ولم أر في عيوب (الدعاة) عيبًا ♦♦♦ كنقص القادرين على التَّمام الحمد لله، وصلَّى الله وسَلم على رسول الله، وبعدُ: وَلَمْ أَرَ فِي عُيُوبِ (الدُّعَاةِ) عَيْبًا ♦♦♦ كَنَقْصِ القَادِرينَ عَلَى التَّمَامِ بيت المتنبي واحد مِن أبيات مشهورة ترجع شهرتها في المقام الأول لصدق معناها، وقد حَرَّفْتُ فيه قليلاً، حيثُ استَبْدَلتُ (الدُّعاة) بـ(النَّاس) الذين هم فرد من أفراد اللَّفظ العام، فالخطب فيه لين. والبيتُ بعد تحريفي له يدلُّ على أمور: أوَّلاً: أنَّ الدُّعاة إلى الله لهم فضل علينا، ومَن أدركَ المخاطر التي تُحيط بالأمَّة وتابَعَ صرخات الدُّعاة ووسائل علاجهم ذات مَحدودية النِّطاق، وعَرَف أنَّهم لا يسألون النَّاس أجرًا، أدركَ فَضلهم، واعتَرَفَ بحقِّهم، وهذا أحد الأسباب التي تجعلنا نَتَفَقَّد عيوبهم؛ كما هو منطوق البيت الأدبي المُحَرَّف. ثانيًا: دَلَّ البيت المُحَرَّف على أنَّ للدَّاعية عيوبًا، فالفتور عيبٌ، وضعف الهم الدَّعوي عيبٌ، والتَّهَرُّب منَ المسؤوليَّة الدَّعويَّة عيبٌ، إلاَّ أنَّ أعلى مراتب العيوب أن يكونَ الدَّاعيةُ قادرًا على الإبداع الدَّعوي، وتوسيع النِّطاق النَّفعي، وتعميم الخطاب اللَّفظي، والجمع بين المُتَشابهات منَ المجالات الدَّعويَّة، وضبط المختلف منها، ومع ذلك لا يصل بنفسه لهذه المرتبة التي هي له، راضيًا بمحدوديَّة العمل، وضيق النِّطاق، بحيثُ إنَّ عملَه الدَّعوي يتناسب طرديًّا مع ما لديه من قدرات تزداد مع الأيَّام.
ثم ألتفت إلى ما يقوم به المسئول عن رصف الشوارع وإقامة الأرصفة، وأعجب كما يعجب غيرى من المواطنين وهم يرون – فى دهشة – أن إقامة الأرصفة أصبحت موسمًا سنويًّا، يبدأ بالهدم والتكسير ثم البناء، هذه العملية التى تتم كلّ عام تطلق العنان لخيال المتسائلين: من المستفيد من هذا العمل السنوى المنتظم؟ ولماذا لم تكن هناك يقظة كاملة عند تسلم هذه الأعمال بعد إتمامها حتى لا تكون بحاجة إلى مناقصات جديدة فى عامها القادم؟ وما الذى يجعل كل ما يتصل بالطرق لدينا فى حاجة إلى مراجعة ويقظة ضمير خصوصًا عند الانتهاء وتوقيع صك التسلم. لقد رأيت بعينى فى سلطنة عمان سلطان البلاد وهو يطمئن بنفسه على رصف الشوارع – وبخاصة الجديدة منها – وخضوعها لمعايير السلامة الدولية ومعايير الأمان، ولا يتم تسلمها من مقاوليها إلا بعد التأكد من أنها قد أصبحت مطابقة للمواصفات. إن ما يفعله السلطان قابوس فى عمان هو إتمام القادرين على التمام، على حين أننا فى مصر نرضى بالقليل، ونتحايل – أحيانًا – بالذرائع والمبررات، فى الدفاع عن النقص أو التشوّه أو عدم الخضوع للمواصفات، أو التسبب فى ضيق المواطنين وإزعاجهم، بسبب هذا النقص الذى يرتضيه القادرون، وكان بوسعهم أن يكونوا أكثر أمانة ووطنية، وأخلص أداءً وسلوكًا، وأنقى ضميرًا ووجدانًا، كما هو مطلوب منهم على الوجه الأكمل حتى لا ينطبق عليهم قول المتنبي: كنقص القادرين على التمام!
من شعر المتنبي: ولم أر في عيوب الناس شيئاً - كنقص القادرين على التمام. مقارنة بسيطة لتوضيح المعنى. طفل مسيحي يصطحبه والده لحضور قداس الأحد في الكنيسة، وطفل آخر يصطحبه والده إلى المسجد لصلاة الجمعة. الطفل المسيحي سوف يشاهد الطريقة التي يدخل بها المصلون إلى قاعة الكنسية والاصطفاف المنظم والإنصات الكامل لموعظة الكاهن والهدوء التام في أداء الطقوس، وأخيراً الطريقة التي يغادر بها المصلون دار عبادتهم. أترك الانطباع الذي يخرج به الطفل المسيحي عن كنيسته وديانته لخيال القارئ. على الطرف الآخر، الطفل المسلم سوف يلاحظ أولاً فوضى السيارات المركونة عشوائياً أمام أبواب المسجد، ثم أكوام الأحذية المقلوبة والمبعثرة، وبعد ذلك معركة تدافع القادمين على الأسبقية بالدخول واختراق الصفوف لاحتلال الفراغات المتروكة على امتداد ساحة المسجد ولا أحد يدري لماذا تركت. ثم يسمع طفلنا النبرة المرتفعة التي يؤدي بها الإمام خطبة الجمعة. ولم أرَ في الناس عيباً كنقص القادرين على التمام - منتدى قصة الإسلام. المنظر المهيب الوحيد الذي يبقى في ذاكرة طفلنا المسلم هو الصلاة نفسها، لأنها تتم وفق نظام لا يستطيع المصلون الخروج الفوضوي عليه، ولو أنه قد يشاهد ويسمع ما يخل بهذا النظام من الحركات والأصوات.
5- بقي علاج من وجهة نظري لا يَتَعَلَّق بالدعاة القادرين على التمام، وإنَّما بمَن حولهم ممَّن لديْهم القدرة على اكتشاف الدُّعاة القادرين على التَّمام، كما فَعَل المتنبي مع النَّاس القادرين على التمام، وانتَقَدَ فعلهم بأنه عيب، فعلى زملاء الدُّعاة القادرين على التَّمام تهيئة الأجواء، واكتشاف قدرات الدُّعاة، وتوظيفها، وهذا داخل في قوله - صَلَّى الله عليه وسَلَّم: ((الدَّال على الخير له مثل أجر فاعله)). أخيرًا: أعتذرُ للمتنبي عن تحريفي لبيته، مع أني لم أزد على أن خَصَّصت عامّه، وفي تقديري أنَّ تخصيص العام أهون من تعميم الخاص.
عَجِبتُ لِمَن لَهُ قَدٌّ وَ حَدٌّ وَيَنبو نَبوَةَ القَضِمِ الكَهامِ وَمَن يَجِدُ الطَريقَ إِلى المَعالي فَلا يَذَرُ المَطِيَّ بِلا سَنامِ وَلم أرَ في عُيُوبِ النّاسِ شَيْئاً كَنَقصِ القادِرِينَ على التّمَامِ — المتنبي شرح أبيات الشعر 1 – يقول: عجبت ممن له صورة الرجل الكامل، وآلة تبلغه إلى معالي الأمور فلم يبلغ إليها، وينبو كالسيف الكليل. 2 – يقول: عجبت ممن يجد الطريق إلى المعالي فلا يسير إليها حتى يهزل المطيّ بسيره ويذيب أسمنتها تحته، فتبقى بغير سنام. 3 – يقول: ليس في الإنسان عيب أقبح من أن يكون ناقصاً مع قدرته على الكمال.
أتمنى لو جرّب بعض المسئولين فوضى هذا الضجيج وحجم الإزعاج الناتج عنه والأوقات الليلية التى يمارس فيها، والقادم من الأبراج وأماكن السهر واللهو التى تملأ كورنيش النيل، عابرة النهر إلى حيّ الزمالك، وكأنها صاعدة من داخل البيوت. والناس يتساءلون: أين الدولة؟ وكيف تسمح بهذه الفوضى وهذا الإزعاج المستمر كل ليلة، بدون وازع أو رادع أو ضابط أو انصياع للقانون؟. إن هذا ليس مجرد نقص عن التمام، بقدر ما هو نقص فى الخُلُق، وانعدام للضمير، وخروج على الوطنية والانتماء، والالتفات إلى حق الآخرين وحريتهم التى لا يجب أن يُعتدى عليها بهده الصورة الكريهة المستفزة كل ليلة، دون أن تجد من يوقفها ويتدخل لإنقاذ الذين شاء لهم حظهم التعس أن يسكنوا على ضفاف النيل. أعود إلى بيت المتنبى – شاعر العربية الأعظم – وأقول له: يا أبا الطيب لم يعد الأمر وقْفًا على مجرد نقص القادرين، ولكنه استفحل وتجاوز كل الحدود والضوابط، وأصبح تلاعبًا بمصائر الناس حينًا – كما فى حالة الطرق وسلامتها طبقًا للمواصفات – ، ومثيرًا للإزعاج والغيظ من عدم وجود الدولة للردع والقضاء على الفوضى المتزايدة والمتبجّحة. إن نقص القادرين على التمام يعيبهم بلا شك لأنهم قادرون عليه – أما النقص فى الإحساس بشعور الآخرين وصولًا إلى مرحلة انعدام الحس، فهو كارثة الكوارث فى زماننا، وقد عصمك الله من معاينتها، وحماك من الوقوع فيها.
والثاني مناطقي: وهو الذي يَتَعَلَّق بالدَّائرة الأوسع، ولئن كان ذلكَ في أيام ماضية يحتاج إلى قدرات خارقة؛ فإنَّ التَّطَوُّر الإعلامي ووسائل الاتصال جَعَلَتْه في حدود المُمكن. ولا غرابةَ في هذا التَّقسيم، فنحن نَتَكَلَّم عن قادرين على التَّمام. 3- أن ينتقل الدَّاعية القادر على التَّمام إلى ثلاث مستويات: المستوى الأول: تنفيذ المشاريع فينزل إلى الميدان عاملاً مع زملائه. المستوى الثاني: إنشاء مشاريع جديدة فيعمل على افتتاح مشاريع كثر، مُكتَفيًا بالفكرة والبدء دون التَّنفيذ والمُتَابَعة. المستوى الثالث: التَّوجيه والاستشارة. وفي تقديري أنَّ المستويات الثلاثة مرتبطة وذات أهمية، وبالنِّسبة للدُّعاة القادرين على التَّمام يعتبر المستوى الثالث أهمَّها، فمن خلاله يَتَوَجَّب عليهِم بُعد النَّظر، وسَعة الاطّلاع، وتوسيع التجربة، وامتداد العلاقات، ولا يَتَأَتَّى ذلكَ إلاَّ من خلال المرحلة المناطقيَّة. 4- مسابقة الزَّمن في تَحصيل أكبر قدر مُمكن منَ التَّوَسُّع، فإنَّ ظروف المرحلة الحالية صعبة، حتى إنَّها أصبحت غيْر خاضعة للدِّراسات والتَّوَقُّعات، مِمَّا يَجعلُنا بِحاجةٍ إلى فنّ (توقُّع غير المُمْكِن)، فإنَّ المشكلة الأساسيَّة عند القادرين على التَّمام منَ الدُّعاة وغيرهم أنَّ لديهم شعورًا بقدرتهم على فعل ما يريدونه في الوقت الذي يقدرونه، وهذا ناتج عن معرفتهم لقدراتهم؛ لكن لا بدَّ أن يدركوا أنَّنا في آخِر الزَّمن، والآخريَّة هنا نسبيَّة طبعًا، والفِتَن تزداد، والأيام حبلى، وأمر الله كلمح البصر أو هو أقرب.
يمكنك أيضًا الحصول على كلب مخلص للغاية وجدير بالثقة يكون مرحًا ومحبًا للمرح مع العائلة. إنهم وقائيين ولن يترددوا في التصرف عندما يعتقدون أن أسرتهم مهددة، لكنهم ليسوا عدوانيين بدون سبب. يحب الدوبرمان أن يكون مشغولًا جسديًا وعقليًا. يتعلم بسرعة، و تدريبهم سهل ، نظرًا لأنهم يتعلمون بسرعة كبيرة. يمكن أن يكون لديهم أفكارهم الخاصة حول الأشياء، على الرغم من أنهم عادةً ليسوا عنيدين بشكل مفرط مع مالك يوفر قيادة متسقة ولطيفة. يتأثر المزاج بعدد من العوامل، بما في ذلك الوراثة والتدريب و التنشئة الاجتماعية. كلاب الدوبرمان - معلومات عنها طرق العيش الغذاء بيئتها التربية و التكاثر عالم الحيوان. الجراء ذات المزاج اللطيف فضوليون ومرحين، ومستعدون للاقتراب من الناس. مثل كل كلب، يحتاج الدوبرمان إلى التنشئة الاجتماعية المبكرة – التعرض للعديد من الأشخاص والمشاهد والأصوات والتجارب المختلفة – عندما يكونون صغارًا. صحة كلب دوبر مان بينشر يبلغ متوسط عمر الدوبرمان 10-12 عامًا، وكما هو الحال مع جميع سلالات الكلاب، هناك بعض المشكلات الصحية التي ستحتاج إلى متابعتها. يعد خلل التنسج الورك أحد أكثر المشكلات شيوعًا التي يتعامل معها الدوبرمان، وفقًا لـ DPCA ، ولكن يجب عليك فحص القلب والغدة الدرقية بانتظام أيضًا.
مع نوع الجسم القوي والأنيق، من المعروف أن كلاب الدوبرمان واحد من النبلاء من هذا النوع، فهو ليس فقط يتمتع بلياقة بدنية رائعة ولكنه أيضا ذكي جدا. من المعروف أنها لا تخاف للغاية وكانت واحدة من أفضل سلالات الكلاب للحماية في العالم، وأيضا من المعروف أن هذا الصنف من الكلاب نشأ في ألمانيا وقد طوره كارل فريدريش لويس دوبرمان في عام 1890. كلب دوبرمان تأتي هذه الكلاب في مجموعة متنوعة من الألوان بما في ذلك الأسود والصدأ والبني والأبيض والأزرق والأحمر، وتعتبر الدوبيرمان الحمراء جذابة ومذهلة بشكل خاص، والأزرق هو نتيجة تصبغ جيني خاص. تحتوي هذه الكلاب أيضا على نسخة مصغرة من السلالة، تُعرف باسم ميني دوبيرمان بينشر، ومع ذلك فإنها سلالة منفصلة كاملة. كلب دوبر مان. الخصائص الفيزيائية حقائق التصنيف العلمي لكلاب دوبيرمان بينشر يغطي كلب الدوبرمان: الفراء الاسم الشائع: دوبرمان المملكة: الحيوان فترة الحياة: 12 سنة المجموعة: كلب الدرواس الشعبة: الحبليات الوزن: 40 كجم (88 رطلاً) سلالة لطيفة ومخلصة ومحبة! التصنيف: الثدييات ، آكلات اللحوم الأسرة: كلبيات الاسم العلمي: الذئب الرمادي الموقع: أوروبا معنى كلاب الدوبرمان كلمة " بينشر " باللغة الألمانية تعني عادة الكلب في الانقضاض على فريسته وعضها.
اللون الابيض لكلاب الدوبر مان Doberman او دوبرمان شاعات عن كلب الدوبر مان Doberman او دوبرمان 1 – لما بيكبر عن 5 سنين بيهجم علي صاحبه ؟ طبعا دي خرافات ومفيش كلب بيهجم علي صاحبه ابدا 2 – حجم المخ بيكبر عن الجمجمه فيضغط المخ علي الجمجمه ويحصل تشويش ويعض صاحبه ؟ الكلام ده ملهوش اي اساس من الصحه ومفيش اي كلب اي كان نوعه بيهجم علي صاحبه الا لو مصاب بمرض نفسي 3 – لما بيكبر ف السن بيفقد حاسه الشم!!
الاسنان:- واضحة التكوين وبيضاء والفك العلوي به 20 سنه صحيحه والسفلي به 22 سنه وتكون الانياب السفلى مستقيمه وملامسه للانياب العليا. كما بالصوره:- الجسم: الظهر قصير وقوي وعريض بشكل كافي ومتناسق مع الجسم وممتد بشكل مستقيم من الاكتاف. ذات مظهر واضح وملفت. والصدر عريض ومتدلي الى اسفل بعمق تجاه المرفق. الكف: ويسمى بكف القط لان تجد الكلب واقفا على اطرافه مثل القط اي انه لا يحدث صوتا مسموع اثناء الجري. الفخذ: عريضه ومتناسقه مع الجسم ويعتبر عرض الفخد مساويا لعرض الجسم ابتداء من القفص الصدري. صور كلب دوبر مان صغير. المقدمه الاماميه (الكتف): تنحدر اماميا والى اسفل بزاويه 45 درجه وبزاويه 90 درجه في الذراع الامامي ويتساوى الكتف مع الذراع الاماميه في الطول ويتساوى ايضا الارتفاع من الكوع الى الكتف مع المسافه من الكوع وحتى القدم الى الارض. الحركه: حركته حره ومتوازيه وقويه وثابته الى الامام وله قوة دفع خلفيه عاليه عند المشي السريع نجد ان كل رجل خلفيه تتحرك مع الرجل الاماميه في تناسق بجانب واحد. الارجل: مستقيمه ومتوازيه ولها طابع رياضي وعظام متينه والجزء الخلفي من الارجل متساوي في الزاويه مع الارجل الاماميه وتظهر من الخلف بشكل دائري الفراء شعر الكلب الدوبر مان قصير واملس وجاف وملاصق للجسم.