ا لدعوى الإلكترونية مطالبة المدّعِي للحق أو من ينوب عنه باستيفاء حقوقهم، عن طريق تقديم صحيفة الدعوى إلكترونيا للمحكمة المختصة عبر شبكة الإنترنت. [1] [2] نظام الدعاوى الإلكترونية [ عدل] يعتمد النظام على الوسائل الإلكترونية في تقديم الدعوى القضائية ، ويتميز بالقدرة على التأكد من دقة العملية وبياناتها، وصحة المعلومات والوثائق المرفقة بالدعوى. صحيفة دعوى الكترونية وزارة العدل. [3] [2] أركانها [ عدل] المُدّعِي: طالب الحق المدعَى به، أو من ينوب عنه. المُدّعَى عليه: الشخص الذي تم تعيينه في الخصومة المُدّعَى به: موضوع الخصومة الذي يُطلب الفصل فيه صيغة الدعوى: رفعها مكتوبة ومرتبة ومستوفية للموضوع. [4] [2] شروطها [ عدل] الأهلية: وهي صلاحية الشخص لرفع الدعوى، أو أن ترفع ضده. الصفة: أن تكون الدعوى لمن له الأحقية فيها، أو من ينوب عنه. [5] [2] التوقيع الإلكتروني [ عدل] يمثل التوقيع الإلكتروني جزءا مهما في الدعاوى الإلكترونية؛ لارتباطه بعدة أمور هي: التأكد من هويات الموقّعين إثبات رضا الموقّعين على المستندات التحقق من توفر الشروط في أطراف الدعوى حفظ المستند الإلكتروني من أية تعديلات طارئة [2] المراجع [ عدل]
وفي اتصال للصحيفة مع «سينثيا فريد» وهي محامية مقرها نيويورك تمثل عائلات الطلاب، كان لدى ذيب وجاسر علاقة قوية للغاية، عطفاً على كونهم أبناء عمومة في البداية، إلا أنهم كانوا مثل الإخوة وأحبوا بعضهم البعض، كانوا في الولايات المتحدة منذ عام 2010. التحق ذيب بجامعة ويسترن نيو إنجلاند في سبرينغفيلد وذهب جاسر إلى جامعة هارتفورد لدراسة الهندسة المدنية. ومن جهته ذكر شقيق ذيب الأكبر، عبد الهادي، في مقابلة افتراضية من الرياض «فوجئت بالوفاة، لكنني لم أتفاجأ بما فعلوه، لأن هذه كانت شخصيتهم». لن يترددوا ثانية واحدة في مساعدة الآخرين، «مضيفاً أن ذيب كان الأول في عائلته الذي يلتحق بالكلية في الولايات المتحدة ويأمل في الاستمرار في الحصول على درجة الماجستير. وقال إن كلا الرجلين كانا سباحين قويين في الأحداث الترفيهية والمدرسية». وأضاف اليامي: «كل مجتمعنا ومدينتنا والبلد بأكمله يشعر بالفخر والسعادة عندما يتحدث الناس عنهم». صحيفه دعوي الكترونيه وزارة العدل. وفي مقابلات مع أمهات الأطفال من عائلتي (غالوتشي وسيبانيك) يشعرون بالارتباط الشديد بالشابين. إن رعب الغرق تقريبا وصدمة رؤيتهم يضحون بحياتهم لإنقاذ أبنائهم هو عبء ثقيل. في كل ذكرى للغرق، تعود النساء إلى الموقع مع أطفالهن لزراعة الزهور، وإضاءة الشموع العائمة، وبناء ترتيبات الصخور، وتذكر الشابين ذيب وجاسر.
كشف وزير النفط العراقي احسان عبد الجبار مساء اليوم الأربعاء أنه طلب من محكمة دولية دفع مبلغ 34 مليار دولار مترتبة على الجانب التركي بشأن إيقاف تصدير النفط الخام العراقي عبر خط أنابيب من حقول كركوك إلى ميناء جيهان عبر الأراضي التركية. ما هي صحيفة الدعوى الإلكترونية؟ وكيف تتقدم بواحدة للجهة المختصة؟. وقال وزير النفط العراقي في مقابلة تلفزيونية "نريد تعويضا بقيمة 34 مليار دولار بعد أن قدمنا كافة البيانات إلى محكمة قضايا التحكيم الدولية التجارية بشأن هذا الموضوع". وأضاف "لا أتوقع أن تصدر المحكمة حكما بهذا المبلغ بل بجزء منه وهذه حقوق شركات ولا علاقة لها بالعلاقات الثنائية الجيدة بين البلدين ولا يؤثر ذلك على العلاقات الثنائية مع تركيا". وتشن تركيا حاليا عملية عسكرية واسعة في شمالي العراق لمطاردة عناصر حزب العمال الكردستاني.
الهدف من هذه المحاولة هو بيان التناسب الطردي والعكسي بين مستوى القيادات ومستوى الشعوب من حيث الصدق الخلقي والفاعلية المعرفية: وهي محاولة للبرهان على القاعدة واستكمالا لنظرية ابن خلدون حول علل فساد معاني الإنسانية واسباب صلاحها. ما بت اخشاه هو ان التأخر في القيام بذلك (المقاومة الجديد والفعلية) قد ينهي كل شيء فيستقر الامر للدمية إذ هو سيمكن الحلف الذي تعده فرنسا بين الاتحاد العائد والدمية الذي ما زالت تحتاج إليه هي وإيران للبننة تونس من القيام بذلك: ليكون البديل هو انهاء التجربة الديموقراطية نهائيا. ما اتوقعه هو أن ما دعوت إليه -ولم ادع الابداع في دعوتي لأنها من بديهيات حروب المطاولة بالمقاومة السلمية- هو عين ما سيؤدي التخلي عنه إلى مد الاتحاد بسلاح ركوب الاحداث ليظهر رقما صعبا أمام الدمية سواء حرصت فرنسا وإيران على ابقائه أو على تقديم بديل منه. أبو يعرب المرزوقي اقتباس نزار يعرب المرزوقي المهزلة: بروفة مؤتمر من ينوون حكمنا تونس في 22. 02. 18 القضاءاستراتيجية حمايته لاسترداد السيادةأبو يعرب المرزوقيتونس في 22. 08 أطلت الكلام في النصين الاخيرينمعايير الرشد في سياسة أي جماعة لامرهاووظائف قوامة الدولةلأن الأمر يتعلق بشرطين في كل استراتيجية ناجعةلمقاومة الاستبداد: هو فهم معنى استراتيجية سياسية تعتمد المطاولةوذلك هو موضوع النص الاول.
ذات صلة أبو يعرب المرزوقي ابن تيمية أبو الليث السمرقندي أبو يعرب المرزوقي محمد الحبيب المرزوقي هو فيلسوف عربي تونسي الجنسية، ولد عام 1947م في يوم 29 من شهر مارس في مدينة بنزرت، وديانته الأسلام، وقد نال إجازة في مادة الفلسفة عام 1972م من جامعة السوربون، كما حاز على شهادة الدكتوراة في الفلسفة العربية واليونانية عام 1991م، كما أنّه متخصص في الفلسفة اليونانية، والعربية، والألمانية، وأيضاً له توجه فلسفي إسلامي داخل إطار وحدة فكر إنساني بنيوي وتاريخي. حياة أبي يعرب المرزوقي العملية عمل أستاذ في جامعة تونس الأولى في كلية الآداب لمادة الفلسفة من عام 1980 حتى عام 2006م، وعمل مديراً لبيت الحكمة (معهد الترجمة) بين عامي 1983 و1991م، كما عمل أستاذاً في الجامعة الإسلامية العالمية ماليزيا لمادة الفلسفة من عام 2002 حتى عام 2006م، وعمل عضواً مستقلاً داخل المجلس الوطني التأسيسي التونسي؛ حيث رشحه حزب حركة النهضة الإسلاميّة رئيساً لقائمته في دائرة تونس 1 عام 2011 وعام 2012م.
ومن الطبيعي أن تنطلق أبواق الجماعة لتصف الزيارة بـ"العمى" و"فقدان الوعي" و"النكوص لزمن القبيلة" و"الحمق السياسي" و"الارتماء في أحضان الأعداء"، كلها صفات تتفق مع الجماعات الإخوانية الشهيرة بالسقوط الأخلاقي. الحبيب المرزوقي تاريخ قديم وظل "المرزوقي" عنصرًا إخوانيًا غير معروف في الأكاديمية، فهو إخواني بدرجات علمية متقدمة في مجال الفلسفة والفكر، حيث اعتاد "التنظيم" تصعيد عناصره المختفية إلى أماكن مرموقة داخل الجامعات، وعنصرًا غير معروف في الحزب الاشتراكي الدستوري، كما ظنت النخبة السياسية التونسية أنه أحد التقدميين واليساريين؛ ليجدوه فجأة على رأس قائمة حركة النهضة الانتخابية. وليس مستغربًا في اللحظة الحالية أن نكتشف حقيقية مجموعة من الشخصيات، عاشت دهرا طويلا وسط اليسار والمعارضة أو الأحزاب السياسية الحاكمة قبل 2011 لتأخذ دورها كقيادات أصيلة وسط جماعات الإسلام السياسي المتطرفة. واستقال "المرزوقي" من المجلس الوطني التأسيسي الذي سيطرت عليه حركة النهضة الإخوانية، قائلا "لو كنت أعلم أن تعييني من باب الترضية لنأيت بنفسي عن المشاركة"، ثم ظل وفيًا للتنظيم الدولي فلا يدع مناسبة إلا ويهاجم مصر التي أسقطت رأس الأفعى الإخوانية في ثورة الـ30 من يونيو، أو الهجوم على الرئيس قيس سعيد الذي أطاح بحركة النهضة وكشف زيفها أمام الشارع التونسي، أو الظهور في القنوات والمنصات الإعلامية للإخوان للتحليل السياسي والتعليق على الأحداث.
[٥] تجهيزات محمد الفاتح لفتح القسطنطينية اهتمّ محمد الفاتح اهتماماً كبيراً بالجيش، وأمدّه بالقوى البشريّة، حتى وصل تعداد الجيش آنذاك إلى ربع مليون مجاهد تدرّبوا على مختلف فنون القتال، فكان يزرع فيهم الهمّة، والروح المعنوية العالية، فيذكّرهم دوماً بحديث رسول الله -عليه الصلاة والسلام- عن فتح القسطنطينية، ويُذكر أنّ وجود ثلّة من العلماء بين المُجاهدين أسهم إسهاماً كبيراً في الإعداد المعنوي للجيش. [٦] كما بنى السلطان محمد الفاتح قلعة روملي حصار على مضيق البسفور، فكانت مطلّةً ومقابلةً لقلعة البيزنطيين هناك، وذلك تمهيداً لفرض الحصار على القسطنطينية، وفي ذلك الوقت أيضاً بدأ المهندسون في جيش السلطان بصناعة المدافع، وأنجزوا في هذا المجال إنجازاً كبيراً، كما أمر السلطان المهندسين ببناء السفن، إذ إنّ القسطنطينية مدينة تطلّ على البحر، فلا ينفع حصارها دون حصار بحري، فأعدّوا لذلك أسطولاً ضخماً تجاوز عدد سفنه أربعمئة سفينة حربيّة. [٦] لقد كان السلطان محمد الفاتح حريصاً على مواجهة عدوٍ واحدٍ؛ فأبرم المعاهدات والاتفاقيات مع المدن المجاورة كالبندقية، والمجر ، وغلطة، لكن هذه المعاهدات لم تلبث أن نُقِضَت، فمع بداية تحرك الجيش الإسلامي بدأ المدد يتدفّق إلى القسطنطينية من كل المدن التي كانت قد اتّفقت مع السلطان والتي لم تتفق معه.
جميع الحقوق محفوظة لـ مكتبة طريق العلم 2011 - 2022 Design by
[١] عبد الحميد بن باديس عبد الحميد بن باديس هو عبد الحميد بن محمد بن مكي بن باديس، وهو جزائريّ الأصل، وُلِدَ في الرابع من ديسمبر (كانون الأوّل) في عام ألفٍ وثمانمائةٍ وتسعةٍ وثمانين في مدينة قسنطينة إحدى مُدن الجزائر ، وهو من روّادِ النَّهضةِ الإسلاميّة في بلاده، ومن أهمِّ رجالِ الإصلاح على نِطاقِ الوطن العربي. [٢] يَنحدرُ الشيخ عبد الحميد بن باديس من سلالةِ أُسرةٍ عريقة، فقد كانت أسرته تمتاز بالحسب والنسب والجاه، وينتشرُ صيتُها في المغرب العربيّ؛ بسبب امتلاكها العلم والثّراء، وساعد ذلك ابن باديس على التحرّر من التزامات الوظيفة وقيودها؛ خصوصاً أنّها كانت في ظلِّ الإدارة الفرنسيّة المحتلّة، كما ساعدته هذه الظروف على التفرّغ تماماً لمشروع إحياء روح النهضة والكفاح البطولي عند الشعب الجزائريّ، ودعم ثورته ضد المحتل الفرنسيّ. [٢] نشأة عبد الحميد بن باديس عاش عبد الحميد بن باديس في كَنَفِ أُسرةٍ تَسودها المحبّةُ والبِرّ؛ فكان والدُهُ حريصاً على تَنشئتِهِ أفضلَ تَنشئة، ودَأَبَ على توجيهِهِ حتّى يَسير على نهجِ عائلتِهِ الكريمة، فبدأ مرحلة دراسته الابتدائيّة في مدينة قسنطينة الجزائريّة، وتعلّم فيها مبادئ الدين الإسلاميّ، والّلغة العربيّة، وحفظ القرآن الكريم على يدي شيخه حمدان الونيسي وهو في الثّالثة عشرة من عمره، وصلّى صلاة التراويح إماماً بالنّاس.