وفي أبريل من العام 2020، أصدرت محكمة حوثية بصنعاء أمراً بالإعدام بحق الزميل عمران وثلاثة آخرين هم "توفيق المنصوري وأكرم الوليدي وحارث حميد". ولقي حُكم ميليشيا الحوثي بحق الصحفيين المختطفين في سجونها إدانات واسعة على المستوى المحلي والدولي، واعتبر القرار استمراراً لمسلسل التنكيل والجرائم التي ارتكبت بحق الصحفيين المعتقلين لأكثر من خمس سنوات.
مؤكدة متابعتها من كثب مع مؤسسة الأهرام عما ستنتهي إليه نتائج التحقيقات. حالات أخرى وخلال الشهور الماضية، شهدت مصر أكثر من حالة انتحار أثارت الجدل. تراشق اتهامات بعد انتحار صحافي مصري في "الأهرام" | اندبندنت عربية. وكان آخرها انتحار فتاة في كفر الزيات تبلغ من العمر 17 سنة، بعد تعرضها للابتزاز الإلكتروني من أحد الشباب، وتهديده لها بنشر "صور مفبركة"، على مواقع التواصل، وبعد رفضها تداول الشاب هذه الصور، محاولاً الضغط عليها، وتهديدها، بحسب ما جاء في تحقيقات النيابة العامة. وقبلها بنحو أسابيع قليلة، هزّت حالة أخرى الأوساط المصرية، بعد أن انتحر أحد الموظفين في إحدى الشركات الخاصة في مقر الشركة بالتجمع الخامس (شرق القاهرة)، وانتشر حينها أنه واجه تعنتاً من مديره المباشر، ما أثر عليه نفسياً، وقاده للانتحار. وقبلها، وثّق طالب بكلية الطب، في مقطع مصور، التخلص من حياته، إذ أقدم على إلقاء نفسه من الطابق الرابع، من أعلى مبنى كلية الطب داخل إحدى الجامعات الخاصة بمدينة 6 أكتوبر (غرب القاهرة). وفي يناير (كانون الثاني) الماضي؛ تقدم أحد النواب المصريين؛ أحمد مهنى، بمشروع قانون ل تجريم الانتحار لقى قبولاً في الأوساط البرلمانية، إذ اقترح فيه عقوبة غير الحبس "كون من أقدم على الانتحار ليس مجرماً بطبعه، إنما أقبل عليه نتاج خلل نفسي أو مجتمعي، يستلزم العلاج، وليس الحبس، أو السجن"، مقترحاً في ذلك إضافة مادة إلى قانون العقوبات يكون مغزاها "أن كل من شرع في الانتحار بأن أتى فعلاً من الأفعال التي قد تؤدي إلى وفاته، يعاقب بالإيداع في إحدى المصحات التي تُنشأ لهذا الغرض بقرار من وزير العدل، بالاتفاق مع وزراء الصحة والداخلية والتضامن الاجتماعي، وذلك ليعالج فيها طبياً ونفسياً واجتماعياً".
وبحسب إحصاءات منظمة الصحة العالمية، تحتل مصر المرتبة الأولى عربياً في معدلات الانتحار، متفوقةً في ذلك على دول تشهد نزاعات مسلحة وحروباً أهلية، ويليها في الترتيب السودان، ثم اليمن، فالجزائر، مشيرة إلى أنه في عام 2019 وحده انتحر في مصر 3022 شخصاً. اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) يأتي ذلك في وقت تصر المؤسسات الحكومية المصرية على التشكيك في هذه الأرقام، وتصفها بـ"التقديرات غير الدقيقة"، لكنها لا تنفي الظاهرة. وفي عام 2020، أشار مركز البحوث الاجتماعية والجنائية في تقريره السنوي إلى أن معدل الانتحار لا يتجاوز 1. منشآت تختتم جولة باص الأفكار بمشاركة 43 ألف مستفيد ومستفيدة – صحيفة البلاد. 29 شخص لكل 100 ألف نسمة خلال عام 2018. وتقول منظمة الصحة العالمية، إن الانتحار يُعد رابع سبب للوفاة بين اليافعين من الفئة العمرية بين 15 - 19 سنة، وإن ضحاياه يقدرون بنحو 700 ألف شخص حول العالم كل عام، وشخص واحد يفقد حياته بسببه كل 40 ثانية. ودائماً ما تقول السلطات المصرية إنها تعمل على تقديم الدعم للمرضى النفسيين لمساعدة من لديهم مشكلات نفسية أو رغبة في الانتحار، كذلك تعتبر دار الإفتاء المصرية، أن الانتحار كبيرة من الكبائر وجريمة في حق النفس والشرع، والمنتحر ليس بكافر، ولا ينبغي التقليل من ذنب هذا الجرم، وكذلك عدم إيجاد مبررات وخلق حالة من التعاطف مع هذا الأمر، إنما التعامل معه على أنه مرض نفسي يمكن علاجه من خلال المتخصصين.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م تصفّح المقالات
أنهى صحافي مصري يدعى عماد الفقي، يعمل بمؤسسة "الأهرام" الحكومية، حياته شنقاً داخل المؤسسة، في الساعات الأولى من صباح أمس الخميس. الجامعات الحكومية في الرياضية. وبحسب مصادر قريبة من الصحافي، فإن الأخير أقدم على إنهاء حياته في الساعة الرابعة من فجر أمس، حيث ربط حبلاً بين مكتبين في الدور الرابع بالمؤسسة، ولف رقبته به ثم قفز من الشباك، ما أدى إلى انفصال رقبته عن جسده، نتيجة وزنه أو ربما ارتطامه بأحد الحواجز. وفيما بدأت النيابة العامة في مصر تحقيقاتها، رجحت مصادر أن يكون الصحافي أقدم على الانتحار بسبب مروره بضائقة مالية، مشيرة إلى أنه في الخمسينيات من عمره ومنفصل عن زوجته منذ فترة، ولديه ابن في إحدى الجامعات الخاصة، ولم يكن يعاني أي اضطراب ذهني أو نفسي. وفي حدود الساعة الرابعة وخمسين دقيقة من فجر أمس، عثر عامل بكنيسة مجاورة للمبنى على رأس الصحافي ملقى في الحاجز الفاصل بين مبنيي المؤسسة الصحافية بالقرب من مبنى الكنيسة. تراشق وتبادل اتهامات وعلق محمود كامل، عضو مجلس نقابة الصحافيين على الواقعة، إذ قال في تصريحات، عبر صفحته الشخصية على " فيسبوك "، "في آخر 4 سنوات تعرّض الفقي لاضطهاد واضح وصريح وممنهج، وصل لخصم كل الحوافز والأرباح على مدار هذه السنوات، ومنعه من ممارسة عمله الصحافي بشكل غير رسمي ومن دون سبب، ومن دون تعليمات عشان محدش يقول تعليمات، إضافة إلى تجاوزه عدة مرات في ترقيته لرئاسة قسمه".
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على صحيفة البلاد وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
تعني سنن الرسول المهجورة السنن القوليّة والفعليّة التي سنَّها النبي عليه الصلاة والسلام ولكن شاع تركها وهجرها بين المسلمين في وقتنا الحاضر، فمع مرور الأزمان ، وتعاقب الأجيال، والبعد عن فترة النبوة ونزول الوحي يبدأ الناس شيئاً فشيئاً الابتعاد عن سنن النبي عليه الصلاة والسلام حتى يعود الإسلام غريباً كما بدأ، وهذه السنن تتباين في مكانتها ، فبعض السنن أكَّد النبي عليها وواظب عليها في السفر والحضر، وبعضها لم يواظب عليها، وممّا واظب عليه النبي السنن الرواتب قبل وبعد الصلوات ، وكذلك الوتر، وركعتي الفجر. سنن النبي المهجورة – سنة السلام السلام أحد شعائر الإسلام ، وتحية المسلمين فيما بينهم ، وهي من حق المسلم على أخيه المسلم ، فينبغي أن تنتشر سنة السلام بين المسلمين مع من يعرفهم المسلم أو لا يعرفهم من الناس لما في السلام من إشاعة للمحبة والود بين الناس. – صلاة الضحى هذه السنة كذلك من السنن المهجورة التي يغفل الكثير الناس عن أجرها، ويفوتهم إدراك فضلها بالانشغال بالأعمال والتجارة، وقد سمّاها النبي الكريم في الحديث "صلاة الأوابين" ، حيث قال عليه الصلاة والسلام: (صلاة الأوابين حين ترمض الفصال من الضحى).
الصلاة إلى سترة وهي أن يضع المصلي أمامه سترة وتكون بارتفاع الرِّحل، وقد ذُكرت هذه السُّنة بحديث نبوي شريف والذي يبين سنية وضع السترة عند الصلاة، وتوضع أثناء الصلاة إن كانت في المسجد أو كانت في البيت، وهي من حق النساء والرجال على حد سواء وقد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام: (إذا صلَّى أحدُكم فلْيُصلِّ إلى سُتْرةٍ، و لْيُدنِ منها، ولا يدعْ أحدًا يمرُّ بين يديْهِ؛ فإنْ جاء أحدٌ يمرُّ فلْيُقاتِلْه فإنَّه شيطانٌ)، ووردَ في الحديث "أنه كانَ النَّبيُّ عليهِ الصَّلاة والسَّلام يقفُ قريبًا منَ السُّترةِ، فكانَ بينَهُ وبينَ الجدار ثلاثة أذرع".
السنة التقريرية وهي ما فعلها الصحابة الكرام ولم ينههم النبي صل الله عليه وسلم عنها أو أقرهم عليها مثالها قول ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مبارا فيه بعد قول الإمام سمع الله لمن حمده فقد ورد في الحديث الشريف عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ: "كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ. سنن الرسول المهجورة - منتدي فتكات. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ: رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُُ" السنن المهجورة السنن النبوية كثيرة لا حصر لها، وذلك لأن النبي صلّ الله عليه وسلم لم يترك بابا للخير إلا ودل عليه أمته من بعده، لكن للأسف في زماننا الحاضر انشغل الناس عن السنن النبوية حتى تكاد بعض السنن أن تكون قد هجرت ولا يفعلها إلا القليل من الناس، وكما قال النبي صل الله عليه وسلم "إِنَّ الإِسلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلغُرَبَاءِ.
15- التَّكبير والتَّسبيح عند التَّعجب أو الاستنكار: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أنَّه لقيه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في بعض طرق المدينة، وهو جنب فانسلَّ، فذهب فاغتسل، فتفقده النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم فلمَّا جاء قال: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: يا رسول الله!! لقيتني وأنا جنب، فكرهت أن أجالسك حتَّى أغتسل، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم:(سبحان الله! إنَّ المسلم لا ينجس)متفق عليه. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (وإنِّي لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنَّة فكبَّرنا، ثمَّ قال: ثلث أهل الجنَّة فكبَّرنا، ثمَّ قال: شطر أهل الجنَّة فكبَّرنا)متفق عليه. 16- استحباب كتابة الوصيَّة: عن ابن عمر رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال:(ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه، يبيت فيه ليلتين) وفي رواية: (ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده)متفق عليه. قال نافع سمعت عبد الله بن عمر يقول: ما مرَّت عليَّ ليلة منذ سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول ذلك؛ إلا وعندي وصيتي مكتوبة. 17- ردُّ المقترض بأكثر ممَّا اقترضه كمَّاً وكيفاً من غير اشتراط سابق: عن أبي هريرة رضي الله عنه: أنَّ رجلاً أتى النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم يتقاضاه؛ فأغلظ له، فهمَّ به أصحابه؛ فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (دعوه، فإنَّ لصاحب الحقِّ مقالاً)، ثمَّ قال: (أعطوه سناً مثل سنِّه).
كما أقسم الله عزّ وجل في كتابه العزيز بوقت هذه الصلاة في سورة الضحى. – استخدام السواك هذه السنة النبوية من السنن التي قلّ اتباعها كثيراً في وقتنا الحاضر حتى لا تكاد ترى أحداً يحرص عليها من المسلمين برغم ما فيها من الأجر والمنفعة الصحية ، كما أنَّ في اتباعها اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام الذي كان يحرص عليها كسنة مؤكّدة.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي السنة ؟. السنن المهجورة والمتروكة في زمننا هذا.. السنة لغة: الطريقة والسيرة حميدة كانت أو ذميمة والجمع سنن. والسنة شرعا ً: هي ما بين به النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الله تعالى بالفعل فهي طريقته المتبعه في بيان هذا الدين التي جرى عليها أصحابه قولاً وفعلاً وتقريراً أو تركاً. والسنة هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير. والسنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها. والسنة تنقسم إلى واجبة كصلاة الجنائز والعيدين ومؤكدة كصلاة الوتر والصلاة عند دخول المسجد والكسوف والركعتين اللتين أمر بهما سليك االغطفاني. والرواتب كقبل الظهر وبعدها وبعد المغرب والعشاء وقبل الفجر والسنة المندوبة كالضجعة بعد ركعتي الفجر وكصلاة الضحى والترويح وبين الأذان والإقامة والمواظبة على ذكر الله تعالى. صيام التطوع أكثر شعبان وست من شوال ويوم عرفة وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المأمورات أن نأتي منها ما استطعنا وفي المنهيات اجتنابها كلياً كما ثبت في الصحيحين أنه قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه) من السنن المهجورة في عصرنا هذا أولاً المحافظة على الوضوء عن ثوبان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن) رواه أحمد وابن ماجه.