3- اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها على أمر ماض كاذبًا عالمًا ظالمًا لغيره، وهي كبيرة لا كفارة فيها. لحديث عبد الله بن عمرو y: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: " ما الكبائر، قال: الشرك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال إمرءٍ مسلم " ( [3]). والتفسير لليمين من قول عامر الشعبي رحمه الله كما قال: ابن حجر رحمه الله في الفتح (456/11). تعريف اليمين وصيغته وأقسامه. والجمهور من السلف والخلف والمذاهب على عدم وجوب الكفارة لقوله تعالى: (وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فخرجت الغموس. ولحديث مسلم: ( من اقتطع حق امرءٍ مسلم بيمين حَرم الله عليه الجنة وأوجب له النار) ( [4]) فلا كفارة لليمين الغموس إلا التوبة. 4ـ القسم الرابع: الحلف بغير الله تعالى، فإذا كان الحلف تعظيمًا لهذا المخلوق كتعظيم الله في الحلف به فهذا شرك وكفر أصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وإذا عظم المخلوق به كتعظيم الله في العبادة كحلف الذين يعبدون الأوثان بأوثانهم فإنه شرك أكبر. ( [1]) متفقٌ عليه. البخاري برقم (7036). ( [2])رواه مسلم، صحيح الجامع (6208) ( [3])أخرجه البخاري في استتابة المرتدين (364/12) ( [4]) رواه مسلم
معنى اليمين في اللغة العربية: اليمين: القسم ، و الجمع أيْمُن و أيْمَان ، يقال سمي بذلك لأنهم كانوا إذا حالفوا ضرب كل منهم يمينه على يمين صاحبه. و قيل: هو مأخوذ من اليمين بمعنى القوة ، لأن الشخص به يتقوى على فعل ما يحلف على فعله ، و ترك ما يحلف على تركه. و قيل: هو مأخوذ من اليمن بمعنى البركة ، لحصول التبرك بذكر الله 1. حكم اليمين في الشريعة الاسلامية: قال العلامة الشيخ محمد جواد مُغنية ( رحمه الله): اليمين لغةً و عرفاً الحلف و القسم بما يشاء الحالِف ، و شرعاً الحلفُ بالله و أسمائه الحسنى على فعل شيء أو تركه في الحال و الإستقبال ، أو في أحدهما. أما اليمين على ما كان فالأولى تركها ، حتى مع الصدق إلا لضرورة ، و تحرم مع الكذب تحريماً شديداً ، و تسمى اليمين الكاذبة يمين الغموس ، لأنها تغمس الحالف الكاذب في الآثام 2. صيغة اليمين: يمكن الحلف بصيغ كثيرة جداً ، منها أن يقول و الله لأفعلن كذا ، أو يقول و الله لأترك التدخين ـ مثلاً ـ ، و ما إلى ذلك. كفارة اليمين: قال الله عزَّ و جل: ﴿ لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ 3.
جاري التحميل....
تهدف هذه السلوكيات إلى منع وقوع كرب أو مصيبة له أو لأحد أفراد أسرته. يدرك الفرد أن الأفعال القهرية غير معقولة وغير واقعية. من الذي يصاب بالوسواس القهري تتساوى الإصابة بالوسواس القهري في الدين لدى الرجال والنساء من جميع الفئات والأجناس. يمكن أن يبدأ اضطراب الوسواس القهري في أي وقت من مرحلة ما قبل المدرسة إلى مرحلة البلوغ. على الرغم من أن الوسواس القهري يمكن أن يحدث في أي عمر ، إلا أن هناك فئتين عمريتين عندما يميل الوسواس القهري إلى الظهور لأول مرة: بين سن 8 و 12 سنة، بين سنوات المراهقة المتأخرة وأوائل البلوغ. هناك واحد على الأقل من بين 200 أو 500000 من الأطفال والمراهقين الذين يعانون من اضطراب الوسواس القهري. لا تزال أسباب الإصابة بالوسواس القهري في الدين معروفة حتى الآن لكن هناك دراسات وأبحاث تقول أن المصابين بهذا الاضطراب لديهم اختلاف في بنية الدماغ تشير الأبحاث إلى أن مرضى الوسواس القهري لديهم مشاكل في الاتصال بين الجزء الأمامي من الدماغ والهياكل الأعمق للدماغ حيث تستخدم هياكل الدماغ هذه ناقلًا عصبيًا (بشكل أساسي ، رسول كيميائي) يسمى السيروتونين. تُظهر صور الدماغ أثناء العمل أيضًا أنه في بعض الأشخاص ، تصبح دوائر الدماغ المرتبطة بالوسواس القهري أكثر طبيعية مع الأدوية التي تؤثر على مستويات السيروتونين (مثبطات امتصاص السيروتونين تشير الأبحاث أن عوامل خطر الإصابة بالوسواس القهري تزداد إذا كان أحد الأقارب مصاب بهذا الاضطراب ومن المحتمل أن تلعب الجينات دورًا في تطور الاضطراب ومع ذلك، يبدو أن الجينات مسؤولة جزئيًا فقط عن التسبب في الاضطراب، لا أحد يعرف حقًا ما هي العوامل الأخرى التي قد تكون متورطة ، ربما المرض أو حتى ضغوط الحياة العادية التي قد تحفز نشاط الجينات المرتبطة بأعراض الوسواس القهري.
تاريخ النشر: 2019-11-17 03:16:47 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم أرجو الرد على سؤالي، فقد أصبحت أتمنى الموت وأدعو أن يجعله الله راحة لي من كل شر. لقد كنت إنسانة محافظة على الصلوات، وحفظ ومراجعة القرآن، حدثت لي بعض المشاكل النفسية وأصبحت أحاول مقاومتها، علماً بأني مصابة بالوسواس القهري وأتعالج منه. إلا أن النكسة هي أني أصبحت أحاول الابتعاد أو أشعر بأني أحاول الابتعاد عن القرآن! حينما أمسكه أصبحت أخاف أن يأتيني خاطر بإهانة هذا الكتاب الكريم الذي لا ريب فيه، والذي كان وسيظل هو أفضل ما في حياتي التي لم يعد لها معنى. كيف لي أن أنفر من كتاب الله! وأنا التي كنت أجد فيه الراحة والبركة! هل هذه وسوسة أم حقيقة نفسي التي تركت نفسها للمرض النفسي حتى آخذ منها ما آخذ وتركها في ظلمات نفسها! لا أعلم ماذا أفعل غير الاغتسال ونطق الشهادتين، هل آخذ أدوية للتوتر والعصبية؟ وأتوتر حينما يتحدث الناس عن أنفسهم ونجاحهم والدراسة وحتى عن حياتهم الهادئة. كنت آخذ بروزاك ولكن زادت الأعراض فتوقفت عنه، ولم أعد أركز في التحصيل الدراسي، وفي أشد الخوف على إيماني، ما معنى الحياة إذا قد أغضبت ربي؟ لا أعلم!
شخص آخر كان يُعاني من أفكار عن المعتقدات الدينية وهل المسلمون على حق أم بعض الديانات الاخرى؟ وبعد ذلك أصبحت تأتيه الأفكار عن هل أهل السنة على حق أم بعض الطوائف والمذاهب الآخرى على حق؟ وأثّر عليه هذا الأمر ، وجعله يترك دراسته الجامعية وينعزل عن مخالطة الناس ، وأصبح مُكتئباً لا يذهب للصلاة ولا يقوم بأي عمل نتيجة هذه الأفكار المُزعجة التي يُعاني منها كثير من الناس ، وهي أفكار وسواسية قهرية. لا يستطيع إيقافها للأسف فإن علاج الأفكار الوسواسية القهرية ، من الأمور الصعبة ، وتحتاج إلى تزاوج العلاج الدوائي مع العلاج النفسي الذي يلعب دوراً مهماً في علاج مرض الوسواس القهري ، خاصةً العلاج السلوكي- المعرفي. بالإضافة إلى الأفكار الدينية التي يُعاني منها مرضى الوساوس القهرية ، فإن هناك أفكارا آخرى مثل الأفكار الخاصة بالعنف. تأتي أفكار بالعنف للمرضى الذين يُعانون من أفكار وسواسية قهرية ، مثلا يتخيل الشخص أن أحد أقاربه المُقربين يتعرض للضرب المُبرح أو التعّرض لأذى بدني كبير. كانت سيدة تأتيها أفكار بأن ابنها الأوسط ، والذي في مرحلة المراهقة يتعرّض دائماً للضرب من قِبل زملائه في المدرسة ، وعندما سألتها لماذا هذا الابن بالذات؟ أجابت بأنه شاب ضعيف الشخصية ، وكذلك لا يستطيع الدفاع عن نفسه ، لذلك دائماً تفكّر به وهو وسط مجموعة من الشباب يضربونه بشدة.
قد يكون من الصعب في بداية الأمر تشخيص اضطراب الوسواس القهري في الدين بسبب تداخل أعراضه مع أعراض أمراض نفسية أخرى مثل الاكتئاب والقلق. ليس كل من لديه وساوس أو سلوكيات قهرية يعاني من الوسواس القهري فتكون مصابًا بهذا الاضطراب عندما: لا يمكنك التحكم في هذه الأفكار والسلوكيات حتى مع اعتقادك بأن هذه الأفكار غيرطبيعية. القضاء فيما لا يقل عن ساعة واحدة يوميًا للتفكر في هذه الأفكار أو السلوكيات. لا تشعر بالسعادة بالطبع عن أداء السلوكيات التي تفرضها أفكارك على القيام بها لكنك تشعر بالراحة اللحظية عند القيام بها. تسبب هذه الأفكار والسلوكيات العديد من المشاكل في حياتك اليومية. ولكي يتم تشخيص هذا الاضطراب يجب الإحساس بالأعراض الثلاث الخاصة بالوساوس و الأفعال القهرية. أولاً بخصوص الوسواس: اقتحام أفكار أو اندفاعات أو صور ذهنية متكررة وتم شرحها بالتفصيل في مقال علاج الوسواس القهري ومستمرة تسبب له القلق. محاولة المريض إيقاف أو صرف هذه الأفكار أو الاندفاعات والصور. إدراك المريض أن الأفكار أو الاندفاعات أو الصور الذهنية أو الصور الذهنية هي نتاج عقله وليست آتية من الخارج. ثانيًا: بخصوص الافعال القهرية: سلوكيات متكررة أو أفعال متكررة يدفع الفرد إلى تأديتها استجابة للوسواس.
تاريخ النشر: 2019-09-03 01:11:42 المجيب: د. عبد العزيز أحمد عمر تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم. أعاني من الوسواس القهري منذ فترة طويلة جدا، وقد تطور لدي حتى أصبحت أوسوس طوال اليوم، كانت على شكل أفكار، والآن تأتيني على شكل أقوال في نفسي، مثلا إن فعلت هذا سيحدث كذا، هي مجرد كلمات ليست فكرة أو هاجسا معينا أراهن عليه في نفسي، فهل فعلا يقع الشيء أم أنه وسواس؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ سلمى حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أذكّرك - أخي الكريم - بأن اضطراب الوسواس يُسمَّى بالوسواس القهري الاضطراري، وهو بهذا الوصف له شِقّان: - شقٌّ وسواسي، وهو ما يدور في ذهن الإنسان. - وشِقّ عملي، وهو ما يفعله الإنسان من أشياء ليقلِّل بها القلق الناتج عن الوسواس. وأنت الآن الشق العملي يحدث في شكل كلمات تقولها أنت، فإذًا اضطراب الوسواس أيضًا هو اضطراب وسواسي قهري اضطراري - أخي الكريم - وإن كان لا يأتي في شكل أفعال إلَّا أنه يأتي في شكل كلمات تُكرّرها في داخل نفسك. ففعلاً أنت تعاني من اضطراب وسواسي قهري اضطراري، ويجب عليك العلاج على هذا الأساس، والعلاج إمَّا أن يكون علاجًا دوائيًا أو علاجًا سلوكيًا معرفيًّا، والعلاج الدوائي: هناك أدوية فعّالة جدًّا في علاج الوسواس القهري الاضطراري، مثل الـ (فافرين) والـ (أنفرانيل) والـ (فلوكستين)، أيُّها تختار بواسطة الطبيب النفسي فهي أدوية فعّالة.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ} [ق: 16]. الأحاديث الواردة في الوسواس: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "ما من مولود إلا على قلبه الوسواس فإن ذكر الله خنس وإن غفل وسوس وهو قوله تعالى: {الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ}" (مستدرك الحاكم صفحة 590- جزء 2). عن ابن عباس قال: "جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أحدنا ليجد في نفسه الشيء لأن يكون حممة أحب إليه من أن يتكلم به، فقال صلى الله عليه وسلم: «الله أكبر، الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة» (صحيح ابن حبان صفحة 360- جزء 1). عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يجدون من الوسوسة، وقالوا: يا رسول الله إنا لنجد شيئًا لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ذاك محض الإيمان» (مسند أحمد صفحة 154- جزء 7).
وهناك أيضًا العلاج السلوكي المعرفي الذي يُساعدك في التخلص من هذه الوساوس عن طريق المعالِج النفسي. وفقك الله وسدد خطاك. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن