مطاعم البيتزا بالرياض متنوعة وكثيرة جدا، أفضلها على الإطلاق المطاعم الإيطالية؛ لأن إيطاليا تشتهر بصناعة أجود أنواع البيتزا بالعالم، لهذا فإن أغلب المطاعم المذكورةدومين أدناه ستكون مطاعم بيتزا إيطالية. فيما يلي قائمة المطاعم المفضلة لدي، وفقا لتجربتي الشخصية وآراء المجربين بالإضافة إلى مشاهير التذوق على الشبكات الاجتماعية بالمملكة: فينزوني دا بيتزا Finzoni da Pizza من أفضل مطاعم البيتزا الايطالية بالرياض، موجود على طريق أنس بن مالك، الملقا. أوقات العمل من الساعة ١:٣٠ مساء إلى ١ صباحا، جميع أيام الأسبوع. رقم الجوال ٠٥٣٠٧٧٩٤٨٠. عوائل وأفراد. المنيو الرئيسي بالمطعم يحتوي على الأصناف التالية: أنواع مختلفة من البيتزا، مقبلات، سلطات، حلويات، مشروبات، وقهوة. الأسعار متوسطة إلى مرتفعة. خدمة مميزة، ديكور راقي، عندهم بارتيشن وموسيقى. لاروستيكا La Rustica Pizzeria من مطاعم البيتزا الايطالية (نابولي). فروعهم بالعليا، شارع وادي الأرطاوي. جوال ٠٥٥٣٢٥٢٥٢١، أوقات العمل من ١ مساء إلى ١١:٤٥ مساء، جميع أيام الأسبوع. والفرع الثاني بواجهة الرياض (من ٦:٣٠ مساء إلى ١١:٤٥ مساء، جميع أيام الأسبوع). المنيو الرئيسي بالمطعم يحتوي على الأصناف التالية: سلطات، مقبلات، لاروستيكا بيتزا مخبوزة بفرن الحطب، إضافات، باستا، فيليتو لاروستيكا، بالإضافة إلى الحلويات والمشروبات.
بيتزا اللحم. بيتزا بالمارغريتا. بيتزا بالخضار. بيتزا بالجمبري. عدد من السندويشات مثل البيبروني والخضروات وفاهيتا فراخ ولحم السلطعون. مواعيد التواصل مع المطعم موقع المطعم: يوجد فرعين من المطعم داخل مدينة الرياض الأول في حي الورود والثاني في حي الربوة. أرقام التواصل: 920001601. مواعيد العمل: يومياً من الساعة 12 صباحاً حتى 1 صباحاً. 10- مطعم LITTLE CAESARS واحد من أشهر مطاعم البيتزا الموجودة داخل مدينة الرياض وحقق المطعم نجاحاً باهراً مما دفع أصحاب المطعم إلى افتتاح 16 فرع في مدينة الرياض، ويتميز المطعم بعدد من المميزات كالتالي: تحضير أنواع البيتزا بالنكهات المختلفة تبعاً للمواصفات والمعايير العالمية. يقدم المطعم إلى جانب أنواع البيتزا عدد من أنواع السندوتشات المختلفة والسلطات وأطباق الباستا والصلصات. موقع المطعم: يوجد العديد من فروع المطعم داخل مدينة الرياض مثلا الموجودة داخل الفلاح وطريق الملك فهد والمروج والضباب وحوطة سدير والخليج والربوة وحوطة بني تميم وطريق الملك عبدالله والسليمانية. أرقام التواصل: 0115202424. مواعيد العمل: يومياً من الساعة 11 صباحاً حتى 1 و2/1 صباحاً. اقرأ أيضًا: رقم بيتزا هت الموحد وما موقعهم وبذلك نصل إلى ختام مقالنا ونكون قد قمنا بالتحدث عن أفضل 10 مطاعم بيتزا في الرياض وما هي مميزات هذه المطاعم.
البيتزا أكلة تعود أصولها إلى دول شرق البحر الأبيض المتوسط كاليونان وتركيا ومصر، حيث كانوا يقومون بإنضاج طبقة من العجين على حجر ساخن، ويغطونها بمكونات مختلفة كاللحم والخضراوات، ثم انتقلت إلى إيطاليا مع إضافة صلصة الطماطم وجبن الموزاريلا، واقتصر بيعها في البداية على الأحياء الإيطالية في المدن الكبرى في أمريكا، وتعد مدينة نابولي مركز البيتزا الإيطالية، وأصبحت معروفة عالمياً.
0 Linalou مشترك منذ: 05-01-2012 المستوى: مساهم مجموع الإجابات: 60 مجموع النقاط: 60 نقطة النقاط الشهرية: 0 نقطة Linalou منذ 10 سنوات هذه عادة الشعراء الجاهليين, حيث يبتدأون القصيدة بوصف الأطلال و البكاء عليه ومعنى الأطلال هي أثار الديار (أي الديار القديمة التي سكنها احبتهم) شاهد 14 إجابة أخرى لهذا السؤال
الوقوف على الأطلال هي ظاهرة برزت عند الشعراء الجاهليين ، فقد افتتحوا قصائدهم بالوقوف على الأطلال، أي بالوقوف على آثار ما تبقى من ديار المحبوبة. ومن الصور الشائعة في المقدمة الطللية أن يبدأ الشاعر بذكر الديار وقد عفت أو كادت آثارها أن تمحى، ثم يذكر الديار ويحدد مكانها بذكر ما جاورها من مواضع، ثمّ ينعتها بعد أن سقطت عليها الأمطار، ونما عليها العشب فاتخذتها الحيوانات مرتعا تقيم فيه وتتوالد.
لقد تكاثرت العشوائيات في نفوسنا وتراكمت داخلنا وخارجنا، في جنح الظلام والظلاميين، وفي فترات البين بين عشوائيات مسكونة بأشباح الذين يعيشون أسرى هذه اللغة البالية، واللغة والفكر لا ينفصلان، هؤلاء هم جملة اعتراضية زائدة دودية، لكن لابد من وجودهم فبضدها تتمايز الأشياء، وهذه سنة حركة الحياة بغض النظر عن حمقها ومعقوليتها ما لم نفعل ذلك، سنظل نرى الذين يعرضون علينا صورًا شاهدناها من قبل عشرات المرات، وسنظل ننساق وراءهم وهم يسيرون في طريق تعبنا من السير فيه. متى نسمح لأنفسنا أن تتقبل لحظة الإفاقة تنجلي لتتجلى وما قلته وأقوله ويقوله الصادقون من حملة مشاعل الاستنارة ومصابيح التنوير عن المجسم الذي ينتصب أمامنا منذ سنوات، لا يزال ماثلًا شاهرًا، وتظل القوى السياسية كرتونية فما خطب هذه الساحة التي يختلط فيها الغث بالسمين، والمعقول باللامعقول، والحق بالباطل، والوهم بالحقيقة، والدين بالديناميت؟ فتظل لحظتنا الراهنة مستعصية على التحول المنشود. لا ينبغي أن نبقى في حالة البين البين، ونخوض في أصداء مرحلة سائلة القوام زئبقية وبراءتها مفضوضة، ويبدو أننا سنظل نمارسها أو تمارسنا هي، فنحن دائمًا نميل إلى المفعول فيه وبه ومن أجله والفاعل المرفوع دائمًا مبني للمجهول، وفي غياب القيم يصبح كل شيء مباحًا.
… الطلل هو الرسم الدارس أي الأثر المتبقَي من القبيلة المترحَلة. أمَا عن علاقته بالبكاء، فالأهميَة تكمن في التحليل النفسي الغريب عن البيئة الجاهلية، أذ أنَ الطلل في القصيدة الجاهلية يتخطَى واقعه المادي المحسوس، ليصبح حالة محفَزة على البكاء. ومعنى ذلك أن الشاعر المغرم، عندما يأتي لزيارة الحبيبة فيجدها قد انتقلت مع قبيلتها بحثا عن الماء والعشب، يقف أمام الآثار الباقية يبكي ويستبكي. البكاء على الاطلال. وهو هنا لا يرى في الطلل مجرَد بقايا لا قيمة لها، بل وجه الحبيبة الذي اشترك في رسم ملامحه الأنسان والطبيعة، والذي يثير فيه التذكَر والأشتياق، فيتمظهر وضعه الوجداني دموعا يبتلَ منها خدَاه. إنَ حالة الشاعر الجاهلي شبيهة بحال الجنرال "الجاهلي"، والحبيبة هنا هي في الواقع كرسي الرئاسة. هذا الكرسي الذي كان عصيَا على الجنرال اللاهث، الذي نشبت فيه شمس الخيبة المحرقة أظافر التعب، ونشرت أمام عينيه ضبابا كمثل أشرعة بغير مراكب. لكنَه ظنَ السراب حقيقة، فتابع الركض خلفه، وقد جفَ حلقه، وذهب العطش ببعض عقله، فسعى الى الماء ولم يجد نفسه الاَ أمام رمل كاذب. ويتهالك الجنرال وتدور عيناه في رأسه مذعورتين، لكنَه يكمل الطريق جاهدا متمرَدا على خيبته، وتتكرَر المعاناة.