كلمات اغنية وش سبب غيبتك ياصاحبي وش جرى – المنصة المنصة » منوعات » كلمات اغنية وش سبب غيبتك ياصاحبي وش جرى كلمات اغنية وش سبب غيبتك ياصاحبي وش جرى، لحنها المطرب القدير طلال المداح قيثارة الشرق وفارس الأغنية السعودية، وقد غنى الأغنية عدد من المطربين المشهورين أمثال راشد الماجد. وهي من الاغاني التي صدح بها صوت الفنان طلال المداح وبرزت ضمن أغانيه باسم طاول الصبر. كلمات اغنية وش سبب غيبتك ياصاحبي وش جرى أطرب فيها الفنان طلال المداح آذان الملايين من الجمهور العربي في كل مكان في العالم ولا زالت تتناقل مقاطع صوتية منها على وسائل التواصل.
ولدت بمنطقة وادي الليل بدولة تونس في السادس عشر من سبتمبر عام 1966 م. اعتنقت الدين الإسلامي وتوفيت في 28 نوفمبر 2003 ، عن عمر يناهز 37 عامًا ، في القاهرة بجمهورية مصر العربية ، بعد أن أطلق عليها النار من قبل زوجها الذي انتحر بعد أن قتلها. لقد حازت على العديد من المعجبين والمعجبين لصوتها الرائع والقوي. كلمات اغنية اين انت يا عقلي عندما مشيت ورأيتها ذاكرة الأعمال الفنية قدمت المطربة التونسية العديد من الأعمال الفنية من الألبومات ، وكذلك الفردي ، وكذلك الثنائي ، وحققت جميع أعمالها نجاحًا كبيرًا ، منها: 1995 ميلادي ألبوم حياتي وأنت أنتج هاني مهنا. 1996 ميلادي ألبوم "أشر ماء سرتك" إنتاج هاني مهنا. 1997 ألبوم ميلادي العصامي إنتاج ميغا ستار. 2000 م ، ألبوم يا أنا "الله غالب" إنتاج الجزيرة للفنون. كلمات اغنية وش اخباري. 2001 م أغنية "ولاء عارف ديو" مع إيهاب توفيق إنتاج هاي كواليتي. 2001 م أغنية جيدة كنت أقولها أنتجتها شركة High Quality. 2003 م أغنية يوم ليك يوم عليك إنتاج روتانا. 2000 م نحلم بثنائي مع الفنانة أنغام. 2004 م سكون الغرام هي أغنية منفردة بعد وفاتها. 2006 م صدر أغنية ما علينا مينهم "منفرد" بعد وفاتها. 2003 ميلادي حلمنا الوردي ديو مع الفنان محمد عبده.
استطاع الفنان أحمد صفوت أن يلفت انتباه الجمهور فى الموسم الرمضانى من خلال عملين، قدم كلا منهما بشكل مختلف، الاول «المشوار» مع محمد رمضان ودينا الشربينى والآخر مسلسل «انحراف» بطولة روجينا.
وقد قال ذو الرياستين حين قدم الرأس يؤلب على طاهر: أمرناه بأن يأتي به أسيرا فأرسل به إلينا عقيرا. فقال المأمون: مضى ما مضى. وكتب طاهر إلى المأمون كتابا ذكر فيه صورة ما وقع حتى آل الحال إلى ما آل إليه. ولما قتل الأمين هدأت الفتن وخمدت الشرور، وأمن الناس، وطابت النفس، ودخل طاهر بغداد يوم الجمعة وخطبهم خطبة بليغة ذكر فيها آيات كثيرة من القرآن، وأن الله يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، وأمرهم فيها بالجماعة والسمع والطاعة. ثم خرج إلى معسكره فأقام به، وأمر بتحويل زبيدة من قصر أبي جعفر إلى قصر الخلد، فخرجت يوم الجمعة الثاني عشر من ربيع الأول من هذه السنة. وبعث بموسى وعبد الله ابني الأمين إلى عمهما المأمون بخراسان، وكان ذلك رأيا سديدا. وقد وثب طائفة من الجند على طاهر بعد خمسة أيام من مقتل الأمين وطلبوا منه أرزاقهم فلم يكن عنده إذ ذاك مال، فتحزبوا واجتمعوا ونهبوا بعض متاعه ونادوا: يا موسى يا منصور، واعتقدوا أن موسى بن الأمين الملقب بالناطق هناك، وإذا هو قد سيَّره إلى عمه. حي النزهه جده خرائط. وانحاز طاهر بمن معه من القواد ناحيةً وعزم على قتالهم بمن معه، ثم رجعوا إليه واعتذروا وندموا، فأمر لهم برزق أربعة أشهر بعشرين ألف دينار اقترضها من بعض الناس، فطابت الخواطر.
واعتنى الأمين ببنايات هائلة للنزهة وغيرها، وأنفق في ذلك أموالا كثيرةً جدا، فكثر النكير عليه بسبب ذلك. طريق جدة - مكة المباشر يختصر الوصول إلى 30 دقيقة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. وذكر ابن جرير أنه جلس يوما في مجلس أنفق عليه مالا جزيلا في الخلد، وقد فرش له بأنواع الحرير، ونضِّد بآنية الذهب والفضة، وأحضر ندماءه، وأمر القهرمانة أن تهيئ له مائة جارية حسناء، وأمرها أن تبعثهن إليه عشرا بعد عشر يغنينه، فلما جاءت العشر الأول اندفعن يغنين بصوت واحد: همو قتلوه كي يكونوا مكانه * كما غدرت بكسرى مرازبه فغضب من ذلك وتبرم وضرب رأسها بالكأس، وأمر بالقهرمانة أن تلقى إلى الأسد فأكلها. ثم استدعى بعشرة فاندفعن يغنين: من كان مسرورا بمقتل مالك * فليأت نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه * يلطمن قبل تبلج الأسحار فطردهن واستدعى بعشر غيرهن، فلما حضرن اندفعن يغنين بصوت واحد: كليب لعمري كان أكثر ناصرا * وأيسر ذنبا منك ضرِّج بالدم فطردهن وقام من فوره وأمر بتخريب ذلك المجلس وتحريق ما فيه. وذكر أنه كان كثير الأدب فصيحا يقول الشعر ويعطي عليه الجوائز الكثيرة. وكان شاعره أبا نواس، وقد قال فيه أبو نواس مدائح حسانا، وقد وجده مسجونا في حبس الرشيد مع الزنادقة فأحضره وأطلقه وأطلق له مالا وجعله من ندمائه، ثم حبسه مرة أخرى في شرب الخمر وأطال حبسه ثم أطلقه وأخذ عليه العهد أن لا يشرب الخمر ولا يأتي الذكور من المردان فامتثل ذلك، وكان لا يفعل شيئا من ذلك بعد ما استتابه الأمين، وقد تأدب على الكسائي، وقرأ عليه القرآن.
وهذه النزهة لا زالت تقام حتى اليوم لكن لم يبق لها الاعتبار السابق.
ويحصر مدة الدراسة في (12) سنة منها ثلاثة للابتدائي وستة للثانوي وثلاثة للنهائي. وفضلاً عن تقريره لجميع العلوم الشرعية وآلاتها التي كانت تدرس في الكلية من قبل - فإنه أضاف إليها علوماً جديدة كالتاريخ والجغرافية والهندسة وجعل عدد الأساتذة النظاميين (مبدئياً) 32 وعين لهم أجوراً لا بأس بها، وحدد مدد العطلة، وضبط أمر امتحانات النقل والتخريج، وبين نتائج النجاح وما يخوله نيل الشهادة في كل من الأقسام الثلاثة (يتبع - طنجة) عبد الله كنون الحسني
وبعد ذلك في عام 1232هـ ـ دخلت الكلية في طور الإصلاح والتنظيم الحديث إذ اصدر السلطان مولاي يوسف رحمه الله أمره بتأسيس مجلس للنظر في شؤون القرويين ووضع برنامج للدراسة فيها، فتألف المجلس ووضع البرنامج، وكان من أهم ما اشتمل عليه مما يُعدُّ حدثاً جديداً في تاريخ الكلية، تقسيم منهاج الدراسة إلى ثلاثة أقسام: ابتدائي وثانوي ونهائي، وتقرير نظام المراقبة والامتحانات؛ ولكن تنفيذ هذا البرنامج كان من العسير لمخالفته لمألوف الناس الذين يقفون كثيراً مع العادات. وجاءت مشاركة بعض الشخصيات الغربية في وضعه ضغثاً على إبالة، فاستراب الناس به حتى من كان يحب الإصلاح ويميل إلى التجديد. مجلة الرسالة/العدد 269/ماضي القرويين وحاضرها - ويكي مصدر. وهكذا بقى ما كان على ما كان. وحدث أن السلطة كانت تستخدم بعض الشخصيات البارزة من العلماء في مختلف المصالح، والبعض الآخر كان ينتثر عقده بالموت، فلم يشعر الناس إلا وجامع القرويين يكاد ينعق فيه البوم والغراب لخلوه من أهل الكفاية والجد الذين كانوا يعمرونه بالدروس النافعة الدائمة ولا يبغون على ذلك ثواباً ولا أجراً. فغلقت الأفكار وساءت الظنون وكثرت المساعي التي ترمى إلى الإصلاح العملي والتنظيم الجدي، فما كان إلا أن اصدر الأمر الملكي المحمدي الكريم بذلك ونفذ في محرم فاتح عام 1250 ولا يزال العمل عليه إلى الآن ينص هذا الأمر على تقسيم منهاج الدراسة إلى ثلاثة أقسام كالسابق ويزيد عليه بجعل القسم النهائي على نوعين: ديني وأدبي.