معمل عبداللطيف جميل للماء والغذاء (J-WAFS). معمل عبد اللطيف جميل العالمي للتعليم (J-WEL). عيادة عبد اللطيف جميل لتقنيات التعلم الآلي (ML) في مجال الرعاية الصحية (J-Clinic). العمل الخيري في عام (1996م) أطلق رجل الأعمال الذي يعد من رواد العمل الخيري، مستشفى عبداللطيف جميل في مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية وهي مشفى متخصص، تمكنت من إعادة تأهيل آلاف المرضى، كما اطلق العديد من المبادارت الإجتماعية ومن أهمها باب رزق جميل و(أكاديمية نفيسة شمس للفنون والحرف) والتي ساهمت في تدريب آلاف الشابات السعوديات منذ عام 2007 ليعملن في مجالات مختلفة، كالخياطة والتصميم والتصوير الفوتوغرافي والأعمال الإدارية، إضافة إلى ذلك تقديمة الدعم والإرشاد لرواد الأعمال في العالم العربي منذ العام 2005م، كما قام بالاهتمام بالفن والثقافة من خلال إنشاء مؤسسة فن جميل. المراجع: 1- محمد جميل حائز على وسام فارس فخري من ملكة بريطانيا. روجع بتاريخ 3 إبريل 2020م. 2- محمد عبداللطيف جميل.. أبو الفقراء. روجع بتاريخ 3 إبريل 2020م. 3- محمد عبداللطيف جميل رائد رواد العمل الخيري. روجع بتاريخ 3 إبريل 2020م. 4- محمد عبداللطيف جميل. موقع مجتمع جميل.
دعم الفن والثقافة يعد المهندس جميل داعماً قوياً للفن، حيث قدم منحة لتجديد الصالة الإسلامية بمتحف فيكتوريا وألبرت في لندن، وقام سمو أمير ويلز بافتتاح الصالة الإسلامية في يوليو 2006 تحت اسم "صالة جميل للفن الإسلامي"، وذلك تخليداً لذكرى والدي المهندس محمد عبداللطيف جميل رحمهم الله. وقامت مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية كذلك بإطلاق جائزة جميل للفن الإسلامي من خلال شراكة مع متحف فيكتوريا وألبرت. وتقدم هذه الجائزة العالمية كل عامين للفنانين والمصممين الصاعدين الذين يستلهمون أعمالهم من الفن والحرف والتصاميم التقليدية الإسلامية. وستقدم المبادرات اعتباراً من عام 2015 وبالتعاون مع متحف فيكتوريا وألبرت مسابقة وجائزة إضافية مخصصة للمجسمات. وتهدف مبادرة "الفن جميل" التي تطلقها المبادرات إلى تعزيز وتنشيط المشهد الفني بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتركيا ودعم تطور الأعمال الإبداعية. ومن أهم أعمال الفن جميل تطوير مركز فني في جدة، بالمملكة العربية السعودية، وبدبي، الإمارات العربية المتحدة. وسيوفران هذين المركزين قاعدة لدعم وتطوير المشهد الفني المعاصر والأفكار المبتكرة بمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وتركيا.
من جهته، قال المهندس محمد عبداللطيف جميل: "أشعر بالامتنان لقيام الملكة إليزابيث الثانية بمنحي هذا الشرف الكبير، ومن المؤكد أن هذا الوسام هو شرف لي ولعائلتي، كما أنه يعبر عن العمل الجاد والدعم الكبير الذي قدمه المئات من أعضاء فريق مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية الذين يتولون إدارة المبادرات المتعددة والتي تساعد على إحداث فرق في حياة الناس".
أرشيف أخبار فادي محمد عبداللطيف جميل 2 عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
حصل على وسام فارس فخري منجلالة الملكة إليزابيث الثانية ملكة بريطانيا، تقديرا لمبادراته الخيرة ودعمه لتطوير الفن والثقافة في المملكة المتحدة. حصل على جائزة بيفر البرونزية، الجائزة الأعلى شأنًا التي يمنحها معهد MIT لخريجيه المتطوعين. تم اختياره كعضو في مجلس أمناء مؤسسة MIT في 2009، كما أصبح عضوًا في المجلس دائمًا (مدى الحياة). مجتمع جميل وفي بداية تسعينيات القرن الماضي، أنشأ محمد صندوق منح دراسية في ذكرى والده عبد اللطيف، ليستفيد منه طلاب من السعودية ودول آخرى. ومنذ العام (1994) قدم الدعم المستمر لأكثر من 160 طالبا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. وتمكن من قيادة المجموعة حتى أسس مجتمع جميل، خلال العام (2003م)، بهدف مواصلة مسيرة والده في ميدان العمل الخير الداعم للمجتمع، وساعد هذا المجتمع منذ إطلاق العديد من المبادرات مثل ( باب رزق جميل)، التي تمكنت من تحسين سبل العيش والرعاية الصحية والتعليم لمئات الآلاف من الأشخاص حول العالم، واستطاع من خلال مجتمع جميل من توطيد علاقات التعاون مع مؤسسة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا والذي يعد عضوا دائما فيها ( مدى الحياة)، ويدعم الكثير من أعمال التنمية المجتمعية لمجتمع جميل من خلال أربعة مراكز رئيسية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا هي: معمل عبد اللطيف جميل لمكافحة الفقر (J-PAL).
بلغ معدل استرداد "باب رزق جميل" للقروض الممنوحة للشركات الصغيرة حتى الآن 97%، وبنسبة 99% لبرنامج الأسر المنتجة، ويمكن أن يعزّى هذا النجاح إلى حقيقة أن عائلة جميل تستفيد من الـ 35 عاماً من الخبرة التي تمتلكها في مجال الخدمات المالية، فقامت بتطبيق خطة سداد واضحة وواقعية. يتمثل المقياس الآخر للنجاح بحقيقة تستند إلى دراسة جرت في عام 2009 تُظهر بأن 83% من 17000 شركة صغيرة قام بدعمها مشروع "باب رزق جميل" لا تزال تعمل حتى الآن. إلا أن مشروع "باب رزق جميل" شهد عدم مواصلة بعض روّاد الأعمال لمشاريعهم أيضاً، حيث ساهمت المنافسة الحادة إلى إقصاء بعضهم، وحصل البعض الآخر على وظائف حكومية تتميّز بدرجة أمان أعلى. كما توقف آخرون لأنهم ببساطة لا يملكون المهارات الإدارية اللازمة لنمو أعمالهم. وأخيراً، هناك شريحة لم تتمكن من الاستمرار بسبب صعوبة الحصول على تراخيص لأعمالهم. و يبقى هنا نظام المتابعة في مشروع "باب رزق جميل" ضرورياً لاستدامة عملية إنشاء الأعمال. يشمل مشروع "باب رزق جميل" -في المملكة العربية السعودية فقط- أكثر من 26 مركزاً لإيجاد فرص العمل يعمل بها أكثر من 500 موظف. لقد وجدت شركة عبداللطيف جميل العائلية روابطها مع المجتمع في ظل مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية (ALJCI) ومشروع "باب رزق جميل" لتزدهر وتعيد تطبيق هذا النموذج حيثما توسّعت بأعمالها، فعلى سبيل المثال عندما قامت العائلة بشراء ماركة سيارة تويوتا في إسطنبول، جاء القيام بالمبادرة الاجتماعية هناك كجزءاً من إستراتيجيتها.
أدركت مجموعة عبداللطيف جميل سريعاً بأن الحاجة الكبيرة لتزويد الناس بالمعدات اللازمة تقابلها حاجة ملحّة لتزويد الأشخاص بالمهارات المناسبة لممارسة مهنتهم المُختارة. وبناءً عليه، تم انشاء صندوق للتدريب المهني. ولم تتوقف مبادرات إيجاد فرص العمل عند هذا الحد، ففي عام 2004 تمّ إيجاد وسيلة أخرى في المجال ذاته، حيث أنشأت الشركة العائلية صندوق يهدف إلى توفير قروض بدون فائدة لروّاد الأعمال والشركات الصغيرة. بالإضافة إلى مبادراتها الأخرى مثل برنامج دعم الأيتام، وبناء المستشفيات، وبرامج السلامة على الطرق، تمتلك مجموعة عبداللطيف جميل الآن مجموعة متنوّعة من أنشطة المسؤولية الاجتماعية. وفي عام 2004 أطلقت العائلة رسمياً مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية (ALJCI)، التي كانت بمثابة مركزاً لجميع ما تقوم به الشركة من أنشطة متعلّقة بالمجتمع. كما تمّ إنشاء علامة تجارية منفصلة تحت رعاية مبادرات عبداللطيف جميل الاجتماعية (ALJCI) في عام 2007 ، وتمّ تكريسها بالكامل لبرامج إيجاد فرص العمل، وأُطلق عليها اسم "باب رزق جميل" (BRJ). توسعت برامج إيجاد فرص العمل ضمن مشروع "باب رزق جميل" لتشمل البرامج التدريبية التي تنتهي بالعمل، كما تمّ التّعاون مع العديد من المؤسسات التعليمية التي تقوم في الوقت الحالي بتقديم دورات تدريبية وشهادات مهنية، كما تمت إضافة أنشطة أخرى مثل دعم الشركات الصغيرة والمتوسطة، وبرنامج الأسر المنتجة GRAMEEN (والذي أطلقه الدكتور محمد يونس، الحائز على جائزة نوبل).
ما هي أحاديث الآحاد؟ النصوص الدالة على الاحتجاج بأحاديث الآحاد الرد على من يرفض الاحتجاج بأحاديث الآحاد في إثبات العقيدة حكم إنكار إثبات العقيدة بحديث الآحاد بعد أن رفض البعض الاحتجاج بأحاديث الآحاد الصحيحة لإثبات العقيدة، أصبح هذا الرأي منتشراً، حتى كاد الناس أن ينسوا الحق، لكن ردّ عليهم علماء الإسلام بذكر النصوص القرآنية، والأحاديث المتواترة الصحيحة، التي تدل على صحة الاستدلال بأحاديث الآحاد والاحتجاج بها، مثبتين أن في رفضها فساد وخطورة، وأنّ مَن رفضها هم فئة قليلة من علماء الكلام، وليس من علماء العقيدة. الاحتجاج بأحاديث الآحاد الصحيحة لإثبات العقيدة – e3arabi – إي عربي. ما هي أحاديث الآحاد؟ أحاديث الآحاد هي أحاديث صحيحة نقصت في سندها عن درجة التواتر، وهي أحاديث تفيد اليقين، إذا تبعت أدلة أخرى من القرآن والسنة، وأكد أهل العلم على صحتها وأجمعوا على ذلك، ووردت أحاديث الآحاد في كتب الصحيحين، أو في أحدهما، دون أن يُذكر هناك اختلاف على صحة أي منه، أو الطعن فيها. ويقبل العلماء المسلمون أحاديث الآحاد، للاستدلال بها في الأحكام، والاحتجاج بها في إثبات العقيدة، كما يقبلون النصوص القرآنية والأحاديث المتواترة دون تفريق. ويرى بعض الأئمة أنه يجب الأخذ بأحاديث الآحاد في إثبات العقائد، رغم أنها لا تفيد اليقين في رأيهم.
في [2] · وقال النووي: «وأما خبر الواحد فهو ما لم يوجد فيه شروط المتواتر سواء كان الراوي له واحدا أو أكثر، واختلف في حكمه، فالذي عليه جماهير المسلمين من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من المحدثين والفقهاء وأصحاب الأصول أن خبر الواحد الثقة حجة من حجج الشرع يلزم العمل بها ويفيد الظن ولا يفيد العلم، وأن وجوب العمل به عرفناه بالشرع لا بالعقل». [3] · وقال السرخسي: «قال فقهاء الأمصار: خبر الواحد العدل حجة للعمل به في أمر الدين ولا يثبت به علم اليقين. وقال بعض من لا يعتد بقوله: خبر الواحد لا يكون حجة في الدين أصلا. وقال بعض أهل الحديث: يثبت بخبر الواحد علم اليقين... ». [4] · وقال الشوكاني: «الآحاد وهو خبر لا يفيد بنفسه العلم سواء كان لا يفيده أصلا أو يفيده بالقرائن الخارجة عنه فلا واسطة بين المتواتر والآحاد، وهذا قول الجمهور، وقال أحمد بن حنبل إن خبر الواحد يفيد بنفسه العلم وحكاه ابن حزم في كتاب الأحكام عن داود الظاهري والحسين بن علي الكرابيسي والحارث المحاسبي. قال وبه نقول، وحكاه ابن خواز منداد عن مالك بن أنس واختاره وأطال في تقريره... [5] · وقال ابن حزم الأندلسي: «إن خبر الواحد العدل عن مثله إلى الرسول محمد يوجب العلم والعمل معا، وبهذا نقول، وقد ذكر هذا القول أحمد بن إسحاق المعروف بابن خويذ منذاد عن مالك بن أنس وقال الحنفيون والشافعيون وجمهور المالكيين وجميع المعتزلة والخوارج إن خبر الواحد لا يوجب العلم... في [6] وتنقسم باعتبار الطرق إلى ثلاثة أقسام: مشهور، وهو ما رواه ثلاثة فأكثر، ولم يبلغ حد التواتر.