عبدالله الفقيه حضُُّ النبي على الملاعبة ليس منه ما يخل بالفطرة السليمة ما حكم لعق الزوجة لفرج الزوج فلا حرج في مداعبة الزوجة لقضيب زوجها، وقد سبق الإجابة عليه في الفتوى رقم: 2798. لكن ذلك لا يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لجابر رضي الله عنه: أفلا جارية تلاعبها وتلاعبك. رواه البخاري ومسلم. وجاء في رواية للبخاري: وتضاحكها وتضاحكك. لكن لا نعلم رواية للحديث بلفظ: تداعبها وتداعبك بالدال، وإنما هي بالذال، قال ابن حجر: ووقع في رواية لأبي عبيدة "تذاعبها وتذاعبك" بالذال المعجمة بدل اللام. انتهى والمراد من الكل: الملاعبة والمضاحكة، وجاء في رواية في الصحيحين: مالك وللعذارى ولِعابها. ب****ر اللام، قال ابن حجر: وهو مصدر من الملاعبة أيضاً يقال: لاعب لعابا وملاعبة. ووقع في رواية المستملي بضم اللام: والمراد به: الريق، وفيه إشارة إلى مص لسانها ورشف شفتيها، وذلك يقع عند الملاعبة والتقبيل، وليس هو ببعيد. كما قال القرطبي. انتهى أما اللعق، وما جرى مجراه فهو أبعد ما يكون عن الفطرة السليمة، وراجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. حكم مص العضو الذكري للرجل. الإجابة مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه المفتي يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العنوان إذا أرادت الزوجة مص ذكر الرجل ووافق الرجل وهي لاتريد أن يمص لها زوجها ماهو الحكم بذلك ؟ فإنه يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بالآخر بكل أنواع الاستمتاع إلا ما ورد النص بتحريمه، وهو إتيان المرأة في دبرها، أو مجامعتها أثناء الحيض أو النفاس.
You are here الرئيسية » المجيب » ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟ حماية الزوجين من الانحراف هدف أساسي لقد حرص الإسلام على أن يكون البيت الإسلامي الذي رغَّبَ في تأسيسه حصناً منيعاً يحمي الزوجين من الإنحرافات الخُلقية و المفاسد الأخلاقية ، و أن يكون بيتاً تتوفَّر فيه كل ما تتطلبه الحياة الهادئة و الآمنة و السعيدة من الأجواء التي تُمَكِّن الرجل و المرأة من القيام بدورهما و أداء مسؤولياتهما. لهذا فإننا نجد أن الله عَزَّ و جَلَّ قد وضع القوانين الحكيمة و سَنَّ السُنن القويمة الكفيلة بإسعاد الزوجين و تسهيل بلوغهما الى الأهداف المبتغاة من تأسيس الأسرة. ما حكم الشرع في مص القضيب. حدود الاستمتاعات بين الزوجين لكي تتحقق أهداف الزواج و الأسرة ، فان الاستمتاعات الزوجية لا بد و أن تكون محدودة بحدود تتماشى مع أهداف الزواج في الاسلام و تكون بحيث تضمن سلامة الزوجين و كذلك العلاقة الزوجية و الأسرة من جميع الجهات. هذا و قد ذكرنا في إجاباتنا السابقة جملة من آداب الزواج و سُننه في الشريعة الإسلامية ، و هنا لا بد لنا من بيان حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين من جميع الجهات و لو بصورة مختصرة جداً. لقد سمح الدين الاسلامي للزوجين بالاستلذاذ و الاستمتاع المتقابل جنسياً بينهما ضمن حدود الشريعة الاسلامية ، أي ما لم تتجاوز الاستمتاعات حدود المعاشرة بالمعروف ، و ما لم تتضمن محرماً من المحرمات ، أو تتسبب في ترك واجب من الواجبات ، فللزوجين أن يتلذذا من بعضهما متى شاءا و كيفما شاءا ، فهي جائزة بكل أشكالها نظراً و لمساً و تقبيلاً و مصاً و ما إليها من أنواع الإستمتاعات المتصورة.
ويحرم على الرجل في إتيان الزوجة أمران: الأول: الوطء في الحيض ، كما قال تعالى: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) سورة البقرة الثاني: الوطء في الدّبر " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ". رواه أبو داود والإمام أحمد وصححه في صحيح الجامع 5889 ويجمع الأمرين المتقدّمَيْن حديث النبي صلى الله عليه وسلم " اتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ ".
و قال الفراء: و لو أراد الفرج لقال في حيث ، فلما من حيث علمنا أنه أراد من الجهة التي أمركم الله بها 3. هذا مضافاً إلى ما يُستدل بقول الله عز و جل حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام): ﴿... قَالَ يَا قَوْمِ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي... ﴾ 4 ، حيث أن لوطاً ( عليه السلام) عرض عليهم بناته و هو يعلم أنهم لا يريدون الفروج. ما حكم مص القضيب الطبيعي. حكم الجنس الفمي معاشرة الزوجة من طريق الفم و انزال المني في فمها ممارسة خاطئة و مستقبحة ينبغي اجتنابها و الترفع عنها ، و هذه الممارسة إن لم تكن برضا الزوجة فهي محرمة ، كما و يحرم ابتلاع شيء من المني لنجاسته ، و أما اذا كانت هذه الممارسة برضا منها و لم تتسبب في ابتلاع المني فهو عمل مستقبح رغم جوازه ، و ينبغي للمؤمنين اجتناب مثل هذه الأمور ، حيث أنها من الممارسات الخاطئة التي قد تصنَّف ضمن الشذوذ الجنسي. هذا و للاستماعات الزوجية آداب و مستحبات و مكروهات ينبغي للإنسان المؤمن معرفتها و الالتزام بها لما فيها من آثار مهمة صحية و اجتماعية و معنوية. وللمزيد من المعلومات راجع: الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين
وأي شيء أقبح وأخبث من وضع الفم واللسان موضع الفرج والختان (إخّخّخّ)؟! والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. Ahmed Ssori الجواز: وبه أفتى الإمام ابن القيم. وعلي جمعة أنظركتاب إسمه< بلا خجل في فراش الزوجية> Mansour Giugma ياأخ عبدالله بنطاهر نطقت فأدت فجزاك الله جزاء موفورا Jamal Jamal بارك الله فيك استاد بنطاهر ولكن من المروءة ان يجيب السائل على السؤال بدون قمع مصطفى البدوي المالكية عندما يريدون أن ينصروا رأيا يكثرون من الأدلة ويتعاملون بالحذيث وأقوال السلف!! ؟؟ في حين يتجاهلون هذه الأدلة عمدا في أبواب الفقه.. ولذلك أقول لمن أفتى بالمنع كان عليك أن تذكر آراء العلماء الذين أفتوا بالجواز وهم بالمئات وأن لا تدلس على السائل.. وفي الأخير أن تحتفظ برأيك الذي تراه صوابا. أبو عمر الخطاط جزاك الله خيرا شيخنا عبد الله بنطاهر على هذا التأصيل والتفصيل.. فقط لدي تعليق على قولك: " لأن النبي صلى الله عليه وسلم فسر هذا التقديم بالقبلة والمحادثة، والمؤانسة والمضاجعة فقال: "لا يقعنَّ أحدكم على امرأته، كما تقع البهيمة، وليكن بينهما رسول. ما حكم مص القضيب في المنام. وقال صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من العجز في الرجل…" وذكر منها: "أن يقارب الرجل زوجته فيصيبها (أي يجامعها) قبل أن يحدثها ويؤانسها ويضاجعها فيقضي حاجته منها، قبل أن تقضي حاجتها منه".
والله أعلم
القبض على أمينة داود: في عام (1975) تم القبض على أمينة و اعتقالها بعد ما كشفت و هي تقوم بإرسال تقرير و معلومات سرية و هامة جداً إلى الموساد و ألقت في السجن إلى خمس سنوات و لكن تم إطلاق سراحها فما بعد حيث قامت إسرائيل بعرض الحصول عليها مقابل تسليم أثنين من الأسرى الفلسطينيين لديها و رجعت مرة أخرى إسرائيل و عاشت حياتها هناك و حاولت الاتصال بأهلها و لكنهم رفضوها تماماً و كان الرد عليها هو أنها بالنسبة لهم ميتة و عاشت باقي عمرها في إسرائيل و في عام (1984) كرمت من قبل وزير الدفاع الإسرائيلي على أنها واحده من أفضل العملاء لديهم و تم صرف معاش لها.
تاريخ الميلاد: ولدت أمينة داود في عام (1939). محل الميلاد: ولدت في أحدى ضواحي عمان لأسرة شركسية مسلمة.
ولدت أمينة داود المفتي عام 1939 في إحدى ضواحي عمان لأسرة شركسية مسلمة هاجرت إلى الأردن منذ سنوات طويلة وتبوأت مراكز سياسية واجتماعية عالية حيث كان والدها تاجر مجوهرات ثري وعمها حاصل على رتبة لواء في البلاط الملكي أما أمها فهي سيدة مثقفة تجيد أربع لغات وكانت أمينة أصغر إخوانها وأخواتها وعاشت حتى إكمال الثانوية في الأردن ثم بدأت رحلة الاغتراب. في عام 1957 سافرت أمينة إلى النمسا وتحديداً إلى فيينا لاستكمال دراستها الجامعية بعد أن حصلت على مجموع قليل في الثانوية العامة وبدأت هناك حياة التحرر والانحلال التي استمرت وتعددت طرق انحلالها إلى أن اتمت دراستها وحصلت على درجة البكالوريوس في علم النفس الطبي من جامعة فيينا. بالصور: قصة أمينة المفتي.. جاسوسة عربية وصلت لمكتب ياسر عرفات - النيلين. عادت إلى الآردن عام 1961 وغادرتها مرة أخرى إلى النمسا للحصول على شهادة دكتوراة في علم النفس المرضي لمدة 5 سنوات إلى عام 1966 تزوجت أمينة بعد ذلك من أخ لصديقتها وهو طيار عسكري برتبة نقيب يهودي مقيم في النمسا ساعدها على الحصول على شهادة دكتوراه مزورة في علم النفس المرضي وهو فرع من فروع علم النفس الطبي. كان اسم زوجها موشيه بيراد، والذي تزوجته في معبد شيمودت في فيينا بعد أن أعتنقت اليهودية واستبدلت اسمها بالاسم اليهودي الجديد (آني موشيه بيراد)عام 1967.
كيف تم تجنيد امينة داود المفتي اخطر جاسوسة عربية ؟ - YouTube
أصرت آني أو أمينة على زوجها أن يقوما بالهجرة إلى إسرائيل لأنها كانت تخاف أن يأتي أهلها لقتلها في النمسا لذلك هاجرت هي وزوجها عام 1972 إلى إسرائيل حيث تقلد زوجها رتبة رائد طيار في سلاح الجو الإسرائيلي وفي آخر 1973 أسقطت المدفعية السورية طائرته واعتبر من لحظتها مفقوداً إلى الآن. بعد فقدان زوجها بدأت أمينة مشوار جاسوسيتها باعتقادٍ منها أنها تنتقم لفقدان زوجها على أيدي السوريين والفلسطينيين. أمينة داود المفتي أشهر جاسوسة في التاريخ | المرسال. تغلغلت في الفصائل الفلسطينية حيث عاشت في لبنان وتحديداً في بيروت وأقحمت نفسها في ملاجئ الفلسطينيين بحجة أنها طبيبة متطوعة لشفاء الجرحى ووصلت بدهائها حتى إلى مكتب الرئيس ياسر عرفات وحصلت منه على إذن موقع على تصريح يمكنها من دخول جميع المواقع الفلسطينية على أنها طبيبة ماهرة تشارك في تأهيل الجرحى وخدعته بتأئرها الزائف بوضع المشردين الفلسطينين وحماسها للمقاومة وما إلى ذلك. في من عام 1975 تم اعتقال أمينة من قبل السلطات الفلسطينية بعدما انكشفت عمالتها وأنها كانت ترسل معلومات وتقارير غاية في الأهمية عن العمليات الفدائية وأسماء أفراد المخابرات الفلسطينية مع تفاصيل دقيقة عن تحركات وتواجد أهم شخصيات منظمة التحرير الفلسطينية وبعد اعترافها الكامل أُبقيت معتقلة لمدة خمس سنوات حيث تم مقايضتها بأسيرين فلسطينيين لدى الإسرائيليين.
وتدور الأحداث حول المستشار يحيى عز الدين القاضي، والذى يجسد دوره هانى سلامة، ويعتبر مثال للنزاهة والشرف ويتصدى لعمليات السرقة والفساد من بعض رجال الأعمال داخل السوق المصرى، ويتعرض للتهديدات بأهله ويتم قتل خطيبته في ظروف غامضة، ويستكمل مشواره مع الكشف عن الفساد ومحاربته.