الخميس غرة محرم 1439هـ - 21 سبتمبر 2017م - 30 برج السنبلة الشيخ محمد العبدالله الصباح مكرماً الزميلة أسمهان الغامدي شاركت هيئة الصحفيين السعوديين ممثلة بعضو مجلس الإدارة الزميلة أسمهان الغامدي مديرة القسم النسائي بجريدة الرياض في الملتقى الإعلامي الشبابي بدولة الكويت، الذي نظمته وزارة الشباب الكويتية بالتعاون مع جمعية الصحفيين الكويتية، وذلك في إطار فعاليات اختيار الكويت عاصمة للشباب العربي في الفترة من 13-15 سبتمبر الجاري، بحضور وفود شبابية عربية وخليجية. وقد تم في حفل الختام تكريم الزميلة أسمهان الغامدي ضمن 16 إعلامياً شاباً من 16 دولة عربية من قبل وزير الإعلام الشيخ محمد العبدالله الصباح، ونائب وزير الشباب الشيخة الزين الصباح، بهدف دعم الشباب، وتقديراً لدوره في الإعلام، وجاء الملتقى لتشجيع الشباب على طرح الأفكار المبدعة والمتجددة على مستوى العمل الشبابي بشكل عام، والإعلامي بشكل خاص، وفتح آفاق جديدة أمام الشباب الكويتي والعربي. وتضمن الملتقى العديد من الورش والحلقات النقاشية التي شارك فيها مشاهير الشباب في التواصل الاجتماعي، إضافة إلى عدد من الإعلاميين الشباب، بما يسهم في إثراء المحتوى الإعلامي لديهم، من خلال عرض تجاربهم في الإعلام وطرح المواضيع الهادفة التي تهمهم.
- حصل على وسام جوقة الشرف برتبة فارس من الجمهورية الفرنسية في مايو 2017 - حصل على جائزة رواد الصناعة 2017 في مؤتمر الاستثمار العربي الفندق ابريل 2017 - المشرف العام على جائزة أفضل الكتب الصادرة باللغة الإنجليزية عن دراسات الشرق الأوسط التي تقام في لندن سنويا برعاية مبرة الشيخ عبدالله المبارك الصباح وبالتعاون مع جمعية الصداقة البريطانية الكويتية بعضوية الأمير تشارلز والشيخة د. سعاد الصباح - أقام مهرجانا لتكريم عدد من المؤرخين والباحثين الذين كانت لهم بصمات واضحة في خدمة تاريخ الكويت الحديث وتوثيقه- فبراير 2016 - تم تكريمه كأحد القياديين العالميين الشباب في المنتدى الاقتصادي العالمي 2009. - رئيس مجلس إدارة شركة القرين لصناعة الكيماويات البترولية ش. ك. ك منذ 2005. - نائب رئيس مجلس إدارة شركة المجموعة العملية القابضة ش. م. م منذ 2003. محمد العبدالله الصباح والمساء. - قام بإدارة محافظ عقارية رئيسية واكتسب خبرة في التطوير والاستثمار العقاري في الكويت ودول مجلس التعاون الخليجي وعلى النطاق العالمي. - مؤسس ورئيس مجلس إدارة الشركة العملية للفنادق ذ. م أكور/ فنادق بدجيت منذ 2005، والتي تم إدراجها في بورصة لندن "سوق لندن للأوراق المالية" في عام 2013.
في 14 فبراير 2001 عين وزيرًا للمواصلات [1] ، وفي 14 يوليو 2003 عين وزيرًا للمواصلات ووزيرًا للتخطيط ووزير دولة لشئون التنمية الإدارية. [1] في 15 يونيو 2005 عين وزيرًا للمواصلات ووزيرًا للصحة. [1] في 9 فبراير 2006 عين وزيرًا للصحة [2] ، وفي 10 يوليو 2006 أعيد تعيينه وزيرًا للصحة. [3] في 19 فبراير 2007 قدم إليه استجواب من عدد من أعضاء مجلس الأمة بسبب عدد من القضايا وتقرر تقديم طلب طرح ثقه فيه [4] ، فقامت الحكومة بتقديم استقالتها في 4 مارس 2007 [5] ، ورفض العودة إلى الحكومة التي تلتها بأي منصب وزاري آخر. مقابلة خاصة الشيخ محمد العبدالله الصباح. في 9 فبراير 2009 عين وزيرًا للنفط [6] ، ليكون الوزير السادس عشر لها منذ تأسيسها. [7] في 29 مايو 2009 عين وزيرًا للنفط ووزيرًا للإعلام [8] وذلك بعد انتخابات مجلس الأمة التي أجريت بتاريخ 16 مايو 2009 ، وظل بالمنصب حتى 8 مايو 2011 عندما شكلت حكومة جديدة ولم يكن ضمن الوزراء بها. [9] في 20 سبتمبر 2021 وافق مجلس الوزراء الكويتي على تعيينه رئيسًا لديوان سمو ولي العهد. [1] حياته الأسرية [ عدل] متزوج من منى عبد الله مشاري الكليب، ولديهما: [10] الشيخة سبيكة. الشيخة فاطمة. الشيخ عبد الله. المراجع [ عدل] ↑ أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر السير الذاتية لاعضاء الحكومة الكويتية الجديدة ، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 19 مارس 2010 نسخة محفوظة 01 يونيو 2009 على موقع واي باك مشين.
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ياسر الدوسري | Amazing Quran recitation | Sheikh Yasser Al-Dossary - YouTube
فالناس موسع له في الدنيا والآخرة ، وموسع له في الدنيا مقتور عليه في الآخرة ، ومقتور عليه في الدنيا موسع له في الآخرة ، وشقي في الدنيا والآخرة. والأعمال موجبتان ، ومثل بمثل ، وعشرة أضعاف ، وسبعمائة ضعف; فالموجبتان من مات مسلما مؤمنا لا يشرك بالله شيئا وجبت له الجنة ، ومن مات كافرا وجبت له النار. ومن هم بحسنة فلم يعملها ، فعلم الله أنه قد أشعرها قلبه وحرص عليها ، كتبت له حسنة. ومن هم بسيئة لم تكتب عليه ، ومن عملها كتبت واحدة ولم تضاعف عليه. ومن عمل حسنة كانت عليه بعشرة أمثالها. تفسير: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون. ومن أنفق نفقة في سبيل الله ، عز وجل ، كانت له بسبعمائة ضعف " ورواه الترمذي والنسائي ، من حديث الركين بن الربيع ، عن أبيه ، عن بشير بن عميلة ، عن خريم بن فاتك ، به ببعضه. والله أعلم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا حبيب المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحضر الجمعة ثلاثة نفر: رجل حضرها بلغو فهو حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء ، فهو رجل دعا الله ، فإن شاء أعطاه ، وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا ، فهي كفارة له إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام; وذلك لأن الله يقول: ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها).
14282- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن أبي المحجل, عن أبي معشر قال: كان إبراهيم يحلف بالله ما يستثني: أنّ(من جاء بالحسنة)، لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة)، من جاء بالشرك. 14283- حدثني يعقوب قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا عبد الملك, عن عطاء, في قوله: (من جاء بالحسنة)، قال: كلمة الإخلاص، لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة) قال: بالشرك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأنعام - الآية 160. 14284- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي = وحدثنا المثنى بن إبراهيم قال، حدثنا أبو نعيم = جميعًا, عن سفيان, عن الأعمش, عن أبي صالح: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله =(ومن جاء بالسيئة)، قال: الشرك. 14285- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن نمير, عن عثمان بن الأسود, عن القاسم بن أبي بزة: (من جاء بالحسنة)، قال: كلمة الإخلاص =(ومن جاء بالسيئة)، قال: الكفر. 14286- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي, عن سلمة, عن الضحاك: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله. 14287- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو خالد الأحمر, عن أشعث, عن الحسن: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله. 14288- حدثني المثنى قال، حدثنا الحماني قال، حدثنا شريك, عن سالم, عن سعيد: (من جاء بالحسنة)، قال: لا إله إلا الله.
وتارة يتركها نسيانا وذهولا عنها ، فهذا لا له ولا عليه; لأنه لم ينو خيرا ولا فعل شرا. وتارة يتركها عجزا وكسلا بعد السعي في أسبابها والتلبس بما يقرب منها ، فهذا يتنزل منزلة فاعلها ، كما جاء في الحديث ، في الصحيحين: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار " قالوا: يا رسول الله ، هذا القاتل ، فما بال المقتول؟ قال: " إنه كان حريصا على قتل صاحبه " قال الإمام أبو يعلى الموصلي: حدثنا مجاهد بن موسى ، حدثنا علي - وحدثنا الحسن بن الصباح وأبو خيثمة - قالا حدثنا إسحاق بن سليمان ، كلاهما عن موسى بن عبيدة ، عن أبي بكر بن عبيد الله بن أنس ، عن جده أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هم بحسنة كتب الله له حسنة ، فإن عملها كتبت له عشرا. ومن هم بسيئة لم تكتب عليه حتى يعملها ، فإن عملها كتبت عليه سيئة ، فإن تركها كتبت له حسنة. التفريغ النصي - تفسير سورة القصص [83 - 88] - للشيخ أحمد حطيبة. يقول الله تعالى: إنما تركها من مخافتي " هذا لفظ حديث مجاهد - يعني ابن موسى. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا شيبان بن عبد الرحمن ، عن الركين بن الربيع ، عن أبيه ، عن عمه فلان بن عميلة ، عن خريم بن فاتك الأسدي; أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الناس أربعة ، والأعمال ستة.
شكرا لدعمكم تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له واحدة ، أو يمحوها الله ، عز وجل ، ولا يهلك على الله إلا هالك " ورواه البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، من حديث الجعد بن أبي عثمان ، به. وقال الإمام أحمد أيضا: حدثنا معاوية ، حدثنا الأعمش ، عن المعرور بن سويد ، عن أبي ذر ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله ، عز وجل: من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد. ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر. ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفرة. ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا ، ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة " ورواه مسلم عن أبي كريب ، عن أبي معاوية ، به. وعن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن وكيع ، عن الأعمش ، به. ورواه ابن ماجه ، عن علي بن محمد الطنافسي ، عن وكيع ، به. وقال الحافظ أبو يعلى الموصلي: حدثنا شيبان ، حدثنا حماد ، حدثنا ثابت ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له عشرا. ومن هم بسيئة فلم يعملها لم يكتب عليه شيء ، فإن عملها كتبت عليه سيئة واحدة " واعلم أن تارك السيئة الذي لا يعملها على ثلاثة أقسام: تارة يتركها لله عز وجل فهذا تكتب له حسنة على كفه عنها لله تعالى ، وهذا عمل ونية; ولهذا جاء أنه يكتب له حسنة ، كما جاء في بعض ألفاظ الصحيح: " فإنما تركها من جرائي " أي: من أجلي.
مترجم في التهذيب. وهذا إسناد صحيح. (70) الأثر: 14294 - (( محمد بن هارون الحربي)) ، (( أبو نشيط)) ، شيخ الطبري ، مضى برقم: 9511 ، 10371 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا: (( محمد بن نشيط بن هارون الحربي)) ، وهو خطأ محض تبين من رواية الأثر فيما سلف. و (( يحيى بن أبي بكير الأسدي)) ، مضى مرارًا ، آخرها رقم: 7544 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا (( يحيى بن أبي بكر)) ، وهو خطأ. وقد سلف هذا الخبر وتخريجه برقم: 9511 ، وأنه إسناد ضعيف من أجل (( عطية العوفي)). ووقع في إسناد الخبر هناك خطأ: (( عن عبد الله بن عمير)) ، وهو خطأ في الطباعة صوابه (( عن عبد الله بن عمر)) ، فليصح. (71) في المطبوعة والمخطوطة: (( عدد الآيات)) ، وبين أنه (( عدد الحسنات)) ، ولا ذكر للآيات في هذا الموضع. (72) وكان هنا أيضًا في المخطوطة والمطبوعة: (( موضع الآيات)) ، والصواب ما أثبت. (73) في المطبوعة: (( مجتمعة)) ، وأثبت ما في المخطوطة.