قد ينتج عن العلاج مشكلات جانبية مثل الالتهابات أو الطفح الجلدي. يتحتم على الطبيب المختص تغطية الوجه وخاصة منطقة العين أثناء العلاج. يمكن أن تقوم الأمهات بتعريض الطفل الى الشمس داخل المنزل، ولكن بحرص شديد، حيث تعمل الشمس على تقليل مستويات البيليروبين في الدم وبالتالي علاج الصفار عند المواليد. أسباب الصفار عند المواليد يقول الأطباء المختصون أن كيفية علاج الصفار عند المواليد، يأتي بعد معرفة السبب الرئيسي للمشكلة، وسنقوم في النقاط التالية بتوضيح الأسباب الأساسية خلف تلك المشكلة: اصابة الطفل المولود بالتهاب الكبد، وهو أمر شائع في الشهور الاولى، ولا يوجد وسيلة محددة لعلاج التهاب الكبد عن المواليد، ولكن يقدم الأطباء نصائح حول إعطاء الطفل بعض المكملات الغذائية البسيطة. علاج صفار الأطفال بالثوم. مشكلة انسداد القناة الصفراوية والتي تعتبر الوسيلة الأساسية في نقل العصارة من الكبد إلى المرارة في جسم الإنسان، ويتم علاج تلك المشكلة عن طريق عملية بسيطة، وتحدث تلك المشكلة بشكل شائع. تكسر خلايا الدم الحمراء في جسم المولود بمعدل سريع جدًا، ويعتبر من الأسباب الرئيسية وراء الإصابة بمرض الصفار عند المواليد. عدم التوازن بين دم المولود ودم الأم يتسبب في الإصابة بالمرض بشكل كبير.
ولذلك وحتى لا تنتقل الأجسام المضادة من جسم الأم للطفل يتم إعطاء المرأة التي فصيلة دمها سلبية علاج مضاد في الأسبوع الثامن والعشرين من الحمل وفي الولادة أيضاً وفي كل الأحوال التي يخاف من انتقال الأجسام المضادة من الأم للجنين في كل مراحل الحمل وقد تؤدي تسرب الأجسام المضادة في المرات القادمة التي تحمل فيها الأم أن يؤدي إلى تحلل خلايا دم الجنين ويؤدي إلى عدم اكتمال الحمل ويؤدي أيضاً إلى قصور في قلب الجنين وزيادة نسبة الصفار فيما بعد الولادة. أنواع كثيرة من العدوى الجرثومية التي تحدث للجنين والتلوثات الفيروسية التي تحدث في الولادة وفي فترة الحمل تحدث بسبب حدوث خلط ما بين تحلل الدم وتضرر الكبد والكثير من الاضطرابات الايضية والخلقية يمكن ان تزيد من اليرقان والصفار فيما بعد الولادة. والصفار عند الأطفال يحدث في حالة الكدمات التي تصيب الطفل في الولادة أو ضعف في عمل الغدة الدرقية أو بسبب تركيز زائد في الدم أو مرض السكر العرضي في فترة الحمل. أسباب الصفار عند حديثي الولادة مادة البيليروبين عند الأطفال والتي تسبب الصفار ينتج في جسم المولود بعد تحلل المركب من الحديد والبوروفيرنيات التي يعتبر السبب الرئيسي في تحلل خلايا الدم الحمراء ويؤدي إلى إنتاج البيليروبين غير المباشر في المياه ومنه يتسرب إلى الانسجة المختلفة؛ وحتى يستطيع الجسم إفراز البيليروبين فيدخل الكبد ويرتبط معه بحمض الغلوكورونيك ويكون قابل للذوبان ويفرز من الصفراء في الأمعاء ومنها يخرج عبر البراز.
أم زيد 12-22-2010 12:40 AM وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيرًا أختنا أم جابر على المساعدة وبارك فيك. وهذه أحاديث مشابهة للحديث المطلوب: 1 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، وبمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2488 خلاصة حكم المحدث: صحيح. 2 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب ، هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 938 خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه. 3 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار ، أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1744. خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره. 4 - " ألا أخبركم بمن يحرم على النار – أو بمن تحرم عليه النار - ؟ تحرم على كل هين لين سهل ". الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2676. 5 - " ألا أخبركم بمن تحرم عليه النار غدا ؟ على كل هين ، لين ، قريب ، سهل ".
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط باب الرفق والحياء وحسن الخلق 5084 - وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " ألا أخبركم بمن يحرم على النار وبمن تحرم النار عليه ؟ على كل هين لين قريب سهل ". رواه أحمد ، والترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب.
الخطبة الأولى ( حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى الإمام الترمذي في سننه بسند حسنه: (عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:« أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ عَلَى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ ». وفي رواية لأحمد: « حُرِّمَ عَلَى النَّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ ». إخوة الإسلام الخُلق الحسَن يُذيب الخطايا ، كما تذيب الشمس الجليد، وإن الخُلق السيئ ليُفسد العمل ، كما يُفسد الخلُّ العسل، وقد تكون في الرجل أخلاق كثيرة صالحة كلها، وخُلق سيئٌ؛ فيُفسد الخلُق السيئُ الأخلاقَ الصالحة كلَّها ، وفي هذا الحديث النبوي الكريم ، الذي بين أيدينا اليوم ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَنْ يَحْرُمُ عَلَى النَّارِ أَوْ بِمَنْ تَحْرُمُ عَلَيْهِ النَّارُ) ،أي دخول نار جهنم يوم القيامة، قال صلى الله عليه وسلم: (كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ النَّاسِ) " كُلُّ هَيِّنٍ" والهَون بفتح الهاء هو السكينة والوقار.
[box type="shadow" align="" class="" width=""]قال رسول الله ﷺ: "حُرِّمَ على النارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الناسِ" (رواه أحمد 3938 وصححه الألباني في صحيح الجامع 3135). قال القاري: "قريب من الناس بمجالستهم في محافل الطَّاعة، وملاطفتهم قدر الطَّاعة، سهل في قضاء حوائجهم، وقيل معناه: سمح البيع والشراء" (مرقاة المفاتيح). [/box] الشرح والإيضاح لقدْ حثَّ الإسلامُ على الأخلاقِ الحَسَنةِ في مُعامَلةِ النَّاسِ؛ فرَغَّبَ في حُسْنِ مُعاشَرتِهِمْ واللِّينِ معهم. وفي هذا الحديثِ يَقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَلَا أُخْبِرُكُمْ "بمَنْ يَحْرُمُ على النَّارِ"، أي: يُمْنَعُ ويُحْجَزُ عن دُخولِها، فيُعافى منها، "وبمَنْ تَحْرُمُ عليه النَّارُ؟" أي: تُصْبِحُ النَّارُ مُحرَّمةً عليه فلا يَدْخُلُها، هي مِنْ بابِ التَّأكيدِ، فهي كالجُمْلةِ السَّابِقةِ، ثُمَّ أَوْضَحَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صِفَةَ المُعافى مِنَ النَّارِ فقال: "على كُلِّ قَريبٍ"، أي: قريبٍ إلى النَّاسِ "هَيِّنٍ"، أي: يتَّصِفُ بالسُّكونِ والوَقارِ، واللِّينِ في تصرُّفاتِهِ مع النَّاسِ "سَهْلٍ"، أي: سَهْلِ المُعامَلةِ والخُلُقِ، مُيسِّرٍ على النَّاسِ.
وكف الشر يدخل فيه احتمال الأذى وكظم الغيظ والصبر على المكروه والعفو عند المغفرة ومقابلة الإساءة بالإحسان وغير ذلك. قال الحسن البصري "حسن الخلق الكرم والبذلة والاحتمال". وقال ابن المبارك "هو بسط الوجه وبذل المعروف وكف الأذى".