الصلوات.
وإذا قدر أن دخل مع الإمام في التشهد الأخير ثم حضرت جماعة فله قطع الصلاة ليدرك صلاة الجماعة من أولها في الجماعة الأخرى، وله أن يكمل صلاته وحده. وقول السائل: هل يختلف الحكم فيما إذا كان ناوياً ذلك من الأول أم لا؟ لم يتبن لي معناه. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الخامس عشر- باب صلاة الجماعة محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 133 24 270, 248
ومتى أدرك جماعة الإمام في التشهد الأخير فدخولهم معه أفضل، لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم-: ( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون، وأتوها تمشون، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا) متفق عليه، ولو صلوا جماعة وحدهم فلا حرج -إن شاء الله-). 7 هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين وسلم تسليماً. 1 -رواه البخاري ومسلم. 2 – رواه ابن ماجه والنسائي. وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (5994). 3 – انظر: الإنصاف في مسائل الخلاف (2/221). 4 – رواه البخاري ومسلم. 5 – الشرح الكبير (1/388). 6 – فتح الباري (2/118). ط: دار المعرفة – بيروت ، 1379هـ. 7 – مجموعة فتاوى ورسائل الشيخ ابن باز.
الحمد لله. 1 - صلاة الجماعة لا تدرك - على الصحيح - إلا بإدراك ركعة مع الإمام ، أما مجرد إدراك التشهد أو ما قبل التشهد دون الركعة فلا يعدُّ ذلك إدراكاً لصلاة الجماعة ، فأحسن الله عزاءك في الصلاة إذا لم تدرك منها إلا التشهد ، ودليل هذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة) رواه البخاري في المواقيت ، باب من أدرك من الصلاة ركعة ( 580) ومسلم في كتاب المساجد ( 607). وهذا القول هو قول المحققين من أهل العلم وهو قول شيخ الإسلام رحمه الله ، واختاره الشيخ ابن عثيمين حفظه الله ، وهو الذي يسنده الدليل ويعضده. 2 - وأما بالنسبة لقراءة الفاتحة في الصلاة فهي ركن عظيم من أهم أركان الصلاة ، ولا تصح الصلاة بدونها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) ، لكن إذا كان المصلي يصلي مع الإمام وأدركه في الركوع مثلاً فركع دون أن يقرأ الفاتحة صحت منه ، وتكون قراءة الإمام قراءة له لحديث أبي بكرة رضي الله عنه المشهور بـ ( زادك الله حرصاً ولا تعد). وأما إذا كان الإمام يسرع - كما تقول - إسراعاً واضحاً يخلُّ بركن الطمأنينة في الصلاة فإن الصلاة لا تصح خلفه ، لعدم أهليته ، ولافتقاده ركناً من أركان الصلاة وهو الطمأنينة في جميع الأركان ويدل عليه حديث المسيء في صلاته المشهور ، أما إذا كانت سرعة الإمام نسبية بأن كان يحافظ على الواجب من الطمأنينة فقط فمثل هذا يمكن قراءة الفاتحة خلفه عادة ، ولو عجّلتَ في القراءة وحَدَرْت فيها فلا بأس بذلك.
قال البيهقي: الذين رووا "فأتموا" أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة الذي هو راوي الحديث, فهم أولى. قال الشيخ أبو حامد والماوردي: وإتمام الشيء لا يكون إلا بعد تقدم أوله وبقية آخره, وروى البيهقي مثل مذهبنا عن عمر بن الخطاب وعلي وأبي الدرداء وابن المسيب وحسن وعطاء وابن سيرين وأبي قلابة رضي الله عنهم. فأما رواية فاقضوا فجوابها من وجهين: أحدهما: أن رواة فأتموا أكثر وأحفظ. والثاني: أن القضاء محمول على الفعل لا القضاء المعروف في الاصطلاح; لأن هذا اصطلاح متأخري الفقهاء, والعرب تطلق القضاء بمعنى الفعل, قال الله - تعالى – ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ) ( فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ) قال الشيخ أبو حامد: والمراد: وما فاتكم من صلاتكم أنتم لا من صلاة الإمام والذي فات المأموم من صلاة نفسه إنما هو آخرها, والله أعلم) اهـ. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (7/322): السؤال: أستفسر عن صلاة المسبوق: 1- إذا سبقه الإمام في ركعة أو ركعتين من صلاة المغرب. 2- إذا سبقه الإمام في ركعة أو ركعتين من الصلاة الرباعية. ماذا يقرأ ؟ هل يقرأ الفاتحة فقط أم يقرأ معها سورة ؟ الجواب: ما أدركه المسبوق من صلاة إمامه يعتبر أول صلاة المأموم ، فمن أدرك ركعة من المغرب معه اعتبرت أول صلاته فإذا قام بعد سلام إمامه ليقضي ما فاته قرأ في أول ركعة يقضيها بالفاتحة وسورة أو آيات لأنها ثانية بالنسبة له وجلس للتشهد الوسط ، ثم إذا قام لقضاء الركعة الباقية له من المغرب قرأ فيها بالفاتحة فقط لأنها ثالثة بالنسبة له ثم يجلس للتشهد الأخير وإذا كان ما فاته من المغرب ركعة واحدة وأدرك مع الإمام ركعتين قرأ بالركعة التي يقضيها بعد سلام إمامه بالفاتحة فقط ، لأنها ثالثة بالنسبة له.
الحمد الله ولدت 7amal /templates/dist/assets/img/ العضوة رقم 824630 منذ 10 شهر 2021-07-09 06:18:19 2021-07-09 06:18:19 2021-07-09 06:18:19 ولدت الحمد الله جبت بنوته بس عمليه قيصريه الحمد الله ع كل حال
على حد قوله. " ان تحدثنا أو لم نتحدث فلن يكون شيء من وراء حديثنا ، والأفضل السكوت " في غضون ذلك، اجرى مراسل قناة هلا الفضائية وموقع بانيت عماد غضبان استطلاعا ميدانيا في مدينة عكا لرصد آراء المواطنين حول موقفهم من قضية مشاركة او مقاطعة نواب المشتركة للخطاب وموقفهم من الحرب الدائرة في أوكرانيا. وقال محمود ناطور من عكا لقناة هلا:" نحن لسنا من روسيا ولا أوكرانيا ، ولم نستفد من أي دولة والأجدر أن نبقى في الموضوع الموجودين فيه داخل إسرائيل وان نحل مشاكلنا الأهم من روسيا وأوكرانيا داخل الدولة وأن نكون مع بعضنا البعض لنكون اقوى. الحمد الله ولدت. برأيي هذه المواضيع ليست لنا ، يجب أن نهتم بأمورنا وقضايانا حتى نقف على أرجلنا ، ونحن في النهاية ان تحدثنا أو لم نتحدث فلن يكون شيء من وراء حديثنا ، والأفضل السكوت ". " كان يجب على جميع أعضاء الكنيست أن يشاركوا في الخطاب وأن يوقفوا الحرب " من جانبه ، قال أحمد زكور لقناة هلا:" لماذا لا يشاركون في الخطاب ؟ أليس حراما أن يموت هؤلاء الأبرياء ؟ اليس حراما على الروس قتل هؤلاء الأطفال والناس ؟ هل نحن لسنا بشرا ؟ لنفترض أن هذه الحرب ضدنا أليس حراما أن نموت والرئيس جالس في البيت ؟ أنا ضد عدم مشاركتهم في الخطاب.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 1 55 5 تعليقات المستخدمين 0 bilal LEE 6 2015/03/26 الحمدلله ع كل حال. 1 manel88 (أَثرُ الفراشـةِ. " ʚϊɞ:) 6 2015/03/26 (أفضل إجابة) ولله الحمد.. ربنا يصلح أحوالنا يارب أسئلة مشابهة هل ننتظر أفتقاد النعم من حولنا دون ان نحمد الله عليها! الحمدلله الحمدلله 2 146 0 الحمدلله الحمدلله!!! الله كريم الله رحيم 3 165 الحمدلله لا احد يمن علي بافعاله الحمدلله 3 100 2 كارثه بس نجوت الحمدلله الحمدلله ياربي 4 72 الحمدلله 1 19 " من جعَل الحَمْد " خآتِمةَ النّعمَہ " ، جَعَلھآ اللہُ: ( فآتحَةٌ المَزِيدَ).. ♡! ا̄لحَمدلله ، ثم ا̄لحمدلله ، ثم ا̄لحمد لله"" 1 80 يا اعضاء الحمدلله على كل حال!! الحمدلله 3 56 الحمدلله على نعمة الاسلام ،الحمدلله حمدا كثيرا ،، 4 37 4 الحمدلله الكريم العزيز الحمدلله الذي يقسم الرزق لكل شيء خلقه ،،! الحمدلله على كل حال - يوليو 2016 - بيبي سنتر آرابيا. 2 48 أشوفك الحمدلله عندك نت سريع وكلية هندسة و سيارات الحمدلله لعد ليش الناس تعوف العراق 2 33 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
وأضاف زعبي:" موقف نواب المشتركة يعود لهم ". " انا مع مقاطعة الخطاب " أما عبد العال جمال من عكا فقد قال لقناة هلا " بجميع الأحوال ماذا سيقول الرئيس الأوكراني ، سيقول شيئا حدث وشيئا لم يحدث. ماذا سنستفيد نحن من خطابه ؟ يأتون لنا فقط بالضرر ويتهموننا بتهم باطلة ". وأكد عبد العال جمال " انا مع مقاطعة الخطاب ". استعمال المضامين بموجب بند 27 أ لقانون الحقوق الأدبية لسنة 2007، يرجى ارسال ملاحظات لـ [email protected]