تغطية احتفال تخرج ضباط قبيلة بني رشيد عام1433 هـ واسماهم بسم الله الرحمن الرحيم اخواني واخواتي الاعضاء والزوار الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ليلة عنوانها الوفاء وفي ثوب من العز والسمو والنجومية والابداع المميز حضر الرسم والحلم والطموح في قاعة ذوق الرواد للاحتفالات بمدينة الرياض يوم الخميس مساء الموافق3/7/1433هــ في العاصمة الغراء الحبيبة ليلة نجومها هم ابناء الوطن الشموخ والرجولة ومصانع الرجال ومكانة الابطال رجال نذور جهودهم للوطن والدفاع عن ممتلاكاته وثمراته رجال هم العز بالحق والثبات هم الدرع الذي يحمي الوطن وهم العين الساهرة على امن الوطن والمواطن. نجوم تتلاء في قاعة ذوق الرواد لتضي بنور الشموخ العبسي والتواجد الفتي الدائم والرسوخ في مقامات العطاء الصادق كان الحفل كثيف الحضور مميز التباهي بنجوم اعرف منها الكثير ويجهلني منها الكثير.
السلام عليكم ممكن تفيدوني عن قاعة ذوق الرواد في الرياض هل هي حلوة او لا وكيف الخدمات فيها ؟! وكل شي ممكن يفيدني وشكراً هذا الموضوع مغلق. القاعه حلو انا حضرت فيها زواااج رررروعه القاعه بس الخدمات ما اقدر افيدك ~ لا آله الا آنت سبحانك اني كنت من الظالمين ~ االقاعة حلووووة وواسعة ومرتبة بس مدري حسيت درجها جدا عالي او يمكن يتهيا لي التقديمات طبعا على حسب اصحاب الزواج العشاء كان لذيذ جزاكن الله خير الصفحة الأخيرة
09:23 2008-07-05 آل مفرح والحميدي يحتفلان في حفل أقيم بالقاعة الماسية للاحتفالات بمحافظة حوطة بني تميم احتفلت أسرتا آل مفرح والحميدي بزواج الشاب عبدالله بن علي الحميدي. الحفل حضره الأهل والأصدقاء. تهانينا وألف مبروك. الحوطة - خالد الشريم تصوير - إبراهيم الرفيعة 09:22 2008-07-05 سلمان آل اسماعيل يحتفل بزفاف كريمته احتفل الأستاذ سلمان بن موسى آل اسماعيل مدير الخدمات المناوب بالرحلات الملكية بالرياض بزفاف كريمته الى الشاب نواف بن سلطان العليان وقد اقيم الحفل بنادي ضباط قوى الأمن. حضر الحفل الأهل والأصدقاء تهانينا للعروسين. الرياض - يحيى زيلع:عدسة - عليان العليان: أفراح الدبلان وابن سعيد احتفلت اسرتا الدبلان وابن سعيد بزواج الشاب محمد بن سعود الدبلان من كريمة الشيخ عبدالعزيز بن سعيد. حضر حفل الزواج الأهل والأصدقاء، تهانينا للعروسين. قاعة ذوق الرواد الأهلية فرع. الرياض - مندوب "الرياض":عدسة - صالح الجميعة: 09:21 2008-07-05 د. الزبيدي مديراً لمستشفى الملك خالد وآل سالم مديراً لشؤون الموظفين بصحة نجران أصدر مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة نجران الدكتور ظافر سعيد مطر قرارين إداريين بتكليف الدكتور عبده حسن الزبيدي مديراً لمستشفى الملك خالد خلفاً للدكتورعبدالله أحمد العريجة الذي انتهت مدة تكليفه.
«الاقتصادية» تتمنى للعروسين التوفيق في حياتهما. #2# #3# أضف تعليق Tweets by aleqtisadiah
الدكتور الزبيدي قدم جزيل شكره للدكتور "مطر"... نجران - حسن آل شرية: 09:11 2008-07-05 الماجستير لابن بديد حصل الاستاذ يوسف بن تركي بن بديد على درجة الماجستير في التاريخ الحديث والمعاصر من قسم التاريخ والحضارة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وذلك عن رسالته "التعليم في بلاد الشام في عهد السلطان عبدالحميد الثاني" وتكونت لجنة المناقشة والحكم على الرسالة من الدكتور سعيد بن سعد الغامدي مقرراً والدكتور خ... 09:10 2008-07-05 آل حمدان إلى الحادية عشرة صدرت موافقة سمو الأميرة مديرة جامعة الرياض للبنات بترقية الأستاذ عبدالرحمن راشد الحمدان إلى المرتبة "الحادية عشرة". الحمدان تلقى التهاني والتبريكات من الأهل والأصدقاء بهذه المناسبة معرباً عن سعادته الغامرة بهذه الثقة الغالية، مؤكداً انها ستكون بحول الله تعالى عوناً له لتقديم المزيد من الجهود لخدمة هذا ال... وادي الدواسر - عبدالله الحمدان: 09:09 2008-07-05 التكامل بين التعليم الثانوي والعالي.. رسالة دكتوراة للسكران حصل الدكتور عبدالله بن فالح السكران على درجة الدكتوراة من قسم التربية بكلية التربية بجامعة الملك سعود وكان عنوان الرسالة "التكامل بين التعليم الثانوي العام والتعليم العالي بالمملكة العربية السعودية صيغة مقترحة لتحقيق المواءمة بين مخرجات التعليم ومتطلبات التنمية".
تاريخ النشر: الأربعاء 6 صفر 1429 هـ - 13-2-2008 م التقييم: رقم الفتوى: 104753 201325 0 437 السؤال ما المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم: أن القاتل والمقتول في النار؟ فهل هناك علاقة بينهما في القتل، ولذلك ما معنى أن الله تعالى لا يكتب بالسيئة على من نوى أن يفعل معصية حتى أتى بها؟ الإجابــة خلاصة الفتوى: عزم المقتول وإصراره على قتل صاحبه لم يكن مجرد نية أو هم بالسيئة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث المشار إليه حديث صحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار. بحث حول : التلاعب بنظرية القاتل والمقتول . والتناقض الواضح في رواياتها ؟ - منتدى الكفيل. فقيل: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟! قال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه. رواه البخاري ومسلم. وسبب دخول المقتول النار هو عزمه وإصراره على قتل صاحبه ولكنه عجز عنه، ولذلك أجاب النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الإشكال في آخر الحديث فقال: إنه كان حريصاً على قتل صاحبه، فليس عنده نية المعصية فقط، فهذا مثل قوله صلى الله عليه وسلم: إنما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم أن لله فيه حقاً، فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء.
09-21-2009 02:26 PM #8 - عن الحسن قال خرجت بسلاحي ليالي الفتنة ، فاستقبلني أبو بكرة فقال: أين تريد ؟ قلت: أريد نصرة ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فكلاهما من أهل النار). قيل: فهذا القاتل ، فما بال المقتول ؟ قال: ( إنه أراد قتل صاحبه). الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7083 خلاصة الدرجة: [أورده في صحيحه] وقال: قال حماد بن زيد فذكرت هذا الحديث لأيوب ويونس بن عبيد وأنا أريد أن يحدثاني به فقالا إنما روى هذا الحديث الحسن عن الأحنف بن قيس عن أبي بكرة. القاتل والمقتول في النار - YouTube. حدثنا سليمان حدثنا حماد بهذا، وقال مؤمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس وهشام ومعلى بن زياد عن الحسن عن الأحنف عن أبي بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ورواه معمر عن أيوب. ورواه بكار بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي بكرة، وقال غندر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ولم يرفعه سفيان عن منصور إذا التقى المسلمان بسيفيهما ، فالقاتل والمقتول في النارذهبت لأنصر هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد قلت أنصر هذا الرجل قال ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول في النار.
القاتل والمقتول في النار - YouTube
والله أعلم.
حديث 24/ص 18/ باب التوبة / رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين للامام النووي.. اترك التعليق للقراء الكرام على هذا التناقض... واليكم المزيد من هذه الخرابيط....... سنة النشر: 1414هـ / 1993م /رقم الطبعة: --- /عدد الأجزاء: سبعة أجزاء: باب الكافر يقتل المسلم ثم يسلم فيسدد بعد ويقتل 2671 حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد.
2-وقد يقع مثل هذا القتل أيام الحروب العصبية ، التي يقع فيها القتل بسبب التعصب للقبيلة أو الطائفة ، ويكون المقاتل جاهلا أهوجَ ، إنما شارك في القتال لاستغاثة أهل قبيلته أو طائفته به ، وهو لا يدري عن سبب وقوع القتال شيئا. 3-ويمكن أن يكون في حالة وقوع القتل العشوائي العام ، كالقتل بأسلحة الدمار الشامل ، فيصاب بهذه الأسلحة كثير من الأبرياء ، فلا يعرف المقتول لماذا قتل ، ولا يعرف القاتل لماذا قتل هؤلاء الأبرياء ، فجملة ( لا يدري) في الحديث على حقيقتها ، فلا القاتل ولا المقتول يعرفان سبب القتل ، لأنه قتل عشوائي. 4-ومنه أيضا: ما يحصل من السفهاء من التحرش بالناس بالقتل لسفاهته وحمقه والتذاذه، فيقتل الآخرين ، فيصدق عليهما الحديث. 5-ومنه أيضاً: أن المعنى ( لا يدري) أي: الوجه الشرعي في القتل ، كما جاء في " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (15/352) ترقيم الشاملة: " ( لا يدري القاتل فيم قَتل) أي: المقتول هل يجوز قتله أم لا ، ( ولا المقتول) أي: نفسه أو أهله ( فيم قُتل) هل بسبب شرعي أو بغيره ، كما كثر النوعان في زماننا" انتهى. وعلى كلٍّ: نسأل الله تعالى السلامة والعافية ، وأن يحفظنا والمسلمين من هذه الأحوال.
سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.. 1 رواه مسلم. 2 الجامع لأحكام القرطبي(5/312) 3 تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، صـ(193) 4 رواه البخاري ومسلم. 5 6 7 رواه البخاري. 8 رواه أحمد والترمذي، وصححه الألباني. 9 رواه النسائي، وصححه الألباني.