حول ايرانيان سرجري ايرانيان سرجري هي شركة للسياحة الطبية تتعاون مع أفضل الأطباء والمستشفيات في إيران وتقدم علاجات في الطراز العالمي بأفضل أسعار. توفر شركة ايرانيان سرجري أفضل برامج العلاج تحت إشراف طاقم طبي متخصص، وتدعمكم في جميع مراحل العلاج. اتصل بنا عبر الواتساب للحصول على الاستشارة المجانية. اتصل بنا الآن لتحديد موعد لعلاج فيروس الورم الحليمي البشري والاستشارة مع أفضل الأطباء في إيران. اقرأ أيضا: علاج العقم في ايران اقرأ أيضا: علاج احتقان البروستاتا عند الشباب اقرأ أيضا: هل سرطان البروستاتا معدي؟ هل فيروس الورم الحليمي البشري يسبب السرطان؟ لا يصاب معظم المصابين بفيروس الورم الحليمي البشري بالسرطان ، لكن العدوى يمكن أن تزيد من خطر الإصابة ، خاصةً لدى وفقًا للمعهد الوطني للسرطان (NCI)، قد يستغرق تطور الورم من 10 إلى 20 عامًا. في الولايات المتحدة ، تنجم حوالي 3٪ من جميع السرطانات عند الإناث و 2٪ من جميع السرطانات عند الذكور عن فيروس الورم الحليمي البشري. يمكن أن يزيد الفيروس من خطر الإصابة بسرطان: عنق الرحم الفرج المهبل قضيب فتحة الشرج البلعوم ، بما في ذلك قاعدة اللسان واللوزتين يمكن أن يساعد الفحص الروتيني في التشخيص المبكر ، ويمنع العلاج الفوري من انتشار السرطان.
كما يظهر أحياناً الورم الحليمي على منطقة العانة أو في منطقة فتحة الشرج أو داخله. الشعور بصعوبة أثناء التبول تعوق تدفق البول. أيضا وجود نزيف في منطقة الشرج. بعض الحالات تظهر عليها حكة قوية في المناطق التناسلية. قد تقل درجة حرارة الجسم أو الجلد الذي يحيط بالثآليل. الأغلب من الرجال ربما لا تظهر عليهم أية أعراض سوى الثآليل. قد يهمك: علاج الورم الليفي في الرحم سرطان المخ واعراضه واسبابه ونوعه الخبيث جل الصبار للبشرة الدهنية علاج فيروس الورم الحليمي البشري يتم تشخيص وعلاج الفيروس الحليمي عن طريق خطوات متتالية: الفحص المبدئي السريري: يستطيع الطبيب تشخيص حالة المريض إذا كان الورم الحليمي ظاهر. تنظير أو منظار الشرج: ويتوجه الطبيب إلى ذلك الخيار إذا كان مكان تجمع الورم داخلي. الفحص بالعينة: تؤخذ عينة من الورم ليتم تحليلها وتشخيصها للتأكد من الفيروس. العلاج: يمكن أن تختفي التجمعات والثآليل دون تدخل طبي. أحيانا يصف الطبيب بعض العلاجات الطبية على هيئة مراهم موضعية، مثل كريم ايميكويمود Imiquimod، كريم فلورويوراسيل Fluorouracil. التدخل بأشعة الليزر. أيضا يمكن الحرق والتبريد لاستئصال الورم. الورم الحليمي في الفم هو تجمعات وثآليل فيروسية تظهر على اللسان أو الفم وتكون إحدى مبادئ سرطان الفم.
يعتمد أفضل الخطة العلاجية على نوع السرطان ومرحلته وعمر الشخص وصحته العامة. فيروس الورم الحليمي البشري عند الاطفال يمكن أن ينتقل فيروس الورم الحليمي البشري إلى الرضيع أثناء الولادة. ومع ذلك ، تشير الأبحاث إلى أن هذا الخطر منخفض نسبيًا ، حيث أن الجهاز المناعي عادة ما يتغلب علی هذا الفيروس. تشمل علامات فيروس الورم الحليمي البشري لدى الرضيع الثآليل التناسلية أو الآفات في الفم. إذا ظهرت أعراض فيروس الورم الحليمي البشري على طفل صغير ، فقد يشير ذلك إلى الاعتداء الجنسي على الأطفال. علاج فيروس الورم الحليمي البشري لا يوجد علاج للفيروس نفسه ، لكن في معظم الأحيان يختفي من تلقاء نفسها. في الواقع ، يتغلب جهاز المناعة على فيروس فيروس الورم الحليمي في 70 إلى 90 بالمائة من الحالات. عند الحاجة إلى العلاج ، يكون الهدف هو تخفيف الأعراض عن طريق إزالة أي ثآليل مرئية وخلايا غير طبيعية في عنق الرحم. قد تشمل العلاجات ما يلي: العلاج بالتبريد: تجميد البثور بالنيتروجين السائل. إجراء الاستئصال الكهربائي (LEEP): استخدام حلقة سلكية خاصة لإزالة الخلايا غير الطبيعية. الكي الكهربائي: حرق الثآليل بتيار كهربائي. العلاج بالليزر: استخدام ضوء مكثف لتدمير الثآليل وأي خلايا غير طبيعية.
تحصين يوضح الدكتور الشهري أن بعض الأوساط العلمية دعت إلى تحصين الرجال والفتيان أيضا، وقال «إلا أنني أرى أن المسح الوطني النشط لمعرفة النمط الجيني للفيروس وعوامل انتشاره سيحدد أهمية تلك الدعوة من عدمها». الإنجاب والبلوغ حول تأثير اللقاح على الخصوبة والإنجاب، أشار الدكتور باعظيم إلى أن «المسألة غير مبنية على دلائل علمية وحتى في الغرب أثيرت مثل هذه الشكوك، ولكن بالدراسات التي أجريت والمقارنات بين من أخذوا اللقاح ومن لم يأخذوه لم يجدوا تأثيرا أو فرقا في القدرة على الإنجاب». وعن التأثير على البلوغ بالنسبة للفتيات حيث إن النصائح تشير لبدء التطعيم من عمر 9 سنوات أكد الدكتور اليافي أن «اللقاح لا يؤثر على بلوغ الفتيات ولا على انتظام الدورة، وهذا اللقاح موجود منذ 20 عامًا وتم تجربته لوقت كاف». إجماع على المسحة عن إمكانية الاستغناء عن مسحة عنق الرحم أو (PAP SMEAR) بعد أخذ اللقاح والاكتفاء بعمل المسحة فقط للسيدات اللواتي لم يحصلن على التطعيم، أجمع باعظيم واليافي والشهري على أهمية مسحة عنق الرحم الدورية في كل الأحوال، سواء من أخذت اللقاح أم لم تأخذه. وعن الأقاويل التي راج بعضها عن أن «اللقاح سيسهل تعددية العلاقات، وأن هذا المرض مرتبط بالنواحي الأخلاقية»، أكد اليافي أن «هذا الأمر غير صحيح ولا نزال مجتمعا محافظا، والإصابات تحدث كذلك في المجتمعات المحافظة، على سبيل المثال لا الحصر يأتي رجل يحمل فيروس HPV سبق له الزواج وتزوج مرة أخرى بفتاة لم يسبق لها الزواج، ومن ثم ينقل لها الفيروس، وعليه فإن أخذ اللقاح أمر مهم وفعال بشكل كبير في الحماية بإذن الله من سرطان عنق الرحم».
السؤال: ما الفرق بين أهل السنة والجماعة والشيعة؟ الجواب: هناك فرق بينهم، فالله ما جعل الناس سواء، لا يستوي الذين يعملون الصالحات والذين يعملون السيئات، وما يستوي الأبرار والفجار. يجب التفريق بين الكفار والمسلمين وبين الشيعة وغيرهم، الشيعة مبتدعة وهم أقسام كثيرة: فيهم الرافضي، وفيهم النصيري، وفيهم الإسماعيلي، وفيهم أصناف أخرى وهم طبقات وأقسام، منهم عبدة أهل البيت يعبدون أهل البيت يدعونهم من دون الله يستغيثون بهم، كالرافضة والنصيرية وأشباههم، هؤلاء كفار. نسأل الله العافية [1]. من أسئلة حج عام 1407 هـ، شريط رقم 6. الفرق بين الشيعي والسني بقلم:ناجي امهز | دنيا الرأي. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 28/ 261). فتاوى ذات صلة
الجواب: كما هو معلوم هناك فروق كثيرة بين الشيعة والسنّة في جانب العقائد والفقه و …. وأساس الاختلاف بينهما هو في الإمامة والخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ، فالشيعة الإمامية تعتقد: 1 ـ إنّ الإمامة لا تكون إلاّ بالنصّ. صحيفة الأيام - حرب الحوثيين الخفية.. نشر الحملات الفكرية. 2 ـ إنّ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام هو الإمام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بلا فصل ، كما نصّ عليه رسول الله صلى الله عليه وآله في مواطن عديدة. 3 ـ إنّ الأئمّة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله هم اثنا عشر إماماً ، كما نصّ عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله. 4 ـ إنّ الأئمّة عليهم السلام معصومون. وأخيراً ، فإنّ الشيعة تأخذ أحكامها من القرآن وأهل البيت عليهم السلام ، وترى هذا الطريق هو الموصل إلى الله تعالى ، ومبرئ للذمّة ، وذلك عملاً بقول الرسول صلى الله عليه وآله الذي رواه عنه جميع المسلمين: « إنّي تارك فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي أبداً: كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض » (1). وهذا ممّا لا يقول به أهل السنّة ، وهناك فوارق أُخرى.
فأرجو أن توضّحوا لنا الدلائل من كتب السنّة والشيعة ، حيث أن السنّة يقولون: إنّ التختّم ـ عموماً باليمين أو باليسار ـ هو بدعة ، فكيف أرد على مثل هؤلاء ؟ الجواب: لا خلاف في استحباب التختّم ـ وخصوصاً باليمين عند الشيعة ـ وهذا ممّا تكاثرت عليه الروايات والأقوال عند علماء الشيعة ، وقد أخذوه قطعاً من السنّة النبوية الشريفة. فعلى سبيل المثال: " عن عائشة: إنّ النبيّ (صلى الله عليه وآله) كان يتختّم في يمينه ، وقبض (صلى الله عليه وآله) والخاتم في يمينه " (2). وذكر السلامي: " أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يتختّم في يمينه والخلفاء الأربعة بعده ، فنقله معاوية إلى اليسار ، فأخذ المروانية بذلك " (3). وأيضاً صرّح بعضهم كالإمام البروسوي في تفسيره: " كالتختّم باليمين فإنّه في الأصل سنّة ، لكنّه لمّا كان شعار أهل البدعة والظلمة صارت السنّة أن يجعل الخاتم في خنصر اليد اليسرى في زماننا " (4). الفرق بين أهل السنة والشيعة. ____________ 1- يونس: 35. 2- مجمع الزوائد 5 / 153. 3- ربيع الأبرار 4 / 24. 4- روح البيان 4 / 142. وأمّا ما روي من طريق أهل البيت (عليهم السلام) في استحباب التختّم في اليمين فكثير جدّاً (1). نعم ، إذا تختّم الإنسان باليمين فقد أصاب السنّة ، فإذا أراد أن يتختّم بخاتم آخر ، فيمكنه أن يتختّم باليسار ، بشرط أن يبقى الخاتم الأوّل في يده اليمنى.
كل ذلك بإغراء من إصراري على مقاطعة مغاور الهويات الفرعية بكل ألوانها وعتماتها وعفوناتها وألوان طلائها الديني والمذهبي والعنصري والإقامة في فضاء الهوية المركبة أي الصيرورة التي تصبح فتاكة إذا ما أصبحت كينونة ناجزة في وعي الفرد أو الجماعة. وبعد تجربة شخصية جعلتني على قناعة بأن حدة الاستقطاب تجعل المعتدل متطرفاً في نظر المتطرفين، ومن هنا فإن الاعتدال اللذيذ والصعب يحتاج لحمايته إلى التجنب أحياناً أو التغيب ولو مؤقتاً أو إلى آخر العمر. وهنا يلذ لي أن أعزي نفسي بأني كأني اخترت الإصغاء والعمل بوصية عليّ: "كن بالفتنة كابن اللبون لا ضهر فيركب ولا ضرع فيحلب". وتنبيه "حفيده الجعفر الصادق" لنا جميعاً وهو مجروح وحزين "عزت السلامة خفي مطلبها فإن طلبت في شيء فيوشك أن تكون في الخمول، فإن طلبت في الخمول ولم توجد، فيوشك أن تكون في التخلي وليس كالخمول، فإن طلبت في التخلي ولم توجد، فيوشك أن تكون في الصمت وليس كالتخلي، فإن طلبت في الصمت ولم توجد، فيوشك أن تكون في كلام السلف الصالح"، أي في ذاكرة القيم لا في السلفية بمعناها الذي يريدنا أن نسير إلى الأمام وعقلنا وقلبنا وبصرنا وبصيرتنا إلى الوراء ومتى كانت السلفية مذهباً أو نهجاً؟ اقرأ أيضاً: الشيعة يتماسكون سلباً لقد كانت مسلكاً تبدلت موجباته في نهاية عهد الصحابة وتابعي التابعين من دون ضرورة للقطيعة طبعاً.