سؤال من ذكر سنة 21 في أمراض القلب و الشرايين انا عندي انتفاخ في البطن مع نبض قوي فيها و احيانا تزيد عدد ضربات القلب الى ٢٠٠ ضربة في الدقيقة حاول أن تتغلب على الإمساك إن وجد. ينصح بتجنب البقوليات و البيض و السمك و الملفوف و الزهرة و توابعهما و الثوم و البصل إضافة إلى الحلويات و الاطعمة الدهنية و المقالي، الاكثار من شرب السوائل و الاكثار من الخضار و الفواكة كما ينصح بتناول مغلي الشمر او الشومر و اليانسون بمعدل كوبين يوميا.
زيادة سرعة نبضات القلب. أعراض تمدد الشريان الاورطي البطني وجود كتلة نابضة فوق السرة. وجود ألم في الظهر في بعض الأحيان بالإضافة للألم في أعلى البطن أو الجانبين. بسبب تمزق الجدار الداخلي للأوعية الدموية والشريان يدخل المريض في حالة من الصدمة. في العادة يكون تمدد الشريان الأورطي البطني غير ظاهر وليس له أعراض، لذلك يصعب الكشف عليه. مخاطر تمدد الشريان الأورطي البطني أكبر خطر يمكن أن تواجهه الإجراءات الطبية هو تمزق الشريان والذي يحدث نتيجة ضعف جدار الشريان مما يجعله غير قادر على مقاومة قوة دفع الدم، أو بسبب تمدد الأوعية الدموية الرقيقة التي تتمزق بسرعة، وبالتالي يحدث نزيف سريع في البطن. تسرب الدم بين طبقات جدار الشريان الأبهر وتسلخه بسبب تمزق الطبقة الداخلية من الشريان الأورطي. تصبح هذه الأعراض خطيرة وقاتلة إذا تم الكشف عنها متأخراً، وبالتالي يصبح العلاج أفضل إذا تم اكتشاف هذه الحالة مبكراً. في بعض الأحيان يتسبب تمدد الشريان الأورطي بشكل كبير إلى التدخل الجراحي. ما الحل للتخلص من الشعور بنبض في البطن؟ مقالات قد تعجبك: في الغالب يحدث النبض في البطن لأسباب طبيعية لا تستدعي اللجوء للعلاج أو القلق، ويمكن الحل في معرفة سبب إثارة هذا النبض للتخلص منه.
إذا كان لديك تمدد الأوعية الدموية، فسيعتمد العلاج على الحجم، وإذا كانت صغيرة. فقد يقترح طبيبك فقط مراقبتها ومراقبة أي أعراض جديدة تتطلب تمدد الأوعية الدموية الكبيرة وتمدد الأوعية الدموية المتمزق علاجًا جراحيًا.
( ذو مرة فاستوى) ثم قال تعالى: ( ذو مرة فاستوى) وفي قوله تعالى: ( ذو مرة) وجوه: أحدها: ذو قوة. ثانيها: ذو كمال في العقل والدين جميعا. معنى كلمة "استوى" - منصة رمشة. ثالثها: ذو منظر وهيبة عظيمة. رابعها: ذو خلق حسن ، فإن قيل على قولنا المراد ذو قوة قد تقدم بيان كونه ذا قوى في قوله ( شديد القوى) فكيف نقول قواه شديدة وله قوة ؟ نقول ذلك لا يحسن إن جاء وصفا بعد وصف ، وأما إن جاء بدلا لا يجوز كأنه قال: علمه ذو قوة ، وترك شديد القوى فليس وصفا له. وتقديره: ذو قوة عظيمة أو كاملة ، وهو حينئذ كقوله تعالى: ( إنه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين) [ التكوير: 19 20] فكأنه قال: علمه ذو قوة فاستوى ، والوجه الآخر في الجواب هو أن إفراد قوة بالذكر ربما يكون لبيان أن قواه المشهورة شديدة وله قوة أخرى خصه الله بها ، يقال: فلان كثير المال ، وله مال لا يعرفه أحد أي أمواله الظاهرة كثيرة وله مال باطن ، على أنا نقول المراد ذو شدة وتقديره: علمه من قواه شديدة وفي ذاته أيضا شدة ، فإن الإنسان ربما تكون قواه شديدة وفي جسمه صغر وحقارة ورخاوة ، وفيه لطيفة وهي أنه تعالى أراد بقوله ( شديد القوى) قوته في العلم. ثم قال تعالى: ( ذو مرة) أي شدة في جسمه ، فقدم العلمية على الجسمية كما قال تعالى: ( وزاده بسطة في العلم والجسم) [ البقرة: 247] وفي قوله ( فاستوى) وجهان المشهور أن المراد جبريل أي فاستوى جبريل في خلقه.
وهذا لا يُعد من التأويل الباطل المخالف لطريق السلف الصالح ؛ بصرف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه ، لغير قرينة ودليل يوجبه ؛ بل هنا إعمال للظاهر المتبادر للذهن بحسب السياق. أو يقال هو تأويل صحيح لوجود القرينة الحسية العقلية الظاهرة ، وهي أن الطرف الآخر (الإنسان) لا يتقرب بالمسافة، وهو يعلم ذلك من نفسه. مع أن حمل الحديث على الهرولة الحقيقية ليس محالا، وقد قال به جماعة من أهل العلم، لكنه ليس ظاهر السياق. وسيأتي أن الله تعالى قد ثبت له المجيء والإتيان والنزول والدنو، فليس عدم إثبات الهرولة هنا على معناها الحقيقي لأن الحركة مستحيلة على الله كما يقوله المتكلمون، بل لأن السياق لا يدل عليها، فيما يظهر لنا. ولشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلام مهم في هذه المسألة، في رده على الرازي حيث أدرج هذا الحديث ضمن ما يؤول. قال رحمه الله: " فصل: قال الرازي: الثاني: قوله صلى الله عليه وسلم: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) ولا يشك كل عاقل أن المراد منه التمثيل والتصوير. يقال له: هذا الحديث لفظه في الصحيحين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم ومن تقرَّب إلي شبرًا ، تقربت إليه ذراعًا ، ومن تقرب إلي ذراعًا تقربت إليه باعًا ، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة).