المؤتمر الصحفي لوزارة الصحة السعودي بشأن آخر مستجدات كورونا ليوم الاحد 10 رمضان 1441 - YouTube
بدأ قبل قليل المؤتمر الصحفي لوزارة الصحة حول حصيلة الإصابات بفيروس "كورونا" خلال الأربع والعشرون ساعة الأخيرة. وكانت وزارة الصحة قد قررت عقد مؤتمر صحفي يومي عند الساعة 18:00 لكشف الوضعية الوبائية في البلد. ويمكنكم متابعة المؤتمر الصحفي كاملا عبر منصة الصحراء plus أربعاء, 03/06/2020 - 18:27
تعقد وزارة الصحة غدًا الأحد المؤتمر الصحفي لمستجدات فيروس كورونا (كوفيد-19) عند الساعة الـ 3:35 عصرًا. وفي التفاصيل، يستعرض المتحدث الرسمي لوزارة الصحة، الدكتور محمد العبدالعالي، الأوضاع العالمية للجائحة، والمؤشرات الوبائية، ومستجدات اللقاح، وأبرز الاستفسارات الشائعة أخيرًا، وأبرز الإحصائيات والخدمات الصحية. ويستعرض سعد عبدالله ال حماد ، المتحدث الرسمي لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بدوره، خلال المؤتمر متابعة تطبيق الإجراءات الاحترازية والتدابير الوقائية داخل مقرات العمل، ونسب التحصين في القطاعين العام والخاص. من جهة أخرى، يستعرض الدكتور عبدالله بن رشود القويزاني، الرئيس التنفيذي المكلف لهيئة الصحة العامة "وقاية"، خلال المؤتمر مستجدات متحور "أوميكرون" والإجراءات الوقائية والبروتوكولات الصحية. ودعت وزارة الصحة في هذا الصدد إلى المشاركة بطرح الأسئلة والاستفسارات في المؤتمر الصحفي لمتابعة مستجدات فيروس كورونا الجديد عبر هاشتاق "#شارك_في_المؤتمر_الصحفي" في "تويتر".
تنظم وزارة الصحة، غدًا الأحد، المؤتمر الصحفي لمستجدات فيروس كورونا المستجد. ويحضر المؤتمر المتحدث الرسمي باسم وزارة الصحة، لمناقشة عدد من الموضوعات المتعلقة بالفيروس التاجي. ويتناول المؤتمر الصحفي لقاحات كورونا، والالتزام بالإجراءات الاحترازية، وخريطة الإصابات بالمملكة والمؤشرات الوبائية والوضع العالمي، فضلًا عن الإجابة عن أبرز الاستفسارات وعرض الإحصائيات والخدمات الصحية.
مؤتمر صحفي لوزارة الصحة السعودية - YouTube
انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة – المحيط المحيط » تعليم » انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة ، يتساءل البعض عن صحة هذه العبارة وبعض المعلومات عن الحضارة الاسلامية وما هو اول نقطة انطلقت منها الحضارة الاسلامية، يسرنا ان نعرض لكم كافة التفاصيل التي تحتاجون اليها من اجل الوصول الى ا المعرفة الكاملة بشان حقائق مهمة يجب معرفتها عن الحضارة الاسلامية التي تعد احد اعظم الحضارات على كوكب الارض والتي حكمت مساحات شاسعة. انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة – المحيط. هل انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة ان التعرف على الحضارة الاسلامية وتاريخها يمنح الطالب المعرفة بتاريخ اجداده وكيف استطاع الاسلام من انشاء حضارة عظيمة مازالت الى اليوم موجودة بالرغم من خذلان البعض وعزوفهم عن تكوين قوانين مبنية على الدين الاسلامي. هذه العبارة صحيحة، حيث ان الحضارة الاسلامية بدات من المدينة المنورة وقد كانت على يدي الرسول محمد. لقد كان الرسول محمد هو المرجع الاساسي لكافة تعاليم الدين الاساسي وذلك لان الله اصطفاه لكي يكون الرسول وكان الله ينزل عليه الوحي من اجل ان يعلم الرسول كل ما يحتاجه.
انطلقت الحضاره الاسلاميه من المدينه المنوره، بعد ظهور الإسلام تمت بداية الحضارة الإسلامية، حيث تم بناء الحضارة الإسلامية على الفكر والدين الإسلامي، وتحتوي على العديد من الجوانب المهمة لها وهي: تعتبر حضارة إنسانية* هي حضارة ربانية* هي الحضارة الوحيدة التي قامت على استقبال والمشاركة في الآراء مع كل دول العالم.
وهذا التعاون المكرَّس لمصلحة الجماعة ولجعْل المدينة مدينة الصالح العامّ، هو الذى ينبغى أن يكون فى أساس التنمية المُستدامة ومنطقها؛ فهل إنّ مُدننا العربيّة بحسب ما سأل طلال معلّا تحتضن رؤيةً واضحةً نحو المُستقبل؟ وهل تُعزِّز أساسا الحاجةَ إلى الثقافة وتُشجِّع عليها؟ وهل إنّ مَطلب الثقافة لديها، أو لدى صنّاعِ القرار فيها، أو لدى مُثقّفيها ونُخبِها المُتعلِّمة وشرائحها الاجتماعيّة كافّة، هو مَطلَبٌ مُلِحٌّ حقّا؟ ربّما كان الجواب مرّة أخرى عند كالفينو فى أنّ المُدن «يُعتقد بأنّها من عمل العقل أو الصدفة. ولكنْ لا هذا ولا تلك كافيان لإقامة جدرانها، إنّ فرحتك لا تكمن فى عجائب المدينة السبع أو السبعين ولكنْ فى جوابها عن سؤالك»؛ أى سؤال الإنسان فى هذه المدينة برغباته ومخاوفه، بواقعه وأحلامه، بماضيه وحاضره ومُستقبله.. انطلقت الحضارة الإسلامية من المدينة المنورة - تعلم. واختصارا بسؤاله ككائنٍ متعدّد الأبعاد فى مدينة متعدّدة الأبعاد أيضا. النص الأصلى هنا
نشر فى: الأربعاء 27 أبريل 2022 - 8:55 م | آخر تحديث: نشرت مؤسسة الفكر العربى مقالا بتاريخ 27 أبريل للكاتبة رفيف رضا صيداوى تناولت فيه كيف أن اجتماع الأفراد وتضامنهم وتعاونهم هو الذى يخلد تاريخ المدن؛ التاريخ الذى يعكس أفكار الناس وتجاربهم فى زمن ما، وكيف أن هذا التضامن والتعاون هو الذى يؤسس التنمية المستدامة ومنطقها.. نعرض منه ما يلى. المكان عموما لا يقوم إلّا بناسه، فهُم الذين يبثّون فيه عبقهم وعطرهم وأحاسيسهم وخلجات قلوبهم وقصصهم وذكرياتهم وكلّ ما يتّصل بأبعادهم الإنسانيّة والوجوديّة؛ والمدينة فى هذا الإطار ليست مجرّد مكان لأنّها وقبل أى شىء آخر شاهدة على روح الإنسان فيها فى الماضى البعيد كما فى نظيره القريب، بقدر ما هى شاهدة أيضا على حاضره ورؤاه وأحلامه نحو المُستقبل. وإذا كانت المدينة هى الإطار الذى تتجسّد فيه ثقافة شعب أو أمّة، فإنّ معنى المدينة لا يستوى من دون العناصر الثقافيّة التى أسبغت عليها هذا المعنى أو ذاك.
لقد اختيرت القيروان فى العام 2009 عاصمةً للثقافة الإسلاميّة، وتحت عنوان «القيروان الخالدة»، ركّزت العروض الفنيّة والثقافيّة على استعادة أمجادها بوصفها أعرق المُدن الإسلاميّة، ومن أكثرها إثراءً للحضارة الإنسانيّة. لكنّنا فى الوقت عَينه حين نقرأ ما كَتبه أحد أبنائها اليوم ندرك أنّ المدينة تعرف الارتحالات وحدها، ولا تعرف الرجوع، على حدّ تعبير كالفينو. يكتب حسّونة المصباحى قائلا: «زائرُ القيروان الآن، حتّى ولو كان عاشِقا لها مثلى أنا، يشعر وهو يتجوّل فى شوارعها وأزقّتها وأسواقها، أنّ التاريخ مُعطَّلٌ فيها منذ غزوة بنى هلال، وأنّ الأساطير لم تعُد صالِحة لمُعالَجة الجراح النّازِفة، مثلما كان حالُها فى الماضى. كما أنّ تلك الأساطير لم تَعُد قادِرةً على إخفاء الصور المُرعِبة والموحِشة لواقعٍ مَريرٍ يوحى بأنّه قد يَظلّ جاثما على القيروان لأمدٍ طويل». • • • يقودنا ما سبق إلى القول أنّ تطوّر المُدن وخلودها فى التاريخ ينهض من اجتماع ناسها وتضامنهم وتعاونهم من أجل ديمومة عيشهم: «البناء واختطاط المنازل إنّما هو من مَنازع الحضارة التى يدعو إليها الترف والدّعة كما قدّمناه وذلك متأخّر عن البداوة ومنازعها وأيضا فالمُدن والأمصار ذات هياكل وأجرام عظيمة وبناء كبير وهى موضوعة للعموم لا للخصوص فتحتاج إلى اجتماع الأيدى وكثرة التعاون» (ابن خلدون).
فهذه المُدن اكتسبت معناها من كلّ المخلّفات الرمزيّة للبشر الذين عاشوا فيها، ولاسيّما الفنون التى جسّدتها رسوم الكهوف الجوفيّة والأساطير والقصائد الملحميّة وغيرها من العناصر الثقافيّة والفنيّة العاكسة لكيفيّة تمثّلهم للحياة والكون. فالأسطورة مثلا، عدا كونها وسيلة للبناء الاجتماعى فى تلك الحضارة أو تلك، تُقدِّم، على حدّ تعبير كارين أرمسترونج فى كتابها تاريخ الأسطورة، معلومات لبيئتها تكون بمثابة «دليلٍ للسلوك»، وهى بالتالى تُرشدنا حتّى اليوم إلى الكيفيّة التى تعامَل فيها البشر مع أزماتهم الباطنيّة والكيفيّة التى تصوّروا من خلالها عالَمهم النموذجى والمثالى.