أحياناً المرأة تصاب بحساسية مفرطة فتفسر أي حركة على أنها تودد وأحياناً لا تعرف كيف تعبر نفسها. مازلنا شعوب تحبو في بناء العلاقات. وهذا جزاء كل الشعوب التي تدمر الفطرة وتصنع الحواجز. يصاب الناس بالتشتت وحتى أولويات الحياة يجدون صعوبة في التعاطي معها. س: بعض هذا الكلام.. يصنع مساحة من الوهم.. تجهزها.. لتكون.. فريسة!! … ج: عليها أن تكون واعية لهذا الأمر وتعرف أن الميزان بدأ بالإنحراف وعليها إعادة رسم الحدود بوضوح. س: كلام جميل وقاسي بنفس الوقت فقليل هم الذين يحترمون المرأة دون التطرق لاباء الاعجاب ، هل وجب عليها في هذه الحالة اعلان النفير العام على كل الرجال ج: لذلك أنا أوضح أن الإعجاب بالشخصية والفكر لا بأس به ولكن إبداء الإعجاب بالمحاسن فهنا إنحراف عن الإعجاب بالإنسان لذاته. س: اشكرك على الاعتراف بأسرار الرجال.. ولكننا في الحقيقه نصدق الاعجاب والاطراء.. كيف اعرف ان خطيبتي تحبني بصدق من تصرفاته – المنصة. من باب احترام الانسانيه.. مثل كل الدول المتحضره..!!!!!!!!!!!!! … وبعدين نكتشف الخدعه.. المهينه للانسانيه ج: الإعجاب إذا من البداية يركز على الأنوثة والجمال فهذا إعجاب بالجسد وهذا لا عيب فيه في الحقيقة إذا كانت البنت ما عندها مانع. المهم إنها تعرف الفرق بين الإعجاب بالشخصية والإعجاب من أجل الغريزة فقط.
– من يثني على أنوثتك ويعلن ضعفه أمام سحرك هو على الأرجح يسلك طريقا نحو لباسك الداخلي. – من يحترمك ويقدر صداقتك سيعجب بشخصيتك ويثني على فكرك. إعرفيهم من لحن القول. س: ومن يفعلهما معا ج: هذا واحد دايخ. ربما هو محب حقيقي. لكن يمكن إختبار صدقه بأن يطلب منه الإمتناع عن التلميح للجنس. عموما الرجال مواقف فإن كانت مصلحتك أعلى عنده من مصلحته وغريزته فهذا رجل حقيقي ولكن هذا لا يعني بأنه مناسب. كيف اعرف انه يحبني بصدق – المنصة. بإختصار على المرأة أن تنظر إلى أعماقها أكثر من كلماته. هل هي فعلا تشعر بأنها منسجمة معه أم لا. س: مهما كان معجب بالشخصيه والعقلية آخر المراحل هيا سيسلك طريقا الي ……؟ ج: هذا هو الطبيعي وإلا لماذا سيهتم بها إن كان قصده الزواج. أما إن كان يدعي أنها صديقة ثم يبدأ باللحن فهذا غير جيد.. س: المرأة الملتزمه بدينها المفروض لا تسمح لاحد يتعدى حدوده معاها في الحوار والمراه تشعر من بعيد بتلميحات الرجل ولعلملك بتكون علي وعي عالي فاذا وصل الرجل لهذه المرحلة من الغزل سيكون علي هواها ولا تلومن الا نفسها ج: الدين لا يحمي لأن الدين نفسه أحد أدوات الإيقاع بالبنات. ما يحمي فعلا هو معرفة كيف يفكر الرجال وأن تعيش المرأة في جو طبيعي خالي من العنف والقسوة والكبت س: الغلط ويين يا أستاذ ؟!
[7] أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها وتصبح ضعيفة حمراء: فعن زر بن حبيش رضي الله عنه قال: سمعت أبيَّ بن كعب يقول -وقيل له إن عبد الله بن مسعود يقول: من قام السنة أصاب ليلة القدر- فقال أُبيُّ: "والله الذي لا إله إلا هو إنها لفي رمضان -يحلف ما يستثني-، ووالله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها، هي ليلة صبيحة سبع وعشرين، وأمارتها: أن تطلع الشمس في صبيحة يومها بيضاء لا شعاع لها". [8] ليلة لا يُرمى فيها بنجم: فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليلةُ القدرِ ليلةٌ بلجةٌ لا حارَّةٌ ولا باردةٌ ولا سحابَ فيها ولا مطرَ ولا ريحَ ولا يُرمَى فيها بنجمٍ ومن علامةِ يومِها تطلعُ الشَّمسُ لا شعاعَ لها".
الأمر الذي جعلني أقرر بأن أعنون مقالي بما يتشدق به المحبون عادة من عذابات ذلك الليل الطويل مستبطئين خيوط الفجر التي لم تتأخر يوما عن الإشراق بعد الساعة الخامسة و النصف!!. ( أحبك و تحبني و الليل طويل ما طاع يخلص)................................................ لكن السؤال الذي يطرح نفسه: أتراني فعلا قد أسطر أحرفي مقالا لهذا العنوان ؟ أيعقل أننا وصلنا إلى هذه الدرجة من الإغماء بله التجمد الفكري, أترى سمائنا قد تغطت بالمخمل الأحمر, و سفرتنا غرقت في حليب (افركيه و ارشيه) ؟ ألم يعد للنجمة البيضاء في صدر السماء سعة؟ و الياسمين الأبيض,, أتراه قد نفي من وجه البسيطة ؟ و الفارس و الجواد و الخيمة السوداء أتراهم أضحوا كما الحياء مفردة نتشدق بها حينما نسأل عن ذواتنا, و ماض تحتضنه رفوف المكتبات القديمة حيث يوارى الثرى واقفا على قدميه!!.
الاهتمام الاهتمام هي لغة الحب، الشخص الذي يحبك حقًا يهتم بأكبر وأصغر التفاصيل الخاصة بك، وكذلك أكثر الأمور تعقيدًا وبساطة، لأنه لا يريدك أن تشعر بالأهمية بالنسبة له ولكن لأنه يريد أن يعرف كل ما يتعلق بك دون تعب أو ملل، بالنسبة للشخص الذي يحبك حقًا، ستلاحظ أنك أكثر فضولًا تجاهه، ما ينتبه إليه هو ما تنتبه إليه، يعجبه ما تفعله ولا يعجبه ما يفعله الآخرون. الشخص الذي يحبك حقًا يعرف الأشياء المفضلة لديك بما في ذلك الملابس والطعام، كما أنه على دراية بأصدقائك وبيئة علاقاتك، إنه حريص على الاعتناء بك. النظر في العيون الرجل الذي يحبك حقًا يسعى دائمًا إلى إبقاء نظرك والنظر طويلاً في عينيك، لأن العيون مرآة لما في القلب، ويمكنك التأكد من أن حبه حقيقي عندما تكون معًا و يتأكد من أنه ينظر إليك كثيرًا؛ من لم ينظر إليك لفترة طويلة لا يعني أنه يتجنب النظر إليك بخجل، بل يعني أنه لا يريد التواصل معك بالعين. الاعتذار دليل على صدق الحب الرجل الذي يحبك يعتذر لك على أخطائه مهما كانت صغيرة، ولا يضع في ذهنه اعتبارات الكبرياء والعناد، لأنك في قلبه أكبر من كل ذلك، وموقفك يلغي كل شيء آخر لكن الرجل الذي يتكبر بالاعتذار لك، لم يصل في قلبه ما يجعله يغفر.
[10] قال ابن تيمية رحمه الله: "ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (هي في العشر الأواخر من رمضان) وتكون في الوتر منها، لكن الوتر يكون باعتبار الماضي، فتطلب ليلة إحدى وعشرين، وليلة ثلاث وعشرين، وليلة خمس وعشرين، وليلة سبع وعشرين، وليلة تسع وعشرين". [10] تشتمل علامات ليلة القدر على مجموعة من الظواهر التي تدل عليها بوضوح، وبالرغم من وجود علامات من الخرافة، إلا أننا أوردنا هنا كل العلامات الصحيحة وبالأدلة السنية أيضاً.
أمّا في الحياة الدّنيا فيوجد أغيارٌ، فالإنسان يكون اليوم قويّاً وغداً يُصبح ضعيفاً، يكون اليوم صحيحاً وغداً يُصبح مريضاً، والله سبحانه وتعالى يعطي الرّزق للعباد كلّهم، فالشّمس تشرق على المؤمن وغير المؤمن، والطّعام للمؤمن وغير المؤمن، والكدّ والتّعب للمؤمن ولغير المؤمن، إذاً زينة الحياة وما يتعلّق بأمور الدّنيا ليست خالصةً للمؤمنين، ولا تكون خالصةً للمؤمنين إلّا يوم القيامة. ﴿كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ﴾: تفصيل الآيات هو بيان هذه الآيات، الأوامر والنّواهي الّتي أمر الله سبحانه وتعالى بها. ﴿لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾: يعلمون حقيقة الإيمان بالله سبحانه وتعالى. قُلْ: الجملة مستأنفة مَنْ: اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة (حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ): خبره الَّتِي: اسم موصول في محل نصب صفة لزينة وجملة (أَخْرَجَ): صلة الموصول لا محل لها وَالطَّيِّباتِ: عطف على زينة منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة جمع مؤنث سالم. مِنَ الرِّزْقِ: متعلقان بمحذوف حال قُلْ: سبق إعرابها هِيَ: مبتدأ لِلَّذِينَ: متعلقان بالخبر وجملة (آمَنُوا): صلة الموصول لا محل لها. قل من حرم زينة الله تفسير الميزان. فِي الْحَياةِ: متعلقان بالفعل الدُّنْيا: صفة الحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر خالِصَةً: حال منصوبة.