حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة مثله. وقوله: ( فيها فاكهة والنخل ذات الأكمام والحب ذو) يقول - تعالى ذكره -: في الأرض فاكهة ، والهاء والألف فيها من ذكر الأرض. ( والنخل ذات الأكمام): والأكمام: جمع كم ، وهو ما تكممت فيه. واختلف أهل التأويل في معنى ذلك. فقال بعضهم: عنى بذلك تكمم النخل في الليف. حدثني يعقوب قال: ثنا ابن علية ، عن أبي رجاء قال: سألت الحسن عن قوله: ( والنخل ذات الأكمام) ، فقال: سعفة من ليف عصبت بها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة والحسن ( ذات الأكمام): أكمامها: ليفها. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( والنخل ذات الأكمام): الليف الذي يكون عليها. وقال آخرون: يعني بالأكمام الرفات. حدثنا ابن بشار قال: ثنا محمد بن مروان قال: ثنا أبو العوام ، عن قتادة ( والنخل ذات الأكمام) قال: أكمامها رفاتها. وقال آخرون: بل معنى الكلام: والنخل ذات الطلع المتكمم في كمامه. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( والنخل ذات الأكمام) وقيل له: هو الطلع. قال: نعم. وهو في كم منه حتى ينفتق عنه. قال: والحب - أيضا - في أكمام. وقرأ: ( وما تخرج من ثمرات من أكمامها).
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة قال: العصف التبن. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن الضحاك ( والحب ذو العصف) قال: الحب: البر والشعير ، والعصف: التبن. [ ص: 19] حدثنا سعيد بن يحيى قال: ثنا عبد الله بن المبارك الخراساني ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبي مالك قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: الحب أول ما ينبت. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) قال: العصف: الورق من كل شيء. قال: يقال للزرع إذا قطع: عصافة ، وكل ورق فهو عصافة. حدثنا الحسن بن عرفة قال: ثني يونس بن محمد قال: ثنا عبد الواحد قال: ثنا أبو روق عطية بن الحارث قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والحب ذو العصف) قال: العصف: التبن. حدثنا سليمان بن عبد الجبار قال: ثنا محمد بن الصلت قال: ثنا أبو كدينة ، عن عطاء ، عن سعيد ، عن ابن عباس ( ذو العصف) قال: العصف: الزرع. وقال بعضهم: العصف: هو الحب من البر والشعير بعينه. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( والحب ذو العصف والريحان) ، أما العصف: فهو البر والشعير.
وعن ابن عباس أيضا والضحاك وقتادة: أنه الريحان الذي يشم ، وقاله ابن زيد. وعن ابن عباس أيضا: أنه خضرة الزرع. وقال سعيد بن جبير: هو ما قام على ساق. وقال الفراء: العصف المأكول من الزرع ، والريحان ما لا يؤكل.. وقال الكلبي: إن العصف الورق الذي لا يؤكل ، والريحان هو الحب المأكول. وقيل: الريحان كل بقلة طيبة الريح سميت ريحانا ، لأن الإنسان يراح لها رائحة طيبة أي يشم فهو فعلان ، روحان من الرائحة ، وأصل الياء في الكلمة واو قلب ياء للفرق بينه وبين الروحاني وهو كل شيء له روح. قال ابن الأعرابي: يقال شيء روحاني وريحاني أي له روح. ويجوز أن يكون على وزن فيعلان فأصله " ريوحان " فأبدل من الواو ياء وأدغم كهين ولين ، ثم ألزم التخفيف لطوله ولحاق الزائدتين الألف والنون ، والأصل فيما يتركب من الراء والواو والحاء الاهتزاز والحركة. وفي الصحاح: والريحان نبت معروف ، والريحان الرزق ، تقول: خرجت أبتغي ريحان الله ، قال النمر بن تولب: سلام الإله وريحانه ورحمته وسماء درر وفي الحديث: الولد من ريحان الله. وقولهم: سبحان الله وريحانه ، نصبوهما على المصدر يريدون تنزيها له واسترزاقا. وأما قوله: والحب ذو العصف والريحان فالعصف ساق الزرع ، والريحان ورقه ، عن الفراء.
قال تعالى:"والحب ذو العصف والريحان " الواو: حرف عطف الحب: اسم معطوف على الفاكهة مرفوع وعلامة رفعه الضمة ذو: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. وهو مضاف العصف: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. والريحان:اسم معطوف على ( العصف) مجرور وعلامة جره الكسرة.
وقراءة العامة والحب ذو العصف والريحان بالرفع فيها كلها على العطف على الفاكهة. ونصبها كلها ابن عامر وأبو حيوة والمغيرة عطفا على الأرض. وقيل: بإضمار فعل ، أي: وخلق الحب ذا العصف والريحان ، فمن هذا الوجه يحسن الوقف على ذات الأكمام. وجر حمزة والكسائي ( الريحان) عطفا على العصف ، أي فيها الحب ذو العصف والريحان ، ولا يمتنع ذلك على قول من جعل الريحان الرزق ، فيكون كأنه قال: والحب ذو الرزق. والرزق من حيث كان العصف رزقا ، لأن العصف رزق للبهائم ، والريحان رزق للناس ، ولا شبهة فيه في قول من قال إنه الريحان المشموم.
ثم ذكر ما فيها من الأقوات الضرورية، فقال: { { فِيهَا فَاكِهَةٌ}} وهي جميع الأشجار التي تثمر الثمرات التي يتفكه بها العباد، من العنب والتين والرمان والتفاح، وغير ذلك، { { وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ}} أي: ذات الوعاء الذي ينفلق عن القنوان التي تخرج شيئا فشيئا حتى تتم، فتكون قوتا يؤكل ويدخر، يتزود منه المقيم والمسافر، وفاكهة لذيذة من أحسن الفواكه. { { وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ}} أي: ذو الساق الذي يداس، فينتفع بتبنه للأنعام وغيرها، ويدخل في ذلك حب البر والشعير والذرة والأرز والدخن، وغير ذلك، { { وَالرَّيْحَانُ}} يحتمل أن المراد بذلك جميع الأرزاق التي يأكلها الآدميون، فيكون هذا من باب عطف العام على الخاص، ويكون الله قد امتن على عباده بالقوت والرزق، عموما وخصوصا، ويحتمل أن المراد بالريحان، الريحان المعروف، وأن الله امتن على عباده بما يسره في الأرض من أنواع الروائح الطيبة، والمشام الفاخرة، التي تسر الأرواح، وتنشرح لها النفوس. ولما ذكر جملة كثيرة من نعمه التي تشاهد بالأبصار والبصائر، وكان الخطاب للثقلين، الإنس والجن، قررهم تعالى بنعمه، فقال: { { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}} أي: فبأي نعم الله الدينية والدنيوية تكذبان؟ وما أحسن جواب الجن حين تلا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة، فما مر بقوله: { { فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ}} إلا قالوا ولا بشيء من آلائك ربنا نكذب، فلك الحمد، فهذا الذي ينبغي للعبد إذا تليت عليه نعم الله وآلاؤه، أن يقر بها ويشكر، ويحمد الله عليها.
وفي قرارها، قالت محكمة استئناف كيبيك إنها متفقة مع قاضي محكمة الدرجة الأولى، بأن المادة المدرجة في قانون العقوبات تتعارض مع الميثاق الكندي للحقوق والحريات، الذي يتمتع بقيمة دستورية. وأوضحت هيئة المحكمة المؤلفة من ثلاثة قضاة إن المادة "تسمح بفرض عقوبة ستكون في جميع الأوقات قاسية وغير منصفة وغير متكافئة بشكل مبالغ فيه". بدوره، عبّر المتحدث باسم مسجد كيبيك بوفلجة بن عبد الله عن أسفه. وقال تعليقا على القرار "خيبة أمل هي الكلمة التي تخطر ببالنا". فيديو النيران والرضيع على طاولة نظامي الحماية والأسلحة .. سجن وغرامة مالية. وأضاف أن المسجد "سيحتاج إلى الوقت لقراءة القرار" قبل البت في مسألة تقديم طلب استئناف أمام المحكمة العليا لكندا. وقالت النيابة أيضا إنها ستجري "تحليلا دقيقا" للحكم الذي يطرح "العديد من التساؤلا القانونية المعقدة"، مؤكدة أنها "تفكر في الضحايا والأقارب والمجتمع الذين يجب أن يعيشوا من جديد هذه الأحداث المأساوية في كل مرحلة قضائية". وكان بيسونيت اقتحم في 29 كانون الثاني (يناير) 2017 مسجد مدينة كيبيك وأطلق الرصاص على أربعين رجلا وأربعة أطفال كانوا يؤدون صلاة العشاء. وقال أحد الشهود خلال المحاكمة إن بيسونيت أطلق عشرات طلقات ثم تراجع الى منطقة آمنة لإعادة تحميل مسدسه أربع مرات على الأقل "كما لو أنه كان يلعب لعبة فيديو".
وباستعراض المشاهد المتداولة، مع القانون وتحديدًا على أن نظام الأسلحة والذخائر الصادر بالمرسوم الملكي رقم م/٤٥ في ٢٥-٧-١٤٢٦هـ في حال ثبت لجهات التحقيق ذلك، نجده قد نص في مادته الأربعين على "أنه يُعاقب بالسجن مدة لا تتجاوز ثمانية عشر شهرًا وبغرامة لا تزيد على ستة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من تثبت حيازته لسلاح ناري فردي أو ذخيرة دون ترخيص". وكما أن المادة الحادية والأربعين تنص على معاقبة مطلق النار في الأفراح والمناسبات بالسجن مدة لا تتجاوز سنة، وبغرامة لا تزيد على خمسة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين،على كل من ثبت قيامه باستعمال السلاح المرخص له بحمله واقتنائه في غير الغرض المرخص له به. سنعتقل القادة.. روسيا تحذّر الشركات: إياكم وهذا الأمر!. وفي وقت سابق، أصدر النائب العام الشيخ سعود المعجب قرارًا باعتبار جريمة إطلاق النار في المناسبات جريمة موجبة للتوقيف. وجاء القرار بناء على ما تقتضيه المصلحة العامة ولانتشار ظاهرة إطلاق النار في المناسبات بشكل كبير؛ ما يشكل خطرًا على الأرواح والممتلكات وبعد دراسة الظاهرة وآثارها الخطيرة. يُشار إلى أن الجهات الأمنية أوقفت الشاب الذي ظهر في مقطع فيديو وهو يحمل طفلاً ويطلق النار من سلاح مسدس بالقرب من الطفل، إضافة إلى الشخص الآخر الذي وضع فوهة السلاح في فم الطفل.
قال مصدر مسؤول في النيابة العامة ، بأنه أصدرت محكمة مختصة حكمًا قضى بالسجن لمدة 7 سنوات والغرامة على رجل كان اطلق النار على وافد عامل في محطة وقود بمحافظة وادي الدواسر بمنطقة الرياض، وتضمن الحكم أيضًا مصادرة السلاح المستخدم في الجريمة، وجاء الحكم بعد أن ثبت في التحقيق، ارتكاب المتهم للجريمة وإقامة المدعي العام الدعوى أمام المحكمة وطالب بالحكم عليه بأقصى عقوبة على النحو المنصوص عليه في القانون. النيابة العامة النيابة العامة| الحكم بالسجن 7 سنوات على مطلق النار على وافد في محطة وقود أقصى العقوبة بحق من يحاول ترهيب ومهاجمة الأبرياء وأشار المصدر إلى أن النيابة العامة ستطالب بأشد العقوبات بحق كل من يحاول ترهيب ومهاجمة الأبرياء، وإحضارهم بحزم أمام القضاء لينال عقوبة رادعة، وجاء في بيان النيابة أن "استخدام السلاح من قبل أشخاص غير مرخص لهم في غير الأماكن المخصصة لهم أو الإعلان عنها أو التهديد بها من الجرائم الكبرى التي تستدعي الاعتقال". تفاصيل الواقعة ويُذكر أنه في وقت سابق، تداولت وسائل التواصل الاجتماعي مقطع فيديو، وثقته كاميرات المراقبة، لسائق سيارة يطلق النار على العامل داخل محطة وقود، وأظهر الفيديو أن سيارة من طراز جيب توقفت عند محطة وقود وأن شخصًا يخرج منها.
وخلال الأسبوع الماضي، شهدت العديد من القطاعات في روسيا قرارات تعليق أو إلغاء أعمال شركات عديدة في قطاعات أخرى كالتكنولوجيا والسيارات والطاقة وغيرها. فأوقفت عملاقة التكنولوجيا "آبل"، ومقرها الولايات المتحدة، مبيعات منتجاتها في روسيا، مع الحد من خدمات (Apple Pay) وغيرها في البلاد. كما أعلنت شركة البرمجيات الأميركية "مايكروسوفت" أيضاً تعليق مبيعات وخدمات جميع منتجاتها الجديدة في روسيا. وهناك أيضاً شركة "ديل" للحواسيب والتي أوقفت مبيعاتها في روسيا، بينما أوقفت شركة "أوراكل" عملياتها في البلاد. كذلك قامت الشركات العالمية المقدمة لخدمة بطاقات الائتمان "فيزا كارد" و"ماستركارد" أيضا بتعليق عملياتها وعلاقاتها في روسيا، ومعها علقت منصة الدفع عبر الإنترنت "PayPal" نشاطاتها. ولم تقف الأمور عند هذا الحد، حيث طالت العقوبات شركات الملاحة الجوية، فأوقفت شركتا "بوينغ" و"إيرباص"، ومقرهما الولايات المتحدة وأوروبا، عملياتهما وصادراتهما إلى روسيا، ومعها شركة "لوفتهانزا تكنيك". كذلك شمل إيقاف النشاط شركات للطاقة، والفضاء، والأنسجة وقطاعات أخرى حيوية في البلاد. أجواء من الحرب العالمية وعقوبات "مؤلمة"! يشار إلى أن روسيا تجاوزت كلا من إيران وكوريا الشمالية في غضون أقل من أسبوعين، لتصبح الدولة الأكثر معاقبة في العالم، وذلك عقب العملية العسكرية التي أطلقها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الشهر الماضي على الأراضي الأوكرانية.
وكان بيسونيت في ال27 من عمره عند اعتقاله. وفي قرارها، قالت محكمة استئناف كيبيك إنها متفقة مع قاضي محكمة الدرجة الأولى، بأنالمادة المدرجة في قانون العقوبات تتعارض مع الميثاق الكندي للحقوق والحريات، الذي يتمتع بقيمة دستورية. وأوضحت هيئة المحكمة المؤلفة من ثلاثة قضاة إن المادة "تسمح بفرض عقوبة ستكون في جميع الأوقات قاسية وغير منصفة وغير متكافئة بشكل مبالغ فيه". وعبر المتحدث باسم مسجد كيبيك بوفلجة بن عبد الله عن أسفه. وقال تعليقا على القرار "خيبة أمل هي الكلمة التي تخطر ببالنا". وأضاف أن المسجد "سيحتاج إلى الوقت لقراءة القرار" قبل البت في مسألة تقديم طلب استئناف أمام المحكمة العليا لكندا. وقالت النيابة أيضا إنها ستجري "تحليلا دقيقا" للحكم الذي يطرح "العديد من التساؤلا القانونية المعقدة"، مؤكدة أنها "تفكر في الضحايا والأقارب والمجتمع الذين يجب أن يعيشوا من جديد هذه الأحداث المأساوية في كل مرحلة قضائية". وكان بيسونيت اقتحم في 29 يناير 2017 اقتحم مسجد مدينة كيبيك وأطلق الرصاص على أربعين رجلا وأربعة أطفال كانوا يؤدون صلاة العشاء. وقال أحد الشهود خلال المحاكمة إن بيسونيت أطلق عشرات طلقات ثم تراجع الى منطقة آمنة لإعادة تحميل مسدسه أربع مرات على الأقل "كما لو أنه كان يلعب لعبة فيديو".
مع انسحاب عدد كبير من الشركات الأجنبية من روسيا على وقع العملية العسكرية في أوكرانيا ، أصدر المدعون العامون الروس تحذيرات إلى الشركات الغربية في البلاد، ملوّحين بالقبض على قادتهم أو مصادرة الأصول حال انتقاد الحكومة. وسلم المدعون التحذيرات في الأسبوع الماضي لشركات من بينها شركة كوكا كولا، وماكدونالدز، وشركة بروكتر آند جامبل، وأيضاً إنترناشيونال بيزنس ماشينز، وشركة Yum Brands Inc، وذلك وفقاً لمطلعين على الأمر لصحيفة "وول ستريت جورنال". كما أفادت المعلومات بأن التحذيرات التي جاءت على شكل مكالمات وخطابات وزيارات تضمنت تلويحاً بمقاضاة الشركات ومصادرة الأصول بما في ذلك العلامات التجارية. علامات مرموقة تغلق وأخرى توقف النشاط وأتت هذه التطورات متزامنة مع إغلاق علامات تجارية شهيرة محالها في العاصمة الروسية، في خطوة تعكس مدى التوتر الكبير بين الغرب وموسكو، على وقع العملية العسكرية الروسية في أوكرانيا، والتي دخلت أسبوعها الثالث. وغادرت شركات عالمية السوق الروسية على وقع العقوبات الغربية التي طالت موسكو، بسبب العملية العسكرية في أوكرانيا، فيما علّقت أسماء أخرى نشاطها، بينها زارا، وأتش أند أم، ومانغو، وأديداس، بالنسبة لعلامات الثياب، وكذلك سلسلة مطاعم ماكدونالز، ومعها شركة القهوة الشهيرة ستاربكس، وذلك بعد أعوام طويلة على تواجدها في البلاد.