بأداء مميز ومختلف استطاعت الفنانة هيفاء حسين أن تخطف الأنظار إليها في الموسم الدرامي الرمضاني الحالي، إذ تشارك في أكثر من عمل، وكان لموقع "سيدتي"، حواراً معها الفنانة للحديث عن كواليس مشاركتها في تلك الأعمال، فإلى نص الحوار.. هل وجدتي في مسلسل " الزقوم " ما كنتي تبحثين عنه خاصة وأنك تغيبتي العام الماضي عن المنافسة في رمضان؟ دائما أبحث عن التميز وأتصور أن شخصية "العنود" مختلفة عما قدمته سابقاً. ما هو أول شئ طرأ في ذهنك عند قراءة النص؟ أول شي طرأ هو امكانية الكاتب العالية وانبهاري بتركيبة المشاهد وربط الأحداث والشخصيات ببعض. صور هيفاء حسين. كواليس مسلسل ' الزقوم '- صورة من حسابها الرسمي على موقع ' انستغرام ' تعاونت من قبل مع مخرج العمل هل ذلك الأمر جعلك تشعرين بإرتياح كبير خلال تصوير مشاهدك؟ المخرج أحمد المقلة أستاذي ومدرستي الأولى والدائمة ، و نعم اعترف إني اشعر بأريحية وفخر في التعامل معاه دائماً وابداً. ماذا عن المشاهد الصعبة التي واجهتك؟ مشاهد صعبة.. كان هناك تحدي بيني وبين نفسي أن اظهر للجمهور بثوب مختلف وبإمكانيات أعلى من السابق وأتمنى أن استطيع أن أصل لهذا الهدف. بعيدا عن " الزقوم ".. ماذا عن مشاركتك الأخرى في الموسم الدرامي الرمضاني؟ لي مشاركة بسيطة في عمل كويتي يعرض على قناة " الكويت " اسمه " دحباش" للكاتب مشاري العميري والمخرج حسين ابل، أقدم من خلاله دور من "الصم والبكم " وهو دور مركب جداً وبه أحاسيس عميقة تحتاج أداء عالي لإيصال المراد ايصاله، وايضا أتمنى اني كنت عند حسن الظن.
وكذلك لم يزين تاج شعرها بالماسات بل الأصداف، وأيضا اكسسوارات اليد، لتبرز أن الفكرة الطاغية على الحفل هو أنها عروس البحر. وكان من اللافت في إطلالة منة هو ظهورها بحذاء "كاجوال" بلا كعب وأطلت في جلسة التصوير وهي بدونه وترتدي اكسسوار فقط! لا يفوتك: تحليل النغمات مع عمك البات- تقييم ألبوم تامر عاشور "تيجي نتراهن" اقرأ أيضا: هند صبري: تصوير "البحث عن علا" كان متعبا... صور الممثله هيفاء حسين. وياسمينا العبد غول تمثيل قبل فيلم "بشتقلك ساعات".. 7 أعمال عربية تناولت حياة مثليين الجنس أحمد طارق يكشف علاقته بطارق نور ونصيحة هند صبري قبل "البحث عن علا" الست متجبش هدايا.. ياسمين عز تثير غضب الجمهور على منصات التواصل الاجتماعي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
كشفت الفنانة البحرينية هيفاء حسين عن حجم المعاناة التي تعيشها بسبب تربية توأميها سلطان وجواهر، وإصرارها على عدم مساعدة أحد لها في تربيتها لهما على الرغم من التعب والإرهاق الشديد الذي تعانيه. هيفاء حسين: أعيش كسرة ظهر وألم وتعب الله يعينا نشرت الفنانة هيفاء حسين عبر حسابها على "أنستجرام" أكثر من رسالة تحدثت فيها عن المعاناة الصعبة التي تعيشها مع توأمها سلطان وجواهر وتحديدا عند النوم، حيث أن كل منهما بات يحتاج لتركيز أكبر لكنها مصرة على حمل توأمها رغم الألم والتعب الذي تعيشه بسبب هذا فقالت: "كسار ظهر وألم وتعب الله يعينا في الايام الياية... دعواتكم تخيلوا صار اي ساعتين بالضبط حاملة التوأم ومو قادرة انزلهم لأني كل ما انزل جواهر تقعد من النوم وتصيح وتقعد سلطان ويصيح هو الثاني".
و"الزقوم" من تأليف الكاتب إسماعيل عبدالله، الذي سبق أن قدَّم نصوصاً مهمة، منها مسلسل "خيانة وطن"، ومسلسل "الشهد المر"، اللذان حقَّقا أصداءً واسعة في المواسم الدرامية السابقة. لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا «إنستغرام سيدتي» وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا «تيك توك سيدتي» ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر» «سيدتي فن»
محتويات 1 تعريفهما وأهميتها 2 القيمة الفقهية والشرعية 3 آدابها وأحكامهما 4 استخدامها في الثقافة الإسلامية 5 ذات صلة 6 الهوامش 7 المصادر والمراجع تعريفهما وأهميتها الشهادتان، هي الإقرار بوحدانية الله تعالى، ورسالة النبي محمد ، وتتحقق الشهادتان بقول: أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أنّ محمداً رسول الله ، وهي أصل الإسلام ، فإِذا أُقِرّ لله بالوحدانية وأُقِرّ للرسول بالرسالة ، فقد أُقِرّ بالإيمان. [1] الشهادتان موجبة لتحقق الإسلام ، وذلك بإظهار وإبداء الشهادتين في اللسان، مما يوجب ثبوت وإجراء أحكام الإسلام على كل من أقرّ واعترف بها، وبها تصان الأرواح والنفوس والأموال والفروج. موضوع عن الصلاة - ملزمتي. [2] القيمة الفقهية والشرعية الشهادتان من الناحية الإسلامية ، هي الحد الفاصل بين الإسلام و الكفر ، أي من ينطق الشهادتين تجري عليه الأحكام الإسلامية. [3] فيعتبر طاهراً، لنفسه وماله حرمة. [4] بحسب بعض الروايات عند الشيخ الصدوق ، فُسّر الإيمان بالشهادتين. [5] وبناء على رأي العلامة الطباطبائي (1281_1360 ش) للإيمان مراتب، وأول مرتبة له هو الاعتقاد القلبي والتصديق بمضمون الشهادتين حيث يؤدي هذا الأمر إلى فرض الأحكام الإسلامية.
[6] لقد تطرقت الكتب الفقهية لموضوع الشهادتين في عدة أماكن، منها: أحكام الأموات في باب الطهارة ، [7] والتجارة، [8] و الصلاة ، [9] و الجهاد. [10] آدابها وأحكامهما قد ورد تكرار الشهادتين في كلٍ من الأذان والإقامة ، وهما من المستحبات المؤكدة. [11] [12] الشهادتان جزء من أجزاء الصلاة ، سواء ما تأتي بوسط الصلاة، أو ما تأتي في نهاية الصلاة. [13] [14] يُؤتى بالشهادتين بعد التكبيرة الأولى في صلاة الميت. [15] [16] تستحب الشهادتان عند تلقين الميت. [17] [18] الشهادتان سببٌ لتضاعف الحسنات ولو لم تكن لم تقبل الأعمال فضلاً عن المضاعفة، فبها ترفعان القول وتضاعفان العمل، فهذه الشهادة موجبة لقبول الأعمال والعبادات. [19] إنّ أهم آثار الشهادتين، التي تنعكس على المقرّ والمعترف بها هي: إجراء أحكام الإسلام عليه، فبدنه طاهر، وروحه وماله وأولاده وعرضه محترم [20] ، وإن أخفى غير ذلك في باطنه. الشهادتين في الصلاة - YouTube. [21] استخدامها في الثقافة الإسلامية لقد استخدمت الشهادتين في الأدعية والمناسك الإسلامية بكثرة. [22] فمثلاً يستخدم المسلمون الشهادتين في تشهد الصلاة ، [23] وأيضاً في الأذان {{ وْْالإقامة. [24] تُستخدم الشهادتان أيضاً في العمارة الإسلامية وفن الخط والمسكوكات.
هذه المقالة جزء من سلسلة: الإسلام العقائد في الإسلام أركان الإسلام مصادر التشريع الإسلامي شخصيات محورية الفرق التاريخ والجغرافيا أعياد ومُناسبات الإسلام في العالم انظر أيضًا قالب:التوحيد في الإسلام الشهادتان في الإسلام هما الشهادة بأن " لا إله إلا الله " والشهادة بأن " محمدا رسول الله ". بحسب الشريعة الإسلامية فإن الشخص يدخل الإسلام بمجرد شهادته بهذا القول أي قوله لا إله إلا الله " و" محمد رسول الله " موقنا بمعناها......................................................................................................................................................................... تأملات في الشهادتين. الشهادتان اصل كل شيء الشهادتان هما أصل كل شيء للمسلم فهي مجمل الإيمان, نطق باللسان وإقرار وتصديق بالجنان فبدونها لا يصح أي عمل للمسلم ولا يؤجر عليه أبدا فلا تصح صلاة ولا يصح صوم ولايصح نكاح شرعي بدون تحقيق أصل الإيمان المتمثل في الشهادتين. فقوله تعالى في سورة محمد ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)) قال الشافعي بأولوية علم التوحيد المتمثل بالشهادتين ،بعدها تكون الصلاة كفارة للذنوب ويكون الوضوء كفارة والزكاة تطهير للمال طبعا كله بعد تحصيل الأصل الشهادتين, فلا ينوب عنها شيء فمن مات من المسلمين على اعتقاد سليم محققا لمعنى الشهادتين ولم يأتي بشيء مخالف يحكم له قطعا بالجنة وأن لم يدخلها ابتداء.
إذاً هذه الصلاة متأكدة من حيث مكان فرضيتها، وزمان فرضيتها، وكيفية وحي الله بها إلى رسوله صلى الله عليه وسلم ، ثم إنها مؤكدة بأن الله فرضها على رسوله صلى الله عليه وسلم خمسين صلاة في اليوم والليلة، وهذا دليل على محبة الله لها، وأنها جديرة بأن يفني الإنسان معظم وقته فيها؛ لأن خمسين صلاة في اليوم والليلة تستوعب منا وقتاً كبيراً، وهذا دليل على أنها من أهم العبادات بل هي أهم العبادات بعد الشهادتين. أيها الاخوة المسلمون: هذه الصلاة العظيمة التي فيها هذا الفضل والقدر، وفيها هذه العناية من ربنا جل ذكره أضاعها كثير من المسلمين اليوم! فصدق عليهم قول الله عز وجل: { فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً} [ مريم: 59]. أضاعوها فلم يقوموا بواجبها، ولم يربوا أولادهم وأهلهم عليها، مع أن الله يقول: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ} [التحريم: 6]، ومع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: " مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر ". ترى الواحد يخرج من بيته للمسجد، وأولاده يلعبون في السوق، لا يأمرهم بالصلاة وهم لسبع، ولا يضربهم عليها إذا بلغوا عشراً مع أهميتها وعظمها، حتى إن الصلاة لا تسقط عن الإنسان أبداً ما دام عاقلاً تجب عليه إذا كان قادراً أن يقيمها بأركانها وشروطها وواجباتها، وبما قدر عليه منها إن عجز حتى إنها لا تسقط عن المريض ما دام عقله ثابتاً.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَّا هَذَا فَقَدْ مَلَأَ يَدَهُ مِنْ الْخَيْرِ. والحديث: جوَّد إسنادَه المنذري في "الترغيب والترهيب" (2 /430)، وأشار إلى تحسينه الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" (1/236)، وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود". وينظر جواب السؤال: من عجز عن التشهد الأخير ماذا يفعل؟ ثانيا: تلقين المصلي التشهد في الصلاة لا حرج في تلقين المصلي هذا التشهد، بأن تجلسي إلى جوار والدتك، وتقولي التشهد، وتردده خلفك، وهذا أقل شغلا من النظر في الورقة، فإذا جاز النظر في الورقة، فهذا أولى إن تيسر. وقد صرح الفقهاء بوجوب قراءة الفاتحة في الصلاة، ولو تلقينا، إذا لم يكن يحفظها بنفسه، والتشهد مثله في ذلك، كما ذكروه في قراءته من الورقة. قال الشيخ زكريا الأنصاري، رحمه الله: "الركن (الرابع: قراءة الفاتحة في قيام كل ركعة، أو بدله)، للمنفرد وغيره، في السرية والجهرية، حفظا، أو تلقينا، أو نظرا في مصحف، أو نحوه؛ لخبر الصحيحين لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ، ولخبر لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب رواه ابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما، ولفعله - صلى الله عليه وسلم - كما في مسلم مع خبر البخاري صلوا كما رأيتموني أصلي. "