وقد روى ابن جرير في هذا المكان حديثًا أسنده عن حذيفة مرفوعًا مطولا ، وهو حديث موضوع لا محالة ، لا يستريب في ذلك من عنده أدنى معرفة بالحديث! والعجب كل العجب كيف راج عليه مع إمامته وجلالة قدره! لتفسدن في الأرض مرتين مشاهدة. وقد صرح شيخنا الحافظ العلامة أبو الحجاج المزي رحمه الله بأنه موضوع مكذوب ، وكتب ذلك على حاشية الكتاب. وقد وردت في هذا آثار كثيرة إسرائيلية لم أر تطويل الكتاب بذكرها ؛ لأن منها ما هو موضوع من وضع بعض زنادقتهم ، ومنها ما قد يحتمل أن يكون صحيحًا ، ونحن في غُنْيَة عنها ، ولله الحمد ، وفيما قص الله تعالى علينا في كتابه غنية عما سواه من بقية الكتب قبله ، ولم يحوجنا الله ولا رسوله إليهم ، وقد أخبر الله تعالى أنهم لما بغوا وطغوا سلط الله عليهم عدوهم ، فاستباح بَيْضَتَهم ، وسلك خلال بيوتهم ، وأذلهم ، وقهرهم ، جزاء وفاقًا ، وما ربك بظلام للعبيد ؛ فإنهم كانوا قد تمردوا وقتلوا خلقا من الأنبياء والعلماء. وقد روى ابن جرير: حدثني يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب أخبرني سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: ظهر " بُختنَصَّر " على الشام ، فخرب بيت المقدس وقتلهم ، ثم أتى دمشق فوجد بها دمًا يغلي على كِبًا ، فسألهم: ما هذا الدم ؟ فقالوا: أدركنا آباءنا على هذا ، وكلما ظهر عليه الكبا ظهر ، قال: فقتل على ذلك الدم سبعين ألفًا من المسلمين وغيرهم ، فسكن.
وقد كتب بعض العلماء كتابات فيما يُسمى بالمبهمات في القرآن، وتتبعوا هذه الأشياء، وأتعبوا أنفسهم حتى إن بعضهم ذكر أنه بقي أربع عشرة سنة مثل عكرمة يبحث عمن خرج من بيته مهاجراً إلى الله ورسوله ثم أدركه الموت، من هو؟ فمثل هذا لا فائدة فيه، والعبرة في هذه الآيات هو ما وجه الله إليه هذه الأمة، فإن هذا الفساد الذي وقع، أو الإفساد الذي وقع من بني إسرائيل -مع أن الله اصطفاهم على عالم زمانهم- كان سبباً لتسليط عدوهم الكافر عليهم، وبطشه بهم، ووقع عليهم ما وقع من القتل الذريع والتشريد والسبي، وأخذ الأموال، إلى غير ذلك مما حل بساحتهم. والشاهد هنا فيما يتصل بالحديث عن هذه الآية هو أن الكثير من المتحدثين في هذا العصر يقولون: الإفساد الأول قد مضى. والإفساد الثاني: هو ما يفعله الآن تلك العصابات من شُذاذ الآفاق الذين قد تجمعوا في فلسطين، وصاروا يفسدون في الأرض ويفعلون ما تعلمون. لتفسدن في الأرض مرتين ماي سيما. فالشاهد أنهم يقولون: هذا هو الإفساد الثاني لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ [الإسراء:4]، الأول مضى وسلط الله عليهم من سلط بُخْتنصر أو غير بُخْتنصر، والإفساد الثاني هو هذا، وهذا الكلام فيه نظر، كل من وقفت عليه من المحققين من المفسرين منهم من يُعرض عن تحديد هذا ويقول: لا فائدة فيه والله لم يُحدده، ويقولون: إنما ورد ذلك في الإسرائيليات.
عقاب إلهي ثم بين الله تعالى أنه يسلط عليهم بعد الإفساد الأول من يقهرهم ويستبيح حرماتهم ويدمرهم تدميرا، عقوبة لهم على ما كان منهم فقال تعالى: فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. والمعنى: فإذا جاء وعد عقابكم يا بني إسرائيل على أولى المرتين اللتين تفسدون فيهما في الأرض، وجهنا إليكم، وسلطنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد ذوي قوة وبطش في الحرب شديد، فجاسوا خلال الديار: ترددوا بين المساكن لقتلكم، وسلب أموالكم، وهتك أعراضكم، وتخريب دياركم وسبي نسائكم وأولادكم، وكان وعدا مفعولا: أي كان ذلك العقاب لكم بسبب إفسادكم في الأرض، وعدا نافذا لا مرد له، ولا مفر لكم منه. والمراد بقوله تعالى: بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار جالوت وجنوده على أرجح أقوال المفسرين.
ومنهم من يقول قتل زكريا، وكل هذا من الإسرائيليات التي لم يدل عليها دليل لا في الكتاب ولا في السنة. وأما الإفساد الثاني الذي حصل منهم فبعضهم يقول: هو قتل يحيى ، قتله أحد ملوكهم، كذلك أيضاً ما عزموا من قتل المسيح ، فرفعه الله -تبارك وتعالى- إليه. تفسير قول الله تعالى : ( وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين...) الآية - الإسلام سؤال وجواب. المقصود أن الله لم يُبين لنا هذا الإفساد، أخبرنا أنه سيقع منهم إفساد في الأرض مرتين، قال الله : فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا [الإسراء:5]، يعني: الإفساد الأول، بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ [الإسراء:5]، أصحاب قوة، وتمكن، وبطش، ولم يحدد الله هؤلاء العباد. بعضهم يقول: في المرة الأولى بعث الله عليهم جالوت الجزري، وهو من أهل الجزيرة الواقعة بين النهرين دجلة والفرات، حتى أظهرهم الله بعد ذلك بعد أن تابوا وصلحت أحوالهم، أظهرهم الله عليه، فقتله داود في القصة المعروفة: إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [البقرة:246]، إلى أن قال: وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ [البقرة:251].
الحُوت الأزْرَق أو المَنَارَة هو عبارة عن الحيوانِ الثدي البحري، والذي ينتمي إلى تحت رتبة الحيتان البالينية، والذي يبلغ طولها 30 متراً (98 قدماً، والذي يبلغ الوزن له 170 طناً أو أكثر، والجدير بذكره أن هذا الحيوان يُعتبر هو من أكبر الحيوانات المعروفة على الإطلاق، ويُعتبر هو أكبر حيوان بحري على مستوى العالم، والذي يعيش في أماكنِ مُعينة، ومُسطحات مائية مُحددة في العالم، وفي الحديث نضع إجابة سؤال ما هو اكبر حيوان بحري في العالم، وهي عبارة عن الآتي: الحوت الأزرق.,
يرتبط كثير من الناس بحيواناتهم التى تجمعهم بها سنوات طويلة من العيش معًا، سواء كانت تلك الحيوانات أليفة وتتم تربيتها داخل المنزل أو مفترسة وتتلقى الرعاية داخل المحميات وحدائق الحيوان، وتترك تلك المخلوقات أثرًا كبيرًا فى نفوس أصحابها والمسئولين عن تربيتها ورعايتها، وذلك فى حالة رحيلهم أو تحقيقهم أرقام قياسية خاصة يتفوقون بها على أقرانهم من الحيوانات الأخرى. "كيث" الكلب الأكبر سنا على قيد الحياة فى العالم وهذا ما حدث مع صاحبة الكلب كيث ، الذي يعيش معها منذ 21 عاما، حيث خلف لها كلبها ذكرى سعيدة تتذكره بها دائمًا، وذلك بعدما توجت موسوعة جينيس، توبي كيث بلقب الكلب الأكبر سنًا في العالم على قيد الحياة، فحسب موقع الموسوعة يبلغ من العمر 21 عامًا و66 يومًا، وينتمي كيث الذي يقيم في فلوريدا بالولايات المتحدة الأمريكية لفصيلة الكلاب المعروفة باسم "شيواوا". ونقلت وكالة "يو بي آي" للأنباء عن مالكة الكلب، جيزيلا شور، قولها إنها "تبنته من أحد ملاجئ رعاية الحيوانات عندما كان يبلغ من العمر بضعة أشهر فقط"، وأضافت "حصلت على كيث وهو جرو تنازل عنه زوجان مسنان، لأنهما لم يعودا قادرين على الاعتناء به ورعايته".
وقالت الموسوعة العالمية، إن أنثى النمر "بِنغالي" التي استقبلتها محمية "تايجر كريك" في مدينة تايلر عام 2000، تفوقت على العمر الافتراضي الذي تعيشه النمور في محميات الحيوان أو في البرية. النمر الاكبر سنا في العالم وذكرت المحمية في بيان قدمته لموسوعة جينيس إن النمور عادة ما تعيش بين 15 و20 عاماً في مراكز الإيواء، مقارنة مع نحو 12 عاماً فقط في الحياة البرية، وقد تجاوزت أنثى نمر مقيمة لدينا هذه التوقعات،وأوضحت المحمية أن بنغالي ليس لديها أشبال، لكن العاملين في رعاية الحيوانات يعتبرونها جزءاً مهماً من جهود الحفاظ على النمور،وأعرب بيان المحمية عن فخرها بامتلاك أكبر نمر على قيد الحياة في مراكز إيواء الحيوان، واعتبرت أن الحفاظ على صحة بنغالي ورفاهيتها لسنوات عديدة يُعد إنجازاً رائعاً للمؤسسة وموظفيها.