الأحد, 26 سبتمبر 2021 - 07:26 ص متابعين وزوار موقع وصلة نقدم لكم اليوم قناة من أفضل القنوات العامة المصرية، القناة الاولى الارضية بث مباشر بجودة متعددة بدون تقطيع أو تشويش 24 ساعة للكمبيوتر والموبايل واستمتع بمشاهدة أفضل البرامج والافلام والمسلسلات العربية المصرية اونلاين. معلومات عن القناة الاولى المصرية أسم القناة:- الاولى المصرية. بلد البث:- القاهرة. تاريخ التاسيس:- 1960.
معلومات اكثر عن القناة الاولي المغربية:- تقوم قناة الاولي المغربية بعرض برامج عديدة و مميزه ، حيث تستطيع تقديم و عرض احداث الوطن العربي اجمع ، الي جانب بعض الاحداث الغربيه الهامة التي لها علاقة بالمنطقه العربية ، كما تعمل القناة دائما علي التجديد و التطوير ، حيث بدات القناة في تقديم بعض البرامج الاخباريه باكثر من لغه ، كما يعمل المقيمين علي القناة بجدية لتطوير ميكانيكية عمل القناة و تجديد الاستراجية التي تعمل بها ، و ذلك لكي تستطيع جذب عدد اكبر من المشاهدين بمختلف فئاتهم ، كما تحرص القناة علي تقديم الحقائق بدون اي تزييف حيث تعتمد علي المصداقية و ثقة المتابعين. تاريخ انطلاق القناة الاولي المغربية:- بدا التلفزيون المغربي في إطلاق قناة الاولي المغربية و البدا في البث في التاريخ الموافق لعام 1962 ، و حيث اعتمدها التلفزيون المغربي كقناة عموميه إخبارية تهتم بقضايا الشعب المغربي و الجالية المغربية في الدول الاوروبيه ، الي جانب قضايا الشرق الاوسط و استمرت القناة في البث منذ هذا الوقت حيث حققت نجاح كبير و اصبحت توجد علي الاقمار الصناعيه نايل سات و عرب سات و هوت بيرد ، و اكثر ما ساعد علي نجاح هذه القناة هو تنوع محتواها الفني و الدرامي و الترفيهي الي الجانب الاخباري.
كذلك ويخدم التلفزيون المصري جنس الرجال من الشعب المصري، حيث يُعتبر البذرة الأولى لمتابعة الماتشات والمباريات الوديَّة والدوليَّة في البيوت، ومن البرامج قريبة الإرسال في إذاعة المباريات المصوَّرة "كورة كل يوم"، وقد تم اختيار الأستاذ كريم حسن شحاته، كوجه إعلامي مميز له صلة بالبرامج الرياضية المشهورة، ويتمتع بخلفيَّة واسِعة في التعليق الرياضي، وحددت القناة الأولى وقت بث هذا البرنامج في تمام الساعة الرابِعة عصرًا، وحتى الساعة الخامسة مساءًا، ولمدة ستين دقيقة متواصلة. حصيلة أخبار الأولى الفضائية مواكبةً لخدمات الإنترنت في البيوت، وسهولة البحث والحصول على المعلومة، وملخَّص الأحداث والبرامج اليومية، قامت بعض المواقع بتصدير منصات إعلامية إلكترونية، تحتوي على برنامج مكتوب تفصيلي بخطة العمل اليومي وما سيتم عرضه وتاريخ وساعة الإعادة. بالإضافة إلى انتشار بعض الأخبار الصادرة من الجهات السيادية، والأخبار العاجلة على مدار الأربع والعشرون ساعة في عناوين رئيسية تجذب الانتباه، كذلك وقد انفردت القناة الأولى بالبث الرئاسي، وإعلان المؤتمرات والندوات التربوية والتعليمية، والندوات الخاصة بأقسام الدولة المختلفة، ومع انتشار الوباء العالمي واهتمام كل الشعب المصري والعالمي بنسبة الانتشار، ومعدلات الإصابة والشفاء اليومية والشهرية، وذلك من خلال اتصالات إخبارية مع الجهات المختصة، لإمداد القناة بالأعداد اليومية من المصابين في مصر، وكذلك وضوح بعض القرارات الطبيَّة التي تقوم وزارة الصحة بالإقدام عليها للمشي قِدمًا نحو تحجيم الوباء.
عالم متجدد 3 مايو 2019 03:55 صباحا د. عارف الشيخ المشككون في الدين موجودون في كل زمان وكل عصر، والمغرضون يندسّون بين المسلمين لبث دسائسهم وإثارة الفتنة، «ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين». بالأمس كنت أسمع شيخاً من مشايخ الزور سامحه الله، كان يقول على الشاشة المرئية: يقول الله تعالى: «ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوّابين ويحب المتطهرين». (الآية ٢٢٢ من سورة البقرة). سنن منسية.. (7) "السواك" عند كل وضوء | مصراوى. يقول المشكك: «إذا أمعنا النظر في هذه الآية والأحاديث المبينة لها وجدنا ما يلي: للحائض أن تمارس كل العبادات إلا ما يشترط لها الطهارة، فلها أن تقرأ القرآن وتتصدق بمالها وتُسبِّح وتُكبر وتُهلِّل وتؤدي مناسك الحج إلا الطواف». «وبناء على هذا لها أن تصوم رمضان إن شاءت، أو تفطر إن شاءت، فالإفطار رخصة لها وتقضيها في أيام أخر، لماذا؟ لأن الصوم لا تُشترط له الطهارة، ومما يؤكد هذا أن الحائض تقضي الصوم إن أفطرت ولا تقضي الصلاة لأنها تحتاج إلى الطهارة». ويقول المشكك أيضاً: «ليس في القرآن ولا في الحديث ما يدل على أن الحائض لا تصوم». أقول: هذا القول باطل لأن عدم ورود نص صريح في القرآن يمنع الحائض من الصوم ليس حجة، فالقرآن المصدر الأول للتشريع، والسنة المصدر الثاني للتشريع وهي المفسِّرة للقرآن، والله تعالى قال: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا».
لا يعنيني الآن ما قاله المشركون قديما في استهزائهم بالوحي كله، ولا بمقولات المستشرقين الذين أثاروا الشبهات حول مصدرية القرآن نفسه، وكذلك السنة، فمثل هذه الشبهات متوقعة من مثل هؤلاء، ولكن المؤلم المحزن أن تكون لهؤلاء أبواق تتحدث بألسنتهم، وتتأثر بمقولاتهم، ويخترعون حججا جديدة تسوّغ مقولاتهم ونظراتهم. ولا أدري لم هذا التشكيك الذي قادهم إلى الإيمان الجزئي بمصدريْ الإسلام، فهم يعلمون أن السنة في الغالب شارحة للقرآن، وأنها تضيف أحكاما أخرى، فهي وحي تماما كالقرآن كما قال عليه الصلاة والسلام: "ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه"، إلا أنها غير معجزة، فهل هو التهرب من الأحكام الشرعية التي ذكرها القرآن عموما ولم يفصلها، بل فصلتها السنة النبوية! ؟ أم أنها خطوة تتبعها أخرى كي نشكك في القرآن نفسه! وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا. ؟ بتأويله على غير مراده وليّ أعناق نصوصه كما نريد، وهذا حاصل أيضا من بعض المتفيقهين. الأدلة على مشروعية السنة وحجيتها كثيرة في القرآن نفسه الذي يزعم هؤلاء (القرآنيون) أنهم يؤمنون به وحده، فلو كان إيمانهم صحيحا لفهموا قول الله: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا"، وقوله المتكرر في آيات كثيرة حول طاعة الله ورسوله، وكذلك النصوص التي جمعت الرسول مع الله في مصدرية التشريع، كقوله تعالى: "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"، وقوله: "يأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله"، وغيرها.
٭ استاذ في قسم التاريخ والحضارة جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية وعضو الجمعية التاريخية السعودية
[البلد: 15]. {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى}. [الضحى: 6]. {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ}. [الضحى: 9]. {فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ}. [الماعون: 2]. أمثلة على كفالة اليتيم نستدل على ذلك بحديث زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن) قالت: فرجعت إلى عبد الله فقلت: إنك رجل خفيف ذات اليد وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله، فإن كان ذلك يجزي عني، وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله: بل ائتيه أنت.